Ni vipi muundo wa fasihi ya hadithi na umuhimu wao katika utoto

Tunapokuja ulimwenguni hatuna maoni ya aina gani ya tabia tunapaswa kuwa nayo, ya kile kinachoonekana kuwa kizuri au kibaya na viwango vya jamii. Sisi ni udongo ambao lazima ufinywe.

Kuanza kuunda dhamiri za watoto na kuzingatia kuwa akili zao zinaendelea na zote ujuzi lazima usimamiwe kwa kufanya matumizi ya zana ambazo hufanya iwe rahisi kwao kufahamisha habari, mbinu ilibuniwa kwamba kupitia vielelezo vya uhuishaji na masimulizi rahisi, hadithi husemwa ili mtoto ahisi kutambuliwa na njama hizo, na maadili ambayo wanaacha yanadhihirisha na msaada kuongoza tabia zao kwa njia bora na kwa faida ya jamii.

Mbinu hii iliitwa hadithi za hadithi. Wazo litapanuliwa zaidi hapa chini.

Hadithi ni nini?

Ngano ni hadithi, zinazojulikana pia kama hadithi fupi, wanyama wenye nyota ambao huchukua mitazamo ya kibinadamu na kutumia lugha katika aya au nathari, hutafuta kupitia hadithi zinazoelezea tabia mbaya na mitazamo ya watu, kutoa ujumbe au maadili.

Asili ya hadithi

Hadithi hizo zina asili yao zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita huko Mesopotamia, nchi ambayo vielelezo vya kwanza vya wanyama waliosimulia hadithi zilizochongwa kwenye vidonge vya udongo zilipatikana, zilikuwa kutumika katika maktaba ya wakati.

Baadaye huko Ugiriki katika karne ya XNUMX KK mwandishi Hesiod alitoa hadithi ya kwanza iliyoandikwa, iitwayo Nightingale na kisha katika karne ya XNUMX Nicostrato aliandika mkusanyiko wa hadithi kwa madhumuni ya kielimu.

Miaka kadhaa baadaye Roma pia ilikuwa sehemu ya harakati hii, wakati mwandishi Horacio aliandika nakala kadhaa na Phaedrus alitekeleza lugha hiyo kwa kifungu kuibadilisha kuwa aina ya mashairi.

Katika Zama za Kati, hadithi za hadithi zilikuwa vichekesho vya wanyama, na hapa ndipo mshairi María de Francia aliandika nakala 63. Halafu katika kipindi cha Renaissance, wanadamu kama Leonardo da Vinci walitunga vitabu vya aina hizi za hadithi.

Katika karne ya XNUMX, hadithi zililimwa katika ulimwengu wote, baadaye kuwa mapinduzi makubwa ya fasihi katika karne ya XNUMX.

utungaji

Ngano ni aina za fasihi ambazo zinajumuisha:

  • Wahusika: zaidi wanyama au vitu visivyo na uhai, ambavyo hujitokeza wakati wa njama katika hali ngumu.
  • Muundo: kawaida huanza na muhtasari mfupi wa mahali na hatua, na nathari na / au lugha ya kifungu, na kuishia na mafundisho au maadili.
  • Content: kawaida Mada za tabia ya kibinadamu zimefunikwa, ambapo uovu, wivu, kiburi huonekana. Hasira, uaminifu, uchoyo na uchoyo.

  • Simulizi: kawaida hadithi hiyo inahusiana na msimulizi ambaye husimulia hadithi hiyo kwa nafsi ya tatu.

Faida za hadithi

  • Umuhimu wa jinsia upo katika kukuza tabia na mtazamo mzuri kwa watoto na vijana. Ni zana muhimu ambazo hutumika kuwafundisha na kuwahamasisha, yafuatayo yanaweza kupatikana kutoka kwa utekelezaji wake nyumbani na katika taasisi ya elimu:
  • Maadili kwamba hadithi hizi fupi zinaacha kufundisha watoto na vijana kuishi vizuri, kila wakati wakizingatia maadili ya upendo, urafiki, uaminifu, utii, heshima, ufahamu na wengine.
  • Zinachochea mawazo na uwezo hoja ya mtoto na ujana.
  • Pamoja na hadithi wanajifunza kuheshimu na kufahamu wanyama, na hivyo kuzuia kutendewa vibaya kwao.
  • Pamoja na shughuli za burudani ambazo zimetengenezwa na matumizi ya usomaji, mtoto hujifunza kuelezea na kushiriki na wengine, na vile vile kukuza na kujielezea kwa kutumia kuchora na kuimba.
  • Wanakuza hamu ya kusoma.
  • Baadhi ya mifano
  • Hapa tunakuonyesha mifano ya hadithi ambazo zitatumika kama zana ya kufundishia kwa watoto na vijana au watakupa tu uzoefu wa kusafiri kwa wakati ili ukumbuke nyakati ambazo ulifurahiya hadithi hizi:

Kobe na sungura:

Hapo zamani za kale kulikuwa na sungura mwenye kiburi na mpuuzi, ambaye aliendelea kueneza kwamba yeye ndiye aliye haraka sana na aliyecheka na polepole wa kobe.

