நீங்கள் தத்துவத்தை விரும்பினால், இம்மானுவேல் கான்ட் யார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் என்பது நிச்சயம். அவர் ஒரு ஜெர்மன் தத்துவஞானி, இவர் 1721 இல் பிரஸ்ஸியாவின் கொனிக்ஸ்பெர்க்கில் பிறந்தார். அவர் "கான்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், அப்போது ஐரோப்பாவிலும், இன்றுவரை, அனைத்து உலகளாவிய தத்துவங்களிலும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தத்துவஞானிகளில் ஒருவராக கருதப்பட்டார்.
ஹெகல் மற்றும் ஸ்கோபன்ஹவுர் ஆகியோருடன் சேர்ந்து அவர்கள் ஜேர்மன் இலட்சியவாதத்தை உருவாக்கினர், இது ஒரு தத்துவ பள்ளியாகும், இது இன்றுவரை நீடிக்கிறது. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் நாம் காண்கிறோம்: "தூய காரணத்தின் விமர்சனம்", "தீர்ப்பின் விமர்சனம்" அல்லது "பழக்கவழக்கங்களின் மெட்டாபிசிக்ஸ்". அவரது பிரதிபலிப்புகள் யாராலும் கவனிக்கப்படாது, அதனால்தான் அவரது பிரபலமான சொற்றொடர்கள் உங்களை வாழ்க்கையில் மிகவும் ஆழமாக பிரதிபலிக்கும்.
காந்தின் பிரபலமான சொற்றொடர்கள்
அவரது சொற்றொடர்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளில் நாம் திட்டவட்டமான கட்டாயத்தைக் காண்கிறோம் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவர் மக்களின் விருப்பம் அல்லது நலன்கள் எதுவாக இருந்தாலும் அவர் மீது செயல்பட்டார் என்று கூறினார். அவர் சரியான மற்றும் அபூரணர்களுக்கிடையில் கடமைகளைப் பிரித்தார், முந்தையவர் பொய்களைச் சொல்லவில்லை, குறிப்பிட்ட நேரங்களிலும் இடைவெளிகளிலும் பயன்படுத்தும்போது பிந்தையவர்.
அவரது புகழ்பெற்ற சொற்றொடர்களில் பெரும்பகுதியைப் புரிந்து கொள்ள, உங்கள் மனதைத் திறப்பது அவசியம், ஆனால் நாங்கள் உறுதியாக நம்புவது என்னவென்றால், நீங்கள் வாழ்க்கையை மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க முடியும் என்பதும் நீங்கள் ஒரு உள் பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருப்பீர்கள், அது உங்களை ஒரு மனிதனாக வளர வைக்கும்.
இம்மானுவேல் கான்ட் எழுதிய இந்த புகழ்பெற்ற மேற்கோள்களைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், தொடர்ந்து படிக்கவும், நீங்கள் மிகவும் விரும்பினீர்கள் என்று நினைப்பவர்களுக்கு பதிவுபெறவும். இந்த வழியில் நீங்கள் அவர்களை மறக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் அதைப் பொருத்தமாகக் கருதும் போதெல்லாம் அவற்றைப் பிரதிபலிக்க முடியும்.
- தனிநபரின் நுண்ணறிவு அது ஆதரிக்கும் திறன் கொண்ட நிச்சயமற்ற அளவுகளால் அளவிடப்படுகிறது.
- மகிழ்ச்சிக்கான விதிகள்: செய்ய வேண்டிய ஒன்று, நேசிக்க யாரோ, எதிர்நோக்க வேண்டிய ஒன்று.
- நம்முடைய எல்லா அறிவும் புலன்களிலிருந்து தொடங்கி, பின்னர் புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் காரணத்துடன் முடிவடைகிறது. காரணத்தை விட உயர்ந்தது எதுவுமில்லை.
- கடவுளின் விருப்பம் வெறுமனே நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதல்ல, மாறாக நம்மை மகிழ்விப்பதாகும்.
