Çfarë është strukturalizmi? Autorët, elementet dhe karakteristikat

La teoria e strukturalizmit, e quajtur gjithashtu psikologji strukturore, revolucionarizoi bashkëkohësinë: që nga momenti i afrimit të saj, qenia njerëzore e ka parë veten në përgjegjësinë e sjelljes së tij në lidhje me vetëdijen dhe aftësitë e tij të zhvillimit.

Kjo teori e dijes u zhvillua në shekullin e XNUMX-të nga Wilhelm Maximilian Wundt dhe Edward Bradford Titchener, ku studiohet mendja e të rriturve, përmes metodave të tilla si introspeksioni që lejojnë pacientin të thellojë emocionet dhe përvojat e tij të kaluara, në kërkim të çdo ndryshimi që demonstron më shumë informacion në lidhje me përmbajtjen e brendshme të personit si emocionalisht dhe psikologjikisht.

Çfarë është strukturalizmi?

Termi psikologji strukturore, i referohet studimit të elementeve të vetëdijes, ka një qasje plotësisht filozofike që nuk është zhytur në një mendim të vetëm të tillë si antropologjia kulturore, gjuhësia ose marksizmi.

Objektivi kryesor i strukturalizmit është të jetë në gjendje të thellohet në shkencat njerëzore, është propozuar të analizohet një zonë specifike, zona e përmendur përcaktohet si një sistem i plotë me pjesë të lidhura me njëra-tjetrën, domethënë një cilësi e brendshme e pacientit është e kërkuar konsiderohet si një strukturë që nga ana tjetër, ka kuptim brenda vetë kulturës.

Vetë kuptimi që i jepet strukturës në fjalë është studiuar dhe pyetur në mënyrë shteruese paraprakisht, për këtë, zbatohen metoda të tilla si studimi i sjelljes që individi ka në jetën e tij të përditshme.

Aktivitete shumë të zakonshme që nuk nënkuptojnë nënshtrim ndaj stresit nga pacienti, në përgjithësi, ato janë aktivitete dhe zakone të përditshme që personi tashmë i ka zbatuar në jetën e tij; Një shembull: mënyra e shërbimit të drithërave, si përgatitni pjata të tjera, sa shpesh shkoni në kishë.

Risia e paraqitur nga strukturalizmi konsiston në prishjen e çdo koncepti të strukturës pasi ajo është e rrënjosur në psikologjinë "konvencionale". Kjo, nga ana tjetër, ekspozon nevojën për të eleminuar çdo strukturë kondicionimi.

Një nga pionierët dhe eksponentët kryesorë të kësaj teorie ishte etnografi dhe antropologu Claude Levi-Strauss, i cili analizoi fenomenet kulturore të tilla si mitologjia dhe sistemet farefisnore.

Nga ana tjetër, gjermani Wilhelm Maximilian Wundt, i cili ishte thellësisht i përqendruar në zhvillimin e teorisë dhe ishte në fazat kryesore të studimit të saj, konsideroi të bënte një provë në laboratorin e tij, ku ai mori një mollë dhe shkruajti karakteristikat e saj. sipas kritereve të tyre: si është molla, si duket, çfarë shije dhe strukture ka brenda ...

Zbatimi i një prej parimeve të introspeksionit që përcakton se çdo përvojë e ndërgjegjshme duhet të përshkruhet në personazhet e saj më themelore.

Kjo do të siguronte që individi ishte i vendosur të bënte shumë më tepër përpjekje për të parë dhe jo vetëm të etiketonte një objekt për atë që është me sy të lirë.

Wundt 

WHelm Maximilian Wundt, ishte një psikolog, fiziolog dhe filozof gjerman. Zhvilloi laboratorin e parë eksperimental në Lajpcig Në këtë qytet ishte profesori universitar i Edward Bradford Titchener i cili më vonë ngriti teorinë e strukturalizmit sipas eksperimenteve, eseve dhe teorive të studiuara së bashku me mësuesin e tij.

