Katika maisha yako yote, ni zaidi ya uwezekano kwamba umesikia neno "upendeleo." Unapozungumza juu ya ubaguzi, kumbukumbu inatajwa kwa mtazamo usiofaa au sio sahihi (na hasi hasi) kwa mtu kulingana na mtu wa kikundi cha kijamii. Kwa mfano, mtu anaweza kuwa na maoni ya upendeleo kwa sababu ya rangi ya mtu au jinsia.
Wakati mwingine wanachanganyikiwa na ubaguzi. Kama tulivyotoa maoni katika aya ya kwanza, ubaguzi ni mtazamo usiofaa lakini tunapotaja ubaguzi, tunazungumza juu ya tabia au safu ya vitendo vibaya kwa mtu binafsi au kikundi cha watu haswa kwa sababu ya jinsia, rangi, jamii, na kadhalika.
Index
Tofauti kati ya ubaguzi na ubaguzi
Mtu mwenye ubaguzi hatatenda kila wakati kwa mtazamo wao. Hii inamaanisha kuwa mtu ambaye anao kwa kikundi fulani sio lazima awabague. Kwa kawaida, ubaguzi kawaida huwa na vitu vitatu muhimu katika mtazamo: tabia, tabia na utambuzi. Ubaguzi, kwa upande mwingine, unahusisha tu tabia ya mtu ambaye anabagua.
Kuna maelezo manne ya kuelewa ubaguzi na ubaguzi kwa watu: tabia ya kimabavu, mzozo kati ya watu, maoni potofu na kuwa na kitambulisho cha kijamii chenye kubadilika.
Kwanini upendeleo upo
Watu wana ubaguzi na mara nyingi huonyesha bila aibu. Mara nyingi wanahesabiwa haki kwamba watu wenye shida ya akili wanaweza kuwa hatari, kwamba wahamiaji wanaiba kazi, kwamba jamii ya LGBT inaharibu maadili ya jadi ya familia, kwamba Waislamu wote ni magaidi kwa sababu wamelelewa kwa chuki, kwamba watu wanaosema vibaya hawana elimu , na kadhalika.
Upendeleo wote huu hauna msingi na hauna msingi… kwa nini kwanini hutokea? Ubaguzi wa kijamii ni kawaida na kawaida hufanyika kwa sababu watu hukasirika wakati maadili ambayo wanaamini kuwa ya kipekee na ya ulimwengu hayafuatwi.
Watu huwa na hisia za ubaguzi kwa wengine wanapopotoka kutoka kwa kawaida ambayo inachukuliwa kuwa "kawaida", ambao huvunja mifumo "ya kawaida" ya mwili au ya kijamii. Iwe ni rangi ya ngozi, njia ya kuvaa, mazoea ya kidini au kitamaduni ... ikiwa wanapotoka kutoka kwa maadili ya kijamii yaliyodhibitishwa kwa muda mrefu, ambayo huzingatiwa kama tabia ya kijamii iliyokubaliwa na makubaliano .. Inaonekana kwamba wakati huo, wanajisikia wasiwasi.
Kuchukia kuelekea kupotoka
Kuanzia yale ambayo yametolewa maoni hapo juu, basi inaweza kueleweka kuwa chuki ya kijamii inaweza kutoka kwa chuki ya jumla hadi kupotoka: kuvunjika kwa kawaida, kwa kile tulichozoea tayari.
Ikiwa ni kweli, basi njia tunayofikiria na kuhisi juu ya watu ambao wanaonekana tofauti, au wana tabia tofauti na kawaida, inapaswa kuwa sawa na jinsi tunavyofikiria na kuhisi juu ya vitu vinavyovuruga kawaida ya uzoefu wetu wa kuona: penseli ambayo iko nje kidogo ya mstari kwenye penseli, kiraka cha rangi kwenye ukuta wa chumba cha kulala ni giza nyeusi kwamba iliyobaki ya chumba ... na yote "tofauti" hayana wasiwasi.
Upendeleo huonekana mapema katika maisha
Kuchukia kupotoka kutoka kwa kawaida ya kijamii kunaonekana mapema katika maisha na iko karibu katika tamaduni zote. Kadiri usumbufu mkubwa wa mtu kwa "kupotoka kutoka kwa hali ya kijamii inayokubalika" katika maisha ya kawaida, ndivyo watakavyokuwa na msimamo zaidi kwa watu wanaovunja kanuni za kijamii kama vile kuvaa tofauti, kuwa na tabia tofauti za mwili kuliko kawaida (ngozi ya rangi tofauti, mwili ulemavu au hata watu walio na achondroplasia), au kutovumiliana kwa vikundi vya watu wachache.
Upendeleo haukufanyi ubaguzi
Kuwa na ubaguzi na watu wengine haimaanishi kwamba wewe ni mbaguzi. Sehemu ya usumbufu ambao watu hawa wenye ubaguzi wanateseka ni kitu cha ndani ambacho wanapata kujibu "kupotoka" kwa kijamii. Ni hisia hasi za utumbo, ni kuona tu kuwa muundo wa kijamii umevunjika, hakuna zaidi.
Huwa tunadhania kuwa mawazo na hisia tulizo nazo juu ya familia zetu, marafiki, wenzako, na wageni ni zao la hoja na uzoefu, na kwa kiasi kikubwa huondolewa kutoka kwa jinsi tunavyofikiria juu ya ulimwengu wa mwili. Walakini, mitazamo ya kijamii, kile tunachopenda na kile tusichokipenda kwa aina anuwai ya watu na aina anuwai ya tabia, zinahusiana zaidi kuliko tunavyofikiria kwa upendeleo wetu katika ulimwengu wa mwili, kile ulichojifunza kitamaduni na uzoefu wako mwenyewe wa kibinafsi.
Hisia zilizoathiriwa
Hisia za watu huathiriwa moja kwa moja na kuathiriwa na uzoefu wa kuishi. Kwa mfano, uwakilishi wa joto la mwili na kijamii kweli umeunganishwa katika akili; tangu kuzaliwa tunahusisha joto la mwili (kuwa karibu na mtu mwingine) na joto la kijamii (uaminifu na utunzaji), na athari hii inaendelea katika maisha yetu yote.
Maumivu ya mwili na kijamii pia yanaingiliana. Maumivu ya kijamii yanayopatikana kutokana na kukataliwa na mtu mwingine au kikundi huamsha mkoa huo wa msingi wa ubongo kama uzoefu wa maumivu ya mwili, kiasi kwamba kuchukua maumivu ya kaunta hupunguza kwa wiki mbili husaidia mtu huyo kuvunja utengano. kwa sababu unapewa usumbufu wa mwili kwa sababu ya usumbufu wa kihemko.
Hakuna kidonge cha uchawi cha kupunguza upendeleo wa kijamii, Lakini ni jukumu ambalo linapatikana katika kiwango cha kijamii na ambalo linapaswa kufanywa kwa kiwango kikubwa. Shida ni kwamba watu ambao wana ubaguzi hujaribu kuwajadili au kuwapa kwa njia fulani mantiki inayoelezea mawazo yao, ambayo inafanya imani hizo za uwongo ambazo wanazichukua kuhalalisha ubaguzi huchukulia kama kitu sahihi, wakati kwa kweli, hawana. ni.
Jamii inapaswa kuanza kuachana na sababu hizi zisizo na maana za ubaguzi ili kuanza kuwa wavumilivu zaidi na kuishi kwa amani bila chuki isiyo na sababu ya watu wengine wanaosababisha mizozo ya kijamii. Kufanya kazi kwa uelewa, kukubalika, uthubutu na uvumilivu itakuwa mwanzo mzuri wa kijamii kumaliza ubaguzi. Ikiwa sote tungefanya, tungeishi katika jamii yenye mshikamano na yenye furaha zaidi.
Kuwa wa kwanza kutoa maoni