சுயமரியாதை மற்றும் பாக் மலர்கள்

நாம் பேசும்போது சுய மரியாதை, நாம் எப்போதுமே நாம் செய்யும் மதிப்பீட்டைக் குறிக்கிறோம். அதன் வரையறை, அதன் பொருள் பற்றி நாம் நன்கு அறிவோம், அது மிகவும் நாகரீகமான ஒரு சொல், ஆனால் சில சமயங்களில் சுயமரியாதையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது, அது மாற்ற முடியாத ஒன்று போல.

ஆமாம், சுயமரியாதை என்பது நம்முடைய சுய மதிப்பு, நம்மைப் பற்றி நாம் நினைக்கும் மற்றும் உணரும் எல்லாவற்றின் விளைவாகும். இது நம்முடைய எண்ணங்கள், நனவாகவும், மயக்கமாகவும், நமது நம்பிக்கை முறையின் விளைவாகவும், நம்முடைய சொந்தத்துடன் நாம் தொடர்புபடுத்தும் விதமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் அதை விட அதிகம்.

சுயமரியாதை, நான் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்டது போல, நாம் நம்மை எவ்வாறு மதிக்கிறோம் என்பதற்கான நிலையான மற்றும் தண்டனைக்குரிய பார்வைக்கு இது மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. சுயமரியாதை என்பது நம்மைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையுடனும், நாம் தொடர்ந்து சிகிச்சை அளிப்பதற்கும், நம்மை நாமே கவனித்துக் கொள்வதற்கும் தொடர்புடையது. வெளிப்படையாக, இரண்டு விஷயங்களும் தொடர்புடையவை, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்களை எவ்வளவு அதிகமாக மதிக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக உங்களை நீங்களே நடத்துகிறீர்கள். ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா? இல்லை, அது நிலையானது அல்ல என்பதால் அல்ல. எனவே நம் வாழ்வின் சில பகுதிகள் இருக்கலாம், அதில் நாம் மிகவும் நேர்மறையான மதிப்பீட்டைச் செய்கிறோம், மற்றவற்றில் நாம் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டைச் செய்கிறோம், அப்படியிருந்தும் அவை காலப்போக்கில் மாறுபடும். நமது சுயமரியாதையின் நிலை வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, ஏனெனில் அதன் அடித்தளத்தை உருவாக்கும் நம்பிக்கைகள். உறவுகளில் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி ஒரு நபர் தொழில்முறை மட்டத்தில் கடுமையான சிரமங்களை சந்திக்க நேரிடும். அதேபோல், நீங்கள் தொழில் ரீதியாக மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்க முடியும் மற்றும் மிகவும் பலவீனமான ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். இதில் சம்பந்தப்பட்ட காரணிகள்: எங்கள் நம்பிக்கைகள், கணிப்புகள், குற்ற உணர்வுகள் போன்றவை.

உயர்ந்த அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை?

நமது சுயமரியாதை எப்போதும் ஒரே மட்டத்தில் இருக்காது. நேரக் காரணி, சூழ்நிலைகள் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் இதில் தலையிடுகின்றன. அதை நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​அது நம் சுய ஒப்புதலில் ஒரு முக்கியமான படியாக இருக்கலாம். நம்முடைய சுயமரியாதையை நிர்ணயிக்கும் பல காரணிகள் உள்ளன, நாம் நம்மை மதிப்பீடு செய்கிறோம், ஆனால் இந்த மதிப்பீடு பெரும்பாலும் அனுபவங்களால், சூழலால், நம்பிக்கைகள் மற்றும் எண்ணங்களால் காலப்போக்கில் மாறுபடும். சுயமரியாதை என்பது மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த ஒன்று, மேலும் அந்த வளாகத்திலிருந்து அணுகப்பட வேண்டும்.

மறுபுறம், சுயமரியாதை என்பது ஒரு உளவியல் பிரச்சினை மட்டுமல்ல. நமது உணர்ச்சி, மன, ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் நிலை அதில் தலையிடுவதால் சுயமரியாதைக்கு ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையும் கொடுக்கப்படலாம். இந்த நிபந்தனைகளை நாம் பிரிக்க முடியாது. அவை ஒன்றோடொன்று இணைந்தவை. கடந்த காலத்தில், சுயமரியாதையைப் பற்றிப் பேசுவது உளவியலாளரின் வருகையை குறிக்கக்கூடும், குறைந்த சுயமரியாதையிலிருந்து உருவாகும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான கருவிகள் அல்லது பதில்கள் மட்டுமே இருப்பார் என்று கூறப்படுகிறது. இது இனி இல்லை என்று இன்று நாம் அறிவோம். சுயமரியாதை தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க பல முறைகள், துறைகள் மற்றும் சிகிச்சைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று பாக் மலர்களுடன் சிகிச்சையாகும்.

சுயமரியாதை ஒரு அதிர்வு பிரச்சினை என்று ஏற்கனவே பல ஆசிரியர்கள் உள்ளனர். எஸ்தர் & ஜெர்ரி ஹிக்ஸ் ஈர்ப்பு விதி தொடர்பான பல புத்தகங்களை எழுதியவர்கள், அவர்கள் உணரும் விதம் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வு அதிர்வெண்ணில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையை அவர்கள் நிறைய குறிப்பிடுகிறார்கள். இந்த ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் ஒரு அதிர்வு அளவில் வெவ்வேறு புள்ளியுடன் ஒத்திருக்கும். இந்த வழியில் சிந்திப்பதும், உணர்ச்சிகளை உயர் அல்லது குறைந்த அதிர்வு அதிர்வெண் என வகைப்படுத்தக்கூடிய ஒரு அளவை நிறுவுவதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சுயமரியாதை பிரச்சினையை அணுகுவதற்கான ஒரு புதிய மற்றும் புதுமையான வழியாகும், குறிப்பாக இது "அளவிடக்கூடிய" ஒன்றல்ல என்பதால். பலருக்கு இது வெகு தொலைவில் இருப்பதாகத் தோன்றலாம், இருப்பினும், என் பார்வையில், அது தவறாகத் தெரியவில்லை. அப்படியானால், சுயமரியாதைக்கு சிகிச்சையளிக்க பாக் மலர்கள் மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் பொருத்தமான சிகிச்சையாகும் என்று நாம் கூறலாம். இந்த எழுத்தாளர்களின் கூற்றுகளுக்கும் மலர் சிகிச்சையுக்கும் இடையில் ஒரு தொடர்பை நான் ஏற்படுத்துவது துல்லியமாக அதிர்வுறும் சொல் நடுத்தரத்திற்குள் நுழையும் போதுதான். இந்த கருத்தை விவரிக்க ஒரு குவாண்டம் இயற்பியலாளரை விட வேறு யாரும் இல்லை என்றாலும், உண்மை என்னவென்றால், பாக் மலர்கள் ஒரு அதிர்வு சிகிச்சை, மற்றும் சுயமரியாதை தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க பல சாரங்கள் துல்லியமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பயத்தின் பல வகைகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க 20 க்கும் மேற்பட்ட சாரங்களை பயன்படுத்தலாம், மேலும் அன்புக்கு நேர்மாறான பயம் என்றால் என்ன? காதல் என்பது பயத்திற்கு நேர் எதிரானது, மேலும் நம்பிக்கைக்கு சமம். தன்னைத்தானே நம்புவதும் அன்பு செய்வதும் துல்லியமாக நம் சுயமரியாதை என்று அழைக்கிறோம். மலர் சாரங்கள் நம் உணர்ச்சிகளை சமநிலைப்படுத்தி, பயத்தையும் அதன் மாறுபாடுகளையும் நம்பிக்கை மற்றும் அன்பாக மாற்றினால், சுயமரியாதையை ஒரு அதிர்வு பிரச்சினையாக நாம் கருதலாமா?