Wundt shpesh shoqërohet me letërsinë antike dhe marrëdhëniet e saj me zbatimin e metodave të ngjashme të introspeksionit. Wundt bën një sqarim mbi vlefshmërinë që i atribuohet përvojave të vlerësuara nën lupën e introspeksionit të kontrolluar dhe atyre që janë studiuar nën rrymat filozofike, të cilat në këtë rast ai i quan introspeksion i pastër.

kërcyes

Edward B. Titchener ishte një psikolog britanik, i cili ishte student i Wilhelm Maximilian Wundt, i cili do të bëhej mentori i tij gjatë gjithë jetës së tij dhe do ta inkurajonte atë të ekspozonte teorinë e tij në botë. Në vitet e tij të rritjes, ai u transferua në Shtetet e Bashkuara, ku ishte më i suksesshmi.

Ai konsiderohet themeluesi i strukturalizmit, ai është qartë introspeksionist, në kohën e mbërritjes së tij në Shtetet e Bashkuara ai bëri gabim duke paraqitur mësuesin e tij si të tillë, gjë që hutoi shumë më shumë popullatën amerikane, pasi në atë pjesë të botës, jo ajo ekzistonte në ndryshimin midis vetëdijes dhe pavetëdijes.

Realiteti i Wundt ishte se ai nuk mund ta përcaktojë introspeksionin si një metodë të vlefshme për të arritur pavetëdijen, pasi ai e kuptonte si introspeksion ndaj përvojës së vetëdijshme që nuk kishte përbërës të jashtëm me ndikim.

Ai klasifikoi strukturat sipas elementeve ose reagimeve të vëzhgueshme si të vlefshme që i përkasin shkencës, çdo reagim tjetër që konsiderohet si një fenomen i tanishëm, por origjina ose vlefshmëria e të cilit nuk përcaktohet saktësisht, duhet thjesht të hidhet nga shoqëria.

Karakteristikat e strukturalizmit

• vëzhgimi: Isshtë e pranishme në të gjitha proceset e studimit, është thelbësore të përcaktohet sjellja e pacientit në përputhje me përvojat e kaluara që kanë jetuar. Duhet të theksohet se ky vëzhgim nuk mund të ndërhyjë në asnjë moment në introspeksionin e individit.
• Gjuha si sistem: Kjo rrymë e konsideron gjuhën si sistem, domethënë nuk është e shkëputur nga asnjë element në tërësi.
• Qasja përshkruese: sjellja e individit studiohet nën introspektivë për të bërë një përshkrim të saktë të secilit proces, ndryshimit dhe përvojës që ai ose ajo jeton.
• Metoda induktive: përvoja e mjedisit ose kontekstit lihet mënjanë, bëhet një teori nga analiza e trupit si e tillë.
• Analiza strukturore: Përdoret një terminologji e adaptueshme për nevojat e individit, për këtë është e nevojshme të specifikohen nivelet dhe të specifikohen nocionet sipas njësive në një mënyrë hierarkike.
• Sfondi: Si çdo rrymë apo studim, ai ka pararendës, me këtë rast strukturalizmi drejtohet nga ndikimi i ekzistencializmit, jo si filozofi, por si impuls për lindjen e teorisë strukturore.
• Perspektiva metodologjike: Megjithëse metoda ka teori dhe degëzime filozofike në shqyrtim, nuk do të thotë se mund të klasifikohet si shkollë, përkundrazi duhet të zbatohet me një perspektivë metodologjike për studimin e sjelljes së qenies.  
• Konteksti dhe marrëdhëniet: Strukturalizmi ka lindur në konceptet e Marksizmit dhe Funksionalizmit, duke ndarë ngjashmëri në atë që të gjithë ndajnë koncepte dhe nocione jashtë konceptit të shkencës.
• Strukturalizmi dhe letërsia: Në këtë art, strukturalizmi kërkon të studiojë secilën strukturë të klasifikuar në paragrafë ose faqe për të bërë një krahasim midis veprave të vjetra, që u përkasin kulturave dhe konteksteve të tjera.

Psikologjia e vetëdijes

Për t’u thelluar në studimin e vetë psikologjisë së vetëdijes, strukturalizmi bazohet në zbatimin e metodave të mëposhtme të kërkimit dhe kualifikimit:

Introspeksioni

Titchener përdori introspeksionin si metodën kryesore të studimit, duke arritur kështu një përcaktim të saktë të të gjithë përbërësve të vetëdijes, i cili bëhet individual sipas nevojave të secilës qenie.

