எங்கள் கலாச்சாரத்தில், பார்வை அடிப்படை, ஏனெனில் இது சொற்கள் அல்லாத மொழியின் ஒரு முக்கியமான பகுதியாகும், மற்றவர்களின் நோக்கங்களை விளக்குவதற்கு இது நமக்கு உதவுகிறதுஇதனால்தான் பார்வையற்றவர்கள், மன இறுக்கம் கொண்டவர்கள் அல்லது சன்கிளாசஸ் அணியும் நபர்கள் போன்ற நம் கண்களை நேரடியாகப் பார்க்காத ஒருவருடன் பேசுவது சில நேரங்களில் சங்கடமாகவும், அதிருப்தியாகவும் இருக்கிறது.
ஒரு பார்வையில் பல விஷயங்களைச் சொல்ல முடியும், அதன் விளக்கம் பெரும்பாலும் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது, ஒருவரை முறைத்துப் பார்ப்பது அவமரியாதைக்கான அறிகுறியாகும் கலாச்சாரங்கள் உள்ளன, இந்த முறைகளை மற்ற கலாச்சாரங்களில் சவாலான, ஆக்கிரமிப்பு அல்லது அச்சுறுத்தும் என்று பொருள் கொள்ளலாம்.
கண்கள் நமது விழிப்புணர்வின் காற்றழுத்தமானி என்று உயிரியல் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றனஇது மூளை மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தின் செயல்பாடாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது சுற்றுச்சூழலில் இருந்து வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கான நமது எதிர்வினைகளை கட்டுப்படுத்துகிறது.
நெதர்லாந்தில் டாக்டர் பீட்டர் மர்பி நடத்திய ஆய்வில், மாணவர்களின் தொடர்ச்சியான அதிக விரிவாக்கங்களைக் கொண்டவர்கள், அதிக ஒழுங்கற்ற முடிவுகளை எடுப்பவர்கள், உற்சாகத்தின் தருணங்கள், முடிவுகளை எடுப்பது நல்லதல்ல என்பது அனைவருக்கும் தெரிந்திருப்பதால், அமைதியாக இருக்கும்போது அவற்றை எடுப்பது நல்லது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மாணவர்களின் அளவு முடிவெடுக்கும் நம்பகத்தன்மையை கணிக்க முடியும்.
மாணவர் அளவு போன்ற நுட்பமான அறிகுறிகளுக்கு நல்ல கண்காணிப்பு திறன் கொண்டவர்கள் உள்ளனர், அதனால்தான் பல போக்கர் வீரர்கள் சன்கிளாஸுடன் செய்கிறார்கள். பிறந்த கையாளுபவர்கள், சமூகவியலாளர்கள் போன்றவர்கள், நல்ல கண் வாசகர்கள் என்று நம்புவதற்கு நல்ல காரணங்கள் உள்ளன.
மாணவர்களைப் பற்றி, சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் உயிரியளவியலாளர் எக்கார்ட் ஹெஸ், கோபம் அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் போது, மாணவர்கள் சுருங்குவதை உணர்ந்தனர். மாணவர்களின் நீர்த்துப்போகும் பிரசங்கத்தின் அடையாளமாக இருக்கக்கூடும் என்பதையும் அவர் கண்டுபிடித்தார், இது காதல் சந்திப்புகள் பொதுவாக சிறிய வெளிச்சம் இல்லாத இடங்களில் செய்யப்படுகின்றன என்பதோடு தொடர்புடையது, அன்பில் உள்ளவர்கள் அறியாமலேயே மற்றவரின் கண்களை பப்புலரி நீர்த்தலுக்கான அறிகுறிகளுக்காக தேடுகிறார்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது.
புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கண்களைப் பற்றிய மற்றொரு அம்சம் தோற்றம், எடுத்துக்காட்டாக பக்கங்களுக்கு நிறையப் பார்ப்பது பதட்டத்தைக் குறிக்கிறது, கீழே பார்ப்பது வெட்கம், அவமானம், குற்ற உணர்வு அல்லது பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள் அல்லது முயற்சி செய்கிறார்கள் ஏதாவது மறைக்க.
பரிணாம முன்னோக்கின் படி, மற்றவர்களின் தோற்றத்திற்கு அர்த்தம் கொடுக்க நாம் அறியாமலே தயாராக இருக்கிறோம் இவை நம் பிழைப்புக்கு பயனுள்ள தகவல்களைத் தரும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவரிடம் பச்சாத்தாபம் இருக்கிறதா அல்லது ஆபத்தான ஒருவர் நம்மைத் தாக்க முடியுமா என்று தெரிந்து கொள்ள நாம் தப்பி ஓட வேண்டும்.
ஒருவரின் பார்வையை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் கண்டறியக்கூடிய ஒன்று பொய்கள், மேலே மற்றும் வலதுபுறம் பார்ப்பது கற்பனை அல்லது கட்டுமானத்தைக் குறிக்கிறது, நினைவகத்தில் தகவல்களை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாக இருக்கும் இடது மற்றும் இடதுபுறம் பார்ப்பது போலல்லாமல் யாராவது பொய் சொல்லப் போகிறார்களானால், அவர்கள் என்ன சொல்லப் போகிறார்கள் என்பதைச் செய்வதற்கான உரிமையை அவர்கள் பார்ப்பார்கள், ஆனால் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த வகையான தோற்றங்கள் எப்போதும் பொய்களை நிர்ணயிப்பவை அல்ல, அது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, இந்த திசையில் பார்க்காமல் பொய் சொல்வது ஏற்கனவே அறிந்த பலரும் உள்ளனர்.
பதட்டம் அல்லது கவலையின் சூழ்நிலைகளில் சிமிட்டும் விகிதங்கள் அதிகரிக்கக்கூடும் என்று பல்வேறு விசாரணைகள் காட்டுகின்றன, இது பெரும்பாலும் பொய்யர்களிடமோ அல்லது மன அழுத்த சூழ்நிலையில் இருப்பவர்களிடமோ காணப்படுகிறது.
ஒரு புன்னகை உண்மையானதா அல்லது போலியானதா என்பதைக் கண்டறிய கண்களும் நமக்கு உதவக்கூடும், பால் எக்மன் நேர்மையான மற்றும் போலி புன்னகையை வேறுபடுத்தியுள்ளார், அவர் கூறுகிறார் ஒரு புன்னகை உண்மையா இல்லையா என்று நாம் சந்தேகிக்கும்போது கண்கள் நமக்கு உதவக்கூடும், ஏனென்றால் உண்மையாக இருப்பதால், கண்கள் பக்கங்களில் சிறிய கோடுகளால் நிரப்பப்பட்டு சிறிது மெல்லியதாக இருக்கும்கூடுதலாக, மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு நபரின் கண்களில் பல முறை ஒரு குறிப்பிட்ட பிரகாசமும் ஈரப்பதமும் உருவாகின்றன.
[மேஷ்ஷேர்]