- Halo, turtle, usikimbilie sana hata hautaweza kufikia lengo lako! Hare alisema akicheka turtle.

Siku moja, turtle ilikuja na bet kawaida ya sungura:

- Nina hakika naweza kushinda mbio.

- Mimi? Hare aliuliza kwa mshangao.

- Ndio, ndio, ulisema turtle. Wacha tuweke bets zetu na tuone nani atashinda mbio hizo.

Sungura, aliyejivuna sana, alikubali dau.

Kwa hiyo wanyama wote walikusanyika kushuhudia mbio. Bundi lilionyesha pointi za kuondoka na kuwasili, na bila ado zaidi ilianza mbio katikati ya upungufu wa waliohudhuria.

Mjanja na mwenye kujiamini sana, sungura aliruhusu kobe kumshinda na kuendelea kumdhihaki. Kisha akaanza kukimbia haraka na kumpita kobe ambaye alikuwa akitembea polepole lakini hakusimama. Alisimama tu katikati ya eneo lenye kijani kibichi, ambapo alikaa kupumzika kabla ya kumaliza mbio. Huko akalala, wakati kobe aliendelea kutembea, hatua kwa hatua, polepole, lakini bila kusimama.

Wakati sungura iliinuka, aliona kwa hofu kwamba turtle ilikuwa umbali mfupi kutoka kwa lengo. Mwanzoni, alikimbia kwa nguvu zake zote, lakini ilikuwa imekwisha kuchelewa: turtle ilifikia lengo na kushinda mbio!

Siku hiyo sungura alijifunza, katikati ya fedheha kubwa, kwamba haupaswi kamwe kuwadhihaki wengine. Ulijifunza pia kuwa kujiamini kupita kiasi ni kikwazo cha kufikia malengo yetu. Na kwamba hakuna mtu, hakuna kabisa, aliye bora kuliko mtu yeyote.

Hadithi hii inatuacha kama maadili, kwamba licha ya hali na shida zinazojitokeza, watu wanapaswa kubaki na matumaini na uvumilivu kila wakati, kwani katika maisha haya kila kitu kinawezekana. Inatufundisha thamani ya bidii na kwamba kamwe hatupaswi kuwadhihaki wengine kwa mapungufu yao au vizuizi vyao.

Korongo na simba:

Simba mkali na mwenye kiburi, wakati mmoja, alikuwa akila mawindo mazuri ambayo alikuwa amewinda tu. Alikuwa na njaa sana hivi kwamba bila kukusudia aliingiza nyama nyingi kinywani mwake na kusongwa na mfupa. Alianza kuruka, kuzunguka, kukohoa… Ilikuwa haiwezekani, mfupa ulikuwa umekwama kwenye koo lake na hakuweza kuiondoa kwa njia yoyote. Alijaribu hata kuweka paw yake mwenyewe kinywani mwake, lakini aliweza tu kukwaruza kucha na kuwasha palate yake.

Korongo alikuwa akimwangalia kutoka juu ya mti. Kuona kwamba simba alikuwa amekata tamaa, alivutiwa naye.

- Kuna nini, simba? Hufanyi chochote isipokuwa kulalamika!

- Nina wakati mbaya. Nina mfupa uliowekwa kwenye koo langu na siwezi kupumua kwa shida.Sijui jinsi ya kuutoa!

- Ningeweza kuondoa mfupa huo ambao unakusababisha uchungu sana kwa sababu nina mdomo mrefu sana, lakini kuna shida na hiyo ni ... Ninaogopa utanila!

Simba, akiwa na matumaini, alianza kuwasihi korongo. Alipiga hata magoti, jambo lisilo la kawaida kwa mfalme mwenye kiburi wa msituni!

- Tafadhali nisaidie! Ninaahidi kutokuumiza! Mimi ni mnyama wa porini na ninaogopwa na wote, lakini siku zote mimi huweka kile ninachosema. Neno la mfalme!

Korongo hakuweza kuficha woga wake. Je! Itakuwa salama kumwamini simba ...? Haikuwa wazi hata kidogo na alikuwa akifikiria akiamua nini cha kufanya. Feline, wakati huo huo, alilalama na kulia kama mtoto. Korongo, ambaye alikuwa na moyo mzuri, mwishowe alijuta.

- Ni sawa! Nitakuamini. Uongo nyuma yako na ufungue kinywa chako kwa upana iwezekanavyo.

Simba alilala chini akiangalia angani na korongo aliweka fimbo iliyoshikilia taya zake kubwa ili isiweze kuifunga.

- Na sasa, usisogee. Operesheni hii ni dhaifu sana na, ikiwa haiendi vizuri, dawa inaweza kuwa mbaya zaidi kuliko ugonjwa.