Ai deklaroi se gjendja e vetëdijes mund të bëhet një metodë e njohjes së pafund dhe të menjëhershme, përmes mënyrës së introspeksionit në qenien vetë.

Ndryshe nga metoda e introspeksionit e zbatuar nga Wundt, e cila ishte shumë sipërfaqësore, Titchener ishte plotësisht një proces, u vendosën urdhra të rreptë për të qenë në gjendje të zhvillonin studimin rreth vetëdijes së qenies, në mënyrë që të paraqiste një analizë shumë më të plotë dhe më të plotë introspektive. .

Çdo ekzaminim konsistonte në përballjen e pacientit me një objekt, pa mohuar origjinën, klasifikimin dhe përdorimin e tij, më pas, personi duhej të ishte në gjendje të emëronte ose përshkruante karakteristikat e objektit në një gjendje të introspeksionit.

I vetmi kusht që iu vendos pacientit ishte të mos përmendte emrin e objektit në çdo kohë, në mënyrë që ai të thellohej në karakteristikat e tjera të tij

Elementet e mendjes

Titchener klasifikoi secilin nga elementët e mendjes: elementet e perceptimit, elementet e ideve dhe elementet e emocioneve, këto mund të ndahen në vetitë e tyre: cilësia, intensiteti, kohëzgjatja, qartësia dhe gjatësia.

Imazheve dhe ndjesive u mungon qartësia, kështu që ato mund të ndahen si një grup ndjesish.

Këto tre elementë të përmendur më parë, konkludojnë se çdo ndjesi është elementare.

Do të thotë që të gjitha arsyetimet më në fund mund të ndahen në ndjesi, të cilat arrihen vetëm dhe ekskluzivisht përmes introspeksionit.   

Ndërveprimi i elementeve

Qasja e dytë në teorinë e Titchener ishte se secili nga elementët mendorë bashkëveprojnë me njëri-tjetrin në mënyrë që të krijojnë një përvojë të ndërgjegjshme.

Reagimet fizike dhe mendore

Interesi kryesor i Titchener ishte që të ishte në gjendje të lidhte proceset fizike me përvojat e ndërgjegjshme, çfarë ndryshimesh pësuan në introspeksion, britanikët pohuan, se çdo reagim fiziologjik ishte i lidhur ngushtë me introspeksionin, se pa këtë lloj reagimesh, i njëjti proces mund të konsiderohej i dështuar i padobishëm.

Strukturalizmi në letërsi

Strukturalizmi analizon literaturën si një metodë studimi për pacientin, një strukturues shumë kritik do të bëjë një ekzaminim të thelluar të çdo paragrafi që përmban tekstin e përmendur, duhet të theksohet se vepra letrare mund t'i përkasë çdo zhanri, gjëja e rëndësishme për këtë detyrë është të analizosh strukturën e veprës shumë më tepër në rrëfim sesa në përmbajtjen e saj, e cila në këtë rast është “e padobishme”.

Objektivi i këtij aktiviteti është të jetë në gjendje të krahasojë punën me strukturat që i përkasin kohërave dhe kulturave të tjera për të zbuluar çdo lidhje ose marrëdhënie me atë që po analizohet.

Strukturalizmi në bashkëkohësi

Strukturalizmi i dha një ndryshim jetës bashkëkohore të një të rrituri mesatar, me ardhjen e kësaj teorie në jetën e përditshme të atyre që e zbatuan atë, shkencat njerëzore lulëzuan në mënyrë eksponenciale.

Në një pikë të caktuar, historia arriti një kuptim të ri dhe të ndryshëm, individi transformoi plotësisht strategjitë e sistemit, duke azhurnuar kështu metodat e reja të studimit për sjelljen njerëzore sipas përvojave të fituara gjatë gjithë jetës së tij.

Mënyra e sjelljes së qenies nuk drejtohet më nga paragjykimet dhe vlerat estetike pa ndonjë themel shkencor. Tani rëndësia e introspeksionit të qënies së vet ka fituar një rëndësi të mjaftueshme që ajo të jetë përgjegjëse në të gjitha shqisat për përvojën e vet shqisore.