சுய அறிவு மற்றும் விழிப்புணர்வு

நம்முடைய சுயமரியாதையை மாற்றவோ அல்லது உயர்த்தவோ முதலில் நம்மைப் பற்றிய ஆழமான அறிவைப் பெறுவது அவசியம். அந்த சுய அறிவு இல்லாமல் மாற்றுவதற்கு இடமில்லை, ஏனென்றால் நமக்குத் தெரிந்ததை, நாம் அறிந்தவற்றை மட்டுமே மாற்ற முடியும். பெரும்பாலான மக்கள் தங்களை நடத்தும் முறையை மேம்படுத்தாததற்கான காரணம் துல்லியமாக அவர்கள் அதை இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ள மன மற்றும் உணர்ச்சி வடிவங்களை வரையறுக்க அவர்களுக்கு இன்னும் போதுமான முன்னோக்கு இல்லை, அவர்களின் கணிப்புகள், அவர்களின் அச்சங்கள், குற்ற உணர்வுகள் மற்றும் பயத்தின் பிற வகைகள் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை, அவை தங்கள் நடத்தையை சுய நாசப்படுத்துவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யாது. . இதன் மூலம் மக்கள் பலரும் அனுபவிக்கும் ஆழ்ந்த துன்பங்களை நிலைநாட்டவும். உள் ஆய்வுக்கான ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்குவது எளிதான காரியமல்ல, ஏனெனில் இந்த வடிவங்களில் சில அவற்றின் ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உள்ளன, உண்மையில், பெரும்பாலான நம்பிக்கைகள் அவற்றின் தொட்டிலைக் கொண்டுள்ளன. அந்த வழிகாட்டுதல்களில் பல மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எங்களைப் போலவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. மறுபுறம், இந்த உள் விசாரணையின் செயல்முறை, நம் மயக்கத்தின் "டிரங்குகளை" அகற்றும்போது, ​​எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய சிறிதளவு யோசனையும் நமக்கு இல்லை என்ற உணர்ச்சிகளைக் காண்கிறோம். நமக்குத் தெரியாது என்பதால் வெறுமனே எங்களுக்குத் தெரியாது, அவர்களுடன் நமக்கு பரிச்சயம் இல்லை. அவற்றை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது அல்லது வரையறுப்பது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் அவை ஏன் உள்ளன என்பதைக் கூட குறைவாகவே புரிந்துகொள்கின்றன. அதுவே சுய உணர்வு இல்லாதது.அது சுய அறிவின் பற்றாக்குறை. நிலைமையை "சரிசெய்ய" தொடங்க, நீங்கள் உங்களுடன் தனியாக சிறிது நேரம் செலவிட வேண்டும். சுய அறிவின் ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்குவதற்கும் நமக்குள் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கும் நமக்குத் தானே ஆராய்வதும் நேரமும் அடிப்படை, இன்றியமையாதது மற்றும் இன்றியமையாதது. ஒருமுறை நாம் ஒருவரை ஒருவர் தெரிந்துகொண்டால், நம்முடைய எல்லா குணாதிசயங்களையும் நாம் விரும்ப வேண்டியதில்லை, ஆனால் அவற்றை நம்முடையதாக அங்கீகரித்து ஏற்றுக்கொள்வது மட்டுமே. மேலும், எங்கள் ஆளுமைப் பண்புகளை நிலையான பார்வையில் இருந்து எதிர்மறையாகக் கருத முடியாது. பட்டம், சூழல் மற்றும் நாம் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் தருணத்தைப் பொறுத்து அவை நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையானவை. அவற்றை இன்னும் ஆற்றல்மிக்க கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க வேண்டும். பாக் மலர்கள் துல்லியமாக நம் இருப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள உதவுகின்றன, மேலும் நமது மன மற்றும் உணர்ச்சி முறைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதை அடையாளம் காண தேவையான முன்னோக்கைப் பெறுகின்றன, இதனால் அவற்றை மாற்ற பங்களிக்கிறது. ஆனால் அது மட்டுமல்ல டாக்டர் பாக்ஸின் சாரங்களும் நமக்கு உதவுகின்றன.

பிரச்சினையின் தோற்றம்

குறைந்த சுயமரியாதையை தீர்மானிக்கும் பல மன மற்றும் உணர்ச்சி முறைகள் உள்ளன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் நம் ஆரம்ப வயதிலேயே பிறந்து வளர்ந்தவர்கள்: குழந்தை பருவத்திலேயே. நாங்கள் குழந்தைகளாக இருக்கும்போது, ​​எங்கள் பெற்றோர் மற்றும் பிற குறிப்பு பெரியவர்கள், அவர்கள் நம்பிக்கை முறைகள் மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்களின் அடிப்படையில் எங்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் நிபந்தனை செய்தல், எது நல்லது, கெட்டது, எது சரி, எது தவறு, அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதற்கான வேறுபாடுகளை எங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறது அவர்களின் தோற்றம், சைகைகள், வெளிப்பாடுகள் போன்றவற்றின் மூலம் அவர்களின் வாய்மொழி மற்றும் சொல்லாத மொழி மூலம். குழந்தைகளாகிய நாம் புறநிலை யதார்த்தத்திற்கும் அகநிலை யதார்த்தத்திற்கும் இடையில் எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்று தெரியவில்லை, இதனால் நாம் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தும் "நம்முடையது" என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. உலகைப் பார்க்கும் எங்கள் வழி அதன் வடிவங்களால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது மற்றும் வரையறுக்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் நாம் நடந்துகொண்ட விதம், நாம் உண்மையிலேயே பாராட்டியவை, அல்லது நாம் விரும்பியவை ஒப்புதல் பெறவில்லை. எனவே எங்கள் எதிர்வினை இது போன்றது: “என்னால் இதைச் சொல்ல முடியாது”, “என்னால் அப்படி நினைக்க முடியாது”, “என்னால் அப்படி இருக்க முடியாது”, “நான் இதைச் செய்யக்கூடாது அல்லது மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது”. இந்த நிகழ்வுகள் நாம் பிறந்த காலத்திலிருந்து ஏறக்குறைய 7 வயது வரை நிகழ்கின்றன, அவை நம்மைக் குறிக்கின்றன மற்றும் வரையறுக்கின்றன, மேலும் மலர் அடிப்படையில் மிகவும் பிரபலமான அச்சுக்கலை நிலைகள் சில பிறக்கத் தொடங்குகின்றன.

பாக் மலர் சாரங்கள்

பாக் மலர்கள் அதிர்வு மட்டத்தில் செயல்படுகின்றன, இது மன, உணர்ச்சி, ஆன்மீகம் மற்றும் உடல் துறைகளின் அதிர்வு அதிர்வெண்களை ஒத்திசைக்க உதவுகிறது. மனிதர் ஒட்டுமொத்தமாக கருதப்படுவதால் அவை தனித்தனி பகுதிகளால் அமைக்கப்படவில்லை என்பதால் அவை இயற்கையில் முழுமையானவை, மேலும் அவை அறிகுறியை அகற்றுவதற்காக அல்ல, மாறாக அதன் அர்த்தத்தையும் ஆழமான செய்தியையும் புரிந்து கொள்ள அதை எப்படிக் கேட்பது என்று கற்பிக்கின்றன.

நமது சுயமரியாதையை குணப்படுத்துவதற்கான சிகிச்சையில் பல நல்ல பலன்களைக் கொண்ட பல மலர் சாரங்கள் உள்ளன: ஜென்டியன் என்பது ஒரு சாராம்சமாகும், இது அதிக நேர்மறையான எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கவும், அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்கவும் உதவுகிறது. வெள்ளை செஸ்ட்நட் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்காமல் பிரச்சினைகள் மற்றும் கவலைகளைச் சுற்றி வருவதைத் தடுக்கிறது, கவலை, பொறுமையின்மை மற்றும் மன அழுத்தத்திற்கான பொறுமையற்றவர்கள் அல்லது நாம் அறிந்திருக்கும் அச்சங்களுக்கு தூண்டுதல். இவை சில சாராம்சங்கள், பொருத்தமான சிகிச்சை கட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, எங்களுக்கு நிறைய உதவுகின்றன, ஏனென்றால் அவை நமக்கு புரிதலையும், தெளிவையும் தருகின்றன, அவை எங்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வை அளிக்கின்றன. அக்ரிமோனி போன்ற பிற சாரங்கள், எனது பார்வையில் சுயமரியாதை தொடர்பான சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய முக்கிய சாரங்களில் ஒன்றாகும். சுய அறிவு மற்றும் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகியவை ஒரு நல்ல சுயமரியாதைக்கு அடிப்படையாகும், அத்துடன் நமது உணர்ச்சிகளை அங்கீகரித்து வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் இந்த சாராம்சம் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டை துல்லியமாக உதவுகிறது. நூற்றாண்டு என்பது ஆளுமை நிலைக்கு ஒத்திருக்கும் சாராம்சமாகும், அங்கு சுயமரியாதை பூஜ்ஜியத்திற்கு கீழே புள்ளிகளை அடைகிறது. மற்றவர்களுக்கு சமர்ப்பிக்கும் அளவு மிக அதிகமாக உள்ளது, இல்லை என்று சொல்லவும் வரம்புகளை விதிக்கவும் இயலாமை நடைமுறையில் இல்லை. தன்னை தனது இடத்தை மறுத்துக்கொள்வது, உலகில் அவர் இருப்பதை கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக ரத்துசெய்வது இந்த நிலையில் உள்ள ஒருவர் பாதிக்கப்படக்கூடிய குறைந்த சுயமரியாதையை காட்டுகிறது. நூற்றாண்டு ஆளுமைக்கு அதன் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் திறன் இல்லை. உங்களை நீங்களே நடத்த ஒரு மோசமான வழி இருக்கிறதா? லார்ச் என்பது ஒரு சாராம்சமாகும், அதன் எதிர்மறை நிலை எதிர்மறை மன நிரலாக்கத்துடன் தொடர்புடையது. "உங்களால் முடியாது", "நீங்கள் பயனற்றவர்", "நீங்கள் திறமையில்லை" அல்லது "நீங்கள் போதுமானவர் அல்ல" என்ற வகையின் எதிர்மறை உறுதிமொழிகள் சில நேரங்களில் நபரின் மயக்கத்தில் இரும்பு மற்றும் நெருப்பால் பொறிக்கப்பட்டு, அவற்றின் உணர்வை அவனுக்கு உணர்த்தும் பயனற்ற தன்மை, இந்த சாரத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் அவை மிக உயர்ந்தவை. ஒழிக்க கடினமாக இருக்கும் குற்ற உணர்வுகளைச் சமாளிக்க, பைனின் சாராம்சம் உள்ளது, மயக்கமற்ற வழியில் இருந்தாலும், தொடர்ந்து தங்களைத் தண்டிக்கும் மக்களுக்கு. எல்லா குற்றங்களும் தண்டனையை நாடுகின்றன, தண்டனை வலியை உருவாக்குகிறது.

சுய அன்பை வளர்ப்பதற்கும் நமது சுயமரியாதையை அதிகரிப்பதற்கும் மிக முக்கியமான பிற சாரங்கள் உள்ளன. அவை: ஹீத்தர், நண்டு ஆப்பிள், செராடோ, சிக்கரி, ஸ்க்லெரந்தஸ், ராக் வாட்டர், பீச், க்ளெமாடிஸ். குறைந்த சுயமரியாதையுடன் தொடர்புடைய அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் மலர் சாரங்கள் மூலம் மறுசீரமைக்க முடியும். விமர்சனம் மற்றும் சுயவிமர்சனம், பயம், குற்ற உணர்வு, கோபம், மனக்கசப்பு, பொறாமை மற்றும் பொறாமை, தன்னம்பிக்கை இல்லாமை, மீண்டும் மீண்டும் எதிர்மறை எண்ணங்கள், கவலை, மன இறுக்கம் மற்றும் மன அழுத்தம், சகிப்பின்மை மற்றும் பொறுமையின்மை போன்ற வடிவங்கள் ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகள். மேற்கூறிய மலர் சாரங்கள் மற்றும் சுயமரியாதையுடன் அவற்றின் உறவு பற்றிய ஆழமான அறிவுக்கு அழைப்பு இங்கே.

கற்றல் மற்றும் மாற்றம்

மலர் சாரங்கள் தங்களை மிகவும் கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கும் மக்களுக்கு மிகவும் அவசியமானவற்றை வழங்குவதன் மூலம் நிறைய பங்களிக்கின்றன: ஏற்றுக்கொள்ளுதல், கவனித்தல் மற்றும் பாராட்டு. பாக் மலர்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், நாம் உண்மையில் இருப்பதைப் போலவே நம்மைப் பார்க்க ஆரம்பிக்கலாம். நம்முடைய மன உளைச்சல்களைக் கடப்பதற்கும், நம்முடைய நம்பிக்கைகளை கேள்விக்குள்ளாக்குவதற்கும், நம்முடைய சாரத்தை அணுகுவதைத் தடுக்கும், நம்முடைய உண்மையான "சுயத்தை" பார்ப்பதிலிருந்தும், ஒரு வாழ்க்கைக்கு தகுதியான மனிதர்களாக நம்மை அதிகமாக நேசிப்பதிலிருந்தும், மதிப்பிடுவதிலிருந்தும், மதிப்பதிலிருந்தும் நம்மைத் தடுக்கும் அச்சங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் அழிப்பதற்கும் அவை நமக்கு உதவுகின்றன மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆரோக்கியம் நிறைந்தது.
சுயமரியாதை என்பது திறன்களை வளர்ப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், நம்முடன் மிகவும் அன்பான உறவை அனுமதிக்கும் கருவிகளைத் தேடுவதற்கும் ஆகும், இது குழந்தை பருவத்தில் வழங்கப்படவில்லை. நாம் சரியாக நாம் நினைப்பது இல்லை. நாங்கள் அதை விட அதிகம். நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

ஆர்தூர் ஜோஸ் லோபஸ்
SEDIBAC ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தொழில்முறை மலர் சிகிச்சையாளர்
சுயமரியாதை எளிதாக்குபவர் - ஹே சான்றளிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்
arturjoselopes@gmail.com
www.arturjoselopes.blogspot.com