Оё шумо медонед, ки ақл ва забонро аз нав барномарезӣ кардан мумкин аст? Ин аз ҷониби Programming Neuro-Linguistic, ба бадан ва зеҳни одамон амал кардан, то ки барои ноил шудан ба ҳадафҳо дар соҳаҳои тиҷорат, муносибатҳо, эҳсосот, варзиш ва ғайра потенсиали ҳадди аксар ба даст оварда шавад. Ин аст, ки чаро он ҳамчун илми аълочии инсон маълум аст.
Вақтҳои охир он афзоиш ёфта истодааст, шояд аз сабаби таваҷҷӯҳ ба рафтори инсон, PNLБарои мухтасари он, он дар асоси назарияҳо ташаккул наёфтааст, комилан амалӣ аст, рафторро дар ҳама ҷиҳатҳо тасаввур мекунад ва мекӯшад, ки чӣ гуна кор кардани мағзи сари мо ва қолибҳои мавҷудбударо фароҳам орад, ин ба мо имкон медиҳад, ки худро амиқ донем.
Бо донистани механизмҳои мағзи сари мо ва посухҳое, ки мо ба шароите мерасонем, ки бо баъзе усулҳо, он чиро, ки ба мо маъқул нест ё дар бораи он ки мо худро беҳтар карда метавонем, гардонедс. Мо истифодаи дурусти муоширатро бо мақсади баланд бардоштани самарабахшӣ дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ меомӯзем.
Аз рӯзи пайдоиши худ, барномасозии нейролингвистӣ барои табобати як қатор масъалаҳо, аз ҷумла: ташвиш, фобия, стресси баъд аз осеб, ваҳм, мушкилоти коммуникатсионӣ, шахсияти марзӣ, гиперактивии норасоии диққат, депрессия, вобастагӣ, васвос ва маҷбуркунӣ истифода мешуд.
Интизом ба таври зерин вайрон карда мешавад:
Барнома: барои кибернетика ва математика, зеро таҳиягарони он Ричард Бандлер (олими компютер ва психотерапевт) ва Ҷон Гриндер (профессори донишгоҳи забоншиносӣ) кафолат медиҳанд, ки мо бо хотираҳо ва омӯзишҳоямон, инчунин бо таҷрибаҳо ва эътиқодҳое, ки намунаҳои рафторро ба вуҷуд меоранд, барномарезӣ шудаем.
Нейро: аз ҷониби неврология, ки ақл ва шабакаҳои асабро меомӯзад, зеро мо метавонем ин барномаҳоро ғайрифаъол созем ва дигар барномаҳои мусбатро фаъол созем.
Забоншиносӣ: Он имкон медиҳад, ки тавассути истифодаи забон кӣ будани шахс амиқ муайян карда шавад.
Чӣ гуна мо одамони дигарро беҳтар фаҳмида метавонем
Дар муошират аксар вақт душвориҳо ба амал меоянд, ки ин бо сабабҳои мухталиф рух медиҳад, аммо алалхусус сухан дар бораи он меравад, ки бо шахси дигар дар як хат қарор нагирифтааст. Барои беҳтар фаҳмидани он: ҳар яке тарзҳои гуногуни дарки иттилоотро доранд, гарчанде ки мо тамоми ҳиссиётро барои азхуд кардани он истифода мебарем, ҳамеша яке аз дигаре бартарӣ хоҳад дошт, ки ин ном дорад системаҳои намояндагӣ:
Аёнӣ: гурӯҳе ҳастанд, ки ба тафсилоти аёнӣ диққати махсус медиҳанд, ки хотираҳо дар шакли тасвирҳо ҷой мегиранд. Ин одамон сазовори тамос бо ҳамсӯҳбати худ мебошанд. Онҳо одатан зуд ҳарф мезананд ва одатан ин қадар зуд аз мавзӯъ ҷаҳида мераванд. (Системаи даврагӣ).
Шунавоӣ: онҳо касоне ҳастанд, ки калимаҳо ва овозҳоро беҳтар дар хотир доранд, бо дидани забони худ зери таъсири истилоҳоти шунавоӣ. (Системаи хатӣ).
Кинестетикӣ: маҳз ба он ҷое гурӯҳе ворид мешавад, ки хотираҳои онҳо ба ҳассосиятҳо, хоҳ ҷисмонӣ, завқоварӣ, хушбӯйӣ, дастшӯӣ равона карда шуда бошад, барои онҳо тамоси ҷисмонӣ муҳим аст. (Системаи шабакавӣ).
Хуб Агар мо хоҳем, ки одамони дигарро беҳтар фаҳмем, муҳим аст, ки мо кадом системаи намояндагиро истифода мебаранд, пас мо метавонем ба забони шумо мутобиқ шавем, то ҳама чиз фасеҳтар бошад.
Барои беҳтар кардани муносибатҳои худ барномасозии нейро-лингвистиро истифода баред
Чӣ мешавад, агар ӯ инро ба шумо гӯяд ҳама чизеро, ки шумо дар ҳаётатон мехоҳед, дар дасти шумост? Хуб, ҳамин тавр, бо истифода аз асбобҳои барномасозии нейро-лингвистӣ мо метавонем дар ҳаёти худ тағироти назаррас ба даст орем, ин бо Қонуни Ҷозиба зич алоқаманд аст.
Як қатор машқҳо мавҷуданд, ки ҳам барои ноил шудан ба ҳадафҳои шахсӣ иҷро карда мешаванд, масалан онҳое, ки бо муносибати байни шахсӣ алоқаманданд. Биёед аввал аз худамон оғоз кунем. Яке аз машқҳои иҷрошаванда чунин ном дорад: Намунаро клик кунед, вазифаи асосии он иваз кардани симои манфии равонӣ бо тасвири мусбӣ мебошад.
Як лаҳза дар бораи он ҷиҳати ҳаётатон фикр кунед, ки дар он шумо самаранок нестед ё чизеро, ки шуморо рӯҳафтода мекунад, масалан, ба дарс рафтан ё таҳсил кардан, ба тасвири ба мағзи шумо омада нигаред, танбалӣ ва бадбинӣ шуморо забт мекунад, шумо шояд тасаввур кунед, ки камбизоат мешавед натиҷаҳои санҷиш.
Ҳоло дар зеҳни худ тасвирро тағир диҳед ва дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми дарсҳо ва таҳсил чӣ ҳис кардан мехоҳед, масалан, худро дар эҳсосоти ташрифот, салом ба ҳамкорон ва дӯстон тасаввур кунед, худро дар он муҳити гуворо тасаввур кунед ва инчунин дар бораи он фикр кунед ҳис кунед, вақте ки баҳои хуб гиред, ин намояндагии зеҳниро аз ҳама беҳтар кунед. Аз муаррифии худ шод бошед, каме таваққуф кунед ва ба тасвири аслии худ баргардед, ки рӯҳафтодагӣ, нуқтаро дар мобайн ё дар яке аз кунҷҳои он тасаввур кунед, ки ин нуқта тасвири мусбатро акнун ҳарчи зудтар бо садои кӯтоҳ кардани нуқта то он даме ки тамоми тасвири манфиро пур мