ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் ஒரு நாத்திகர் மற்றும் அவநம்பிக்கையாளர் ... அவர் 1788 இல் பிறந்தார், அவருடைய எண்ணங்கள் யாரும் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை. அவர் 1860 இல் காலமானார் என்ற போதிலும், அவரது எண்ணங்கள் இன்றும் பலரின் மனதில் உள்ளன. அவர் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு ஜெர்மன் மொழி தத்துவவாதி மற்றும் சிந்தனையாளராக இருந்தார். அவரது மிகச்சிறந்த படைப்பு "விருப்பம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் போன்ற உலகம்."
அவர் ஒரு சிறந்த மாணவராக இருந்தார், அவரது தத்துவம் ப Buddhism த்தம், தாவோயிசம், இந்து மதம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடையது. அவரது தத்துவம் இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நூற்றாண்டில் மிகவும் விரிவானது மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் நோக்கி ஒரு குறிப்பிட்ட பரிணாம வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது, இது பின்னர் போர்ஜஸ், உனமுனோ அல்லது பெக்கெட் போன்ற எழுத்தாளர்களைப் பாதித்தது. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் போன்ற முக்கியமான விஞ்ஞானிகளுக்கு இது ஊக்கமளித்தது. 1809 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது மருத்துவ வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் தத்துவ பேராசிரியர் கோட்லொப் ஷுல்ஸைச் சந்தித்தபோது, அவர் தனது வாழ்க்கையைத் திருப்ப வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார் அவர் பிளேட்டோ, கான்ட், ஸ்பினோசா அல்லது அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரிடம் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார்.
அவர் ஒரு சிறந்த வாசகராக இருந்தார், மேலும் 1813 ஆம் ஆண்டில் 'Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde' ('போதுமான காரணத்தின் கொள்கையின் நான்கு மடங்கு வேரில்') என்ற ஆய்வறிக்கையை முன்வைத்தார், ஜீனா பல்கலைக்கழகத்தால் மருத்துவரை நியமித்தார். அவர் பேர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சமநிலையைப் பெற்றார், ஆனால் ஹெகலுடனான அவரது கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் அவர்களின் மோதல்கள் அவரை அவரது தத்துவத்தை 'ஹெகலிய எதிர்ப்பு' என்று பெயரிட்டன.
அவர் மனிதர்களைப் பற்றி அவநம்பிக்கையான சிந்தனையைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவரது இலக்கியம் பிரதிபலிக்கும் ஒரு புள்ளியை பிரதிபலிக்கிறது, உண்மையில், அவநம்பிக்கை என்றாலும், நம்மை ஒரு நம்பிக்கையான முடிவை அடைய வைக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், அவரது வார்த்தைகளில் ஒரு அலட்சியம் உள்ளது, அது யாரையும் அலட்சியமாக விடாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர் உயிருடன் இருந்தபோது அவரது தத்துவம் மிகவும் வெற்றிகரமாக இல்லை, மரணத்திற்குப் பின் அது பல துறைகளை பாதித்தது.
ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர் மேற்கோள் காட்டுகிறார்
அடுத்து, அவருடைய சில சிறந்த சொற்றொடர்களை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்லப்போகிறோம், இதன் மூலம் நீங்கள் அவரை அறியாதிருந்தால் அல்லது தெரியாவிட்டால், அவருடைய தத்துவத்தையும் அவரது எண்ணங்களையும் நீங்கள் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும், இன்று வரை, அவர் யார், அவர் மனிதகுலத்திற்கு என்ன பங்களித்தார்? ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்.
- ஒவ்வொரு ஆட்டமும் மரணத்தின் எதிர்பார்ப்பாகும், ஒவ்வொன்றும் உயிர்த்தெழுதலின் எதிர்பார்ப்பை எதிர்கொள்கின்றன.
- உங்களுக்குள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், ஆனால் அதை வேறு இடத்தில் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை.
- பெரும்பாலான ஆண்கள் சிந்திக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் நம்புவதற்கானவர்கள் மட்டுமே, அவர்கள் நியாயத்தை அணுக முடியாது, ஆனால் அதிகாரத்திற்கு மட்டுமே.
- அட்டைகளை மாற்றுவதே விதி, ஆனால் அவற்றை நாங்கள் விளையாடுகிறோம்.
- தனிமை என்பது அனைத்து சிறந்த ஆவிகள்.
- மின்மினிப் பூச்சிகளைப் போன்ற மதங்களுக்கு பிரகாசிக்க இருள் தேவை.
- அவர்கள் எந்த துறைமுகத்திற்கு செல்கிறார்கள் என்று தெரியாதவர்களுக்கு சாதகமான காற்று இல்லை.
- நம்மிடம் இருப்பதைப் பற்றி நாம் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆனால் நம்மிடம் இல்லாததைப் பற்றி எப்போதும் சிந்திக்கிறோம்.
- பொதுவான ஆண்கள் நேரத்தை எவ்வாறு கடந்து செல்வது என்பது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். ஒரு புத்திசாலி மனிதன் அதைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறான்.
- அந்த உலகில் தீமை காலாவதியாகிறது என்று கூறப்படுகிறது; ஆனால் முட்டாள்தனம் இதில் காலாவதியானது.
- முட்டாள்தனங்களில் மிகப் பெரியது வேறு எந்த மகிழ்ச்சிக்காகவும் ஆரோக்கியத்தை தியாகம் செய்வது.
- மாற்றம் மட்டுமே நித்தியம், நிரந்தர, அழியாதது.
- நம்முடைய எல்லா வேதனையும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளிலிருந்து எழுகிறது.
- மகிழ்ச்சி என்பது அடிக்கடி இன்பத்தை மீண்டும் மீண்டும் பெறுவதைக் கொண்டுள்ளது.
- வலியைத் தவிர்ப்பதற்காக இன்பத்தை தியாகம் செய்வது தெளிவான ஆதாயமாகும்.
- இளைஞன், ஆரம்பத்தில், தனியாக இருப்பதை தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்; அது மகிழ்ச்சி மற்றும் மன அமைதிக்கான ஆதாரமாக இருப்பதால்.
- என் உடலும் என் விருப்பமும் ஒன்று.
- தனிமையை அனுபவிக்காதவன் சுதந்திரத்தை நேசிக்க மாட்டான்.
- ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த பார்வைத் துறையின் வரம்புகளை உலகின் வரம்புகளாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
- எவ்வளவு மோசமான மற்றும் அறிவற்ற மனிதர், குறைவான புதிரான உலகம் அவருக்குத் தெரிகிறது; இருப்பதும் இருப்பதும் எல்லாம் அவருக்கு சுய விளக்கமளிப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் அவரது உளவுத்துறை நோக்கங்களின் மத்தியஸ்தராக விருப்பத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான ஆதிகால பணியை இன்னும் தாண்டவில்லை.
- மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவதைத் தவிர்ப்பதற்கான உறுதியான வழி, மிகவும் மகிழ்ச்சியாக நடிப்பதில்லை.
- நீங்கள் சிறுபான்மையினரைப் போல சிந்தித்து பெரும்பான்மையைப் போல பேச வேண்டும்.
- விலங்குகளுடனான தொடர்பு தன்மையின் நன்மையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; விலங்குகளை கொடுமைப்படுத்துபவர் ஒரு நல்ல மனிதராக இருக்க முடியாது என்பதை நிச்சயமாக உறுதிப்படுத்த முடியும்.
- நீங்கள் தனியாக இருக்கும்போது மட்டுமே நீங்கள் முற்றிலும் நீங்களே இருக்க முடியும்: ஆகையால், தனிமையை விரும்பாதவர், சுதந்திரத்தை நேசிப்பதில்லை; நீங்கள் தனியாக இருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள்.
- ஒரு ஆரோக்கியமான பிச்சைக்காரன் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட ராஜாவை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கக்கூடும் என்பதற்காக எல்லா வெளிப்புற பொருட்களிலும் ஆரோக்கியம் நிலவுகிறது.
- மக்கள் பொதுவாக விதியை அழைப்பது, ஒரு விதியாக, அவர்களின் சொந்த முட்டாள் மற்றும் முட்டாள்தனமான நடத்தை தவிர வேறொன்றுமில்லை.
- பொறாமை உணருவது மனிதர், ஆனால் மற்றவர்களின் தீமையை ருசிப்பது தீமை.
- எல்லா உண்மைகளும் மூன்று நிலைகளைக் கடந்து செல்கின்றன. முதலில், இது கேலிக்குரியது. இரண்டாவதாக, அது வன்முறையில் நிராகரிக்கப்படுகிறது. மூன்றாவதாக, இது சுயமாக வெளிப்படுகிறது.
- மேதைக்கும் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது: அவர்கள் இருவரும் மற்ற அனைவருக்கும் இருக்கும் உலகில் இருந்து வேறுபட்ட ஒரு உலகில் வாழ்கின்றனர்.
- ஆண்கள் இயல்பாகவே ஒருவருக்கொருவர் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள்; ஆனால் பெண்கள் இயற்கையால் எதிரிகள்.
- ஒரு மனிதன் நல்ல புத்தகங்களைப் படிக்க விரும்பினால், அவன் கெட்டவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்; ஏனெனில் வாழ்க்கை குறுகியதாகவும், நேரமும் ஆற்றலும் குறைவாகவும் இருக்கும்.
- திறமை வேறு எவராலும் செய்ய முடியாத ஒரு இலக்கை அடைகிறது; ஜீனி வேறு யாரும் பார்க்க முடியாத ஒரு இலக்கை அடைகிறது.
- நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியுடன் வலிக்கு அதிக திறன் உள்ளது என்பதை இயற்கை காட்டுகிறது, மேலும் மிக உயர்ந்த புத்திசாலித்தனத்துடன் மட்டுமே துன்பம் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது.
- ஒரு மனிதன் பொய் சொல்கிறான் என்று நாம் சந்தேகித்தால், நாம் அவரை நம்புவதாக நடிக்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவர் தைரியமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார், மேலும் பலமாக பொய் சொல்கிறார், அவிழ்க்கப்படுகிறார்.
- சிரிப்பிற்கான காரணம் வெறுமனே ஒரு கருத்துக்கும் உண்மையான திட்டத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டின் திடீர் கருத்து.
- ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சிறிய வாழ்க்கை: ஒவ்வொரு விழிப்புணர்வும் எழும் ஒரு சிறிய பிறப்பு, ஒவ்வொரு புதிய காலையும் ஒரு சிறிய இளைஞன், ஒவ்வொரு ஓய்வு மற்றும் ஒரு சிறிய மரணம்.