- மகிழ்ச்சி என்பது பகுத்தறிவின் இலட்சியமல்ல, கற்பனையாகும்.
- நம்பிக்கைக்கு இடமளிக்க நான் அறிவை அகற்ற வேண்டியிருந்தது.
- உங்கள் எல்லா நேரங்களையும் ஒரே முயற்சியில் முதலீடு செய்ய வேண்டாம், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் அதன் நேரம் தேவைப்படுகிறது.
- புத்திசாலி தன் எண்ணத்தை மாற்ற முடியும். முட்டாள், ஒருபோதும்.
- பூமிக்குரிய பாதை முட்களால் சூழப்பட்டிருப்பதால், கடவுள் மனிதனுக்கு மூன்று பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார்: புன்னகை, கனவு மற்றும் நம்பிக்கை.
- எனது செயல்களை நடத்துவதற்கான விதிமுறை உலகளாவிய சட்டமாக மாறுவது போல் நான் எப்போதும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
- கோட்பாடு இல்லாத அனுபவம் குருட்டு, ஆனால் அனுபவம் இல்லாத கோட்பாடு வெறும் அறிவுசார் விளையாட்டு.
- உங்கள் சொந்த காரணத்தைப் பயன்படுத்த தைரியம் வேண்டும். அதுவே அறிவொளியின் குறிக்கோள்.
- இருளில் கற்பனை முழு வெளிச்சத்தை விட தீவிரமாக செயல்படுகிறது.
- தனக்குள்ளேயே முடிவடையும் ஒரே விஷயம் மனிதன், அவனை ஒருபோதும் ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்த முடியாது.
- எல்லா நல்ல புத்தகங்களையும் வாசிப்பது பல நூற்றாண்டுகளின் சிறந்த மனதுடன் உரையாடல் போன்றது.
- நம்மிடம் இருப்பதால் நாம் கோடீஸ்வரர்கள் அல்ல, ஆனால் எந்தவொரு பொருள் வளமும் இல்லாமல் நாம் என்ன செய்ய முடியும் என்பதன் காரணமாக.
- அறிவியல் என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அறிவு, ஞானம் என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை.
- அவர் தூங்கினார், வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது என்று கனவு கண்டார்; நான் விழித்தேன், வாழ்க்கை கடமை என்பதை உணர்ந்தேன்.
- விமர்சகர்கள் உங்களை கடுமையாக வீசும் கற்களால், நீங்களும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைக்கலாம்.
- விலங்குகளுடன் பழகுவோர் மனிதர்களுடனான நடவடிக்கைகளில் முரட்டுத்தனமாக மாறுகிறார். விலங்குகளின் சிகிச்சையால் ஒரு மனிதனின் இதயத்தை நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.
- உள்ளடக்கம் இல்லாத எண்ணங்கள் காலியாக உள்ளன, கருத்து இல்லாத உள்ளுணர்வு குருடாகும்.
- எனது காரணத்தின் அனைத்து நலன்களும், ஊக மற்றும் நடைமுறை பின்வரும் மூன்று கேள்விகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: நான் என்ன தெரிந்து கொள்ள முடியும்? நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? நான் என்ன எதிர்பார்க்க முடியும்
- முதிர்ச்சியற்ற தன்மை என்பது ஒருவரின் புத்திசாலித்தனத்தை மற்றொருவரின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் பயன்படுத்த இயலாமை.
- நாம் மிகவும் பரபரப்பாக இருக்கிறோம், நாம் வாழ்கிறோம் என்று எவ்வளவு தீவிரமாக உணர்கிறோமோ, அவ்வளவு விழிப்புணர்வுடன் நாம் வாழ்க்கையில் இருக்கிறோம்.
- விண்வெளி மற்றும் நேரம் என்பது அதன் யதார்த்த அனுபவத்தை உருவாக்க மனம் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பாகும்.
- உங்கள் விருப்பத்தின் அதிகபட்சம் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு பொதுச் சட்டத்தின் கொள்கையாக இருக்கக்கூடிய வகையில் செயல்படுங்கள்.
- அறிவொளி என்பது மனிதனை தன்னுடைய தூண்டப்பட்ட முதிர்ச்சியிலிருந்து விடுவிப்பதாகும்.
- சிறிது நேரம் பொறுமையாக இருங்கள், அவதூறு குறுகிய காலம். உண்மை காலத்தின் மகள், அது விரைவில் உங்களை நிரூபிக்கும் என்று தோன்றும்.
- மனிதகுலத்தின் வக்கிர மரத்திலிருந்து, நேராக எதுவும் செய்யப்படவில்லை.
- சிந்திக்க தைரியம்!
- மக்களை ஒரு முடிவாக கருதுங்கள், ஒருபோதும் ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழியாக.
- வெளிச்சம் மட்டுமே, நிழல்களுக்கு பயப்படாது.
- அனைவரின் சுதந்திரத்திற்கும் இடமளிக்க ஒவ்வொருவரின் சுதந்திரத்தையும் அனுமதிக்கும் நிபந்தனைகளின் தொகுப்புதான் சட்டம்.
- விலங்குகளிடம் கொடுமைப்படுத்துபவனும் மனிதர்களுடனான உறவில் கடுமையாக மாறுகிறான். விலங்குகளின் சிகிச்சையால் ஒரு மனிதனின் இதயத்தை நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.
- எதையாவது அழகாக விவரிக்கும் அனைத்து தீர்ப்புகளிலும், யாரையும் மற்றொரு கருத்தைக் கொண்டிருக்க நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம்.
- வெறுக்கப்படுவதற்கோ அல்லது வெறுக்கப்படுவதற்கோ ஒரு சட்டம் உள்ளது என்பது தூய்மையான பாசாங்குத்தனம், அப்படியானால், அவர்கள் ஒரு பாதகமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கூட நல்லதை யார் செய்கிறார்கள்?
- மனிதனும், தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கான அவனது ஆற்றலும் இல்லாமல், யதார்த்தம் அனைத்தும் வெறும் பாலைவனமாகவே இருக்கும், வீணான ஒரு விஷயமாக, இறுதி நோக்கம் இல்லாமல் இருக்கும்.
- இயற்கையின் கருத்தியல் அறிவைப் பொறுத்து சுதந்திரம் எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை, இயற்கையின் கருத்து சுதந்திரத்தின் நடைமுறை விதிகளைப் பொறுத்து எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை.
- கல்வி என்பது மனிதனின் இயல்பு திறன் கொண்ட அனைத்து பரிபூரணங்களின் வளர்ச்சியாகும்.
- பொறுமை என்பது பலவீனமான மற்றும் பொறுமையின் வலிமை, வலிமையானவரின் பலவீனம்.
- ஒரு பொய்யால், ஒரு மனிதன் கெட்டுப்போகிறான், அதனால் பேசுவது, ஒரு மனிதனாக அவனது க ity ரவத்தை அழிக்கிறது.
- சுதந்திரம் என்பது மற்ற அனைத்து ஆசிரியர்களின் பயனை அதிகரிக்கும் ஆசிரியமாகும்.
- தன்னை ஒரு புழுவாக மாற்றிக்கொள்பவர், மக்கள் அவர் மீது காலடி வைத்தால் பின்னர் புகார் செய்ய முடியாது.
- நாம் கருத்தியல் செய்யும் அனைத்தும் காரணத்தின் மூலம் உணரக்கூடியவை என்பதை நினைவில் கொள்வது எப்போதும் நல்லது.
- அவர்களின் உடல் தோற்றத்தால் சமாதானப்படுத்தும் நபர்களின் உருவம், சில நேரங்களில் மற்ற வகை உணர்வுகளின் மீது விழுகிறது.