Kutii amri hiyo, simba alisimama kimya sana na ndege huyo akatia mdomo wake mrefu, mwembamba chini ya koo lake. Ilimchukua muda, lakini kwa bahati nzuri aliweza kuupata mfupa huo na kuutoa kwa ustadi mkubwa. Baadaye, aliondoa fimbo ambayo ilibaki mdomo wazi na kwa kasi kamili, ikiwa tu, angekimbia kwenda kukimbilia kwenye kiota chake.

Baada ya siku chache, korongo alirudi kwenye uwanja wa simba na akamkuta amejikita sana katika kula kipande kingine kikubwa cha nyama. Alikaa kwa uangalifu kwenye tawi refu na kuvutia simba.

- Halo, rafiki… Unajisikiaje?

- Kama unavyoona, nimepona kabisa.

- Nitakuambia kitu ... Siku nyingine hata hukunishukuru kwa neema niliyokufanyia. Sio bure, lakini nadhani kuwa pamoja na utambuzi wako, ninastahili tuzo. Je! Hufikiri?

- Tuzo? Unapaswa kuwa na furaha kwa sababu niliokoa maisha yako! Hiyo ni tuzo nzuri kwako!

Simba, baada ya kutoa maneno haya kwa sauti mbaya, aliendelea na biashara yake, akipuuza stork mzuri ambaye alikuwa ameokoa maisha yake. Ndege, kwa kweli, alikasirika sana kwa dharau ambayo simba alilipa msaada wake wa kujitolea.

- Oh ndio? Kwa hivyo unafikiria? Wewe huna shukrani na wakati utanithibitisha kweli. Labda siku moja, ni nani anayejua ni lini, jambo lile lile litakutokea tena na nakuhakikishia kuwa sitakuja kukusaidia. Basi utathamini kila kitu nilichokufanyia. Kumbuka kile ninachokuambia, simba asiye na shukrani! Na bila kusema kitu kingine chochote, korongo alienda milele, akimwacha simba, ambaye hakumwangalia hata, alikuwa na hamu tu ya kutosheleza hamu yake.

Maadili: daima lazima tuwe na shukrani kwa wale wanaotupa msaada wao katika mazingira magumu. Vinginevyo inaweza kuwa sababu ya kosa na uadui.

Punda amebeba chumvi na punda amebeba sifongo:

Punda wawili walikuwa wakipitia njia. Mmoja alibeba chumvi na sponji nyingine. Wa kwanza alisimama kila mara, akielemewa na uzito, ikibidi achukue kejeli ya yule wa pili ambaye alikuwa mwepesi.

Walifika kwenye mto waliyopaswa kuvuka, na punda aliyejaa chumvi akaingia ndani ya maji. Mwanzoni ilizama chini ya uzito, lakini maji yalivunja chumvi na, sasa nyepesi sana, iliweza kufika pwani nyingine. Punda wa pili, alipoona kwamba mwenzake amevuka, aliingia ndani ya maji bila kufikiria. Alipokuwa amebeba sifongo, walinyonya maji na kuongeza uzito wake, wakizama mnyama na akazama.

Maadili: Kamwe usidanganywe na maoni ya kwanza, ni matokeo ya mwisho ambayo yanahesabu.

Simba na mbu:

Zamani kulikuwa na simba, alikuwa kimya sana msituni, wakati mbu mkubwa sana aliamua kumsumbua. " Usifikirie kuwa kwa sababu wewe ni mkubwa kuliko mimi ninakuogopa!«Alisema mbu huyo akimpa changamoto simba huyo, anayejulikana kama mfalme wa msitu. Baada ya maneno hayo, mbu huyo si mfupi wala mvivu, alianza kurusha kichwa cha simba akiruka kutoka upande huu kwenda upande mwingine, wakati simba akimtafuta mbu huyo kama kichaa.

Simba alinguruma kwa hasira juu ya ushupavu wa mbu huyo na licha ya majaribio yake ya kumuua, mbu huyo alimng'ata sehemu tofauti za mwili, hadi yule simba aliyechoka sana akaanguka chini. Mbu, akihisi mshindi, alianza tena njia ambayo ilitoka. Kwa muda mfupi mbu huyo alijikwaa kwenye wavuti ya buibui na akashindwa pia.

Mtaa: Kamwe hakuna hatari ndogo, wala mashaka yasiyo na maana.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni 2, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Luis Gonzalez alisema

    Muundo wa fasihi ni pana sana na mzuri. Asante.

  2.   Maria del Roble Luna Pérez alisema

    Ndugu mhariri na timu ya msimamizi
    Nakala bora, ilinifanya nikumbuke wakati baba yangu aliniambia hadithi za hadithi nawapenda na sasa ninataka kuwa msimuliaji hadithi na hadithi za hadithi ni bora kwa sababu ni fupi na zinaacha maadili, mafundisho ya maisha ambayo yanahitajika sana.
    Hongera
    Mwezi wa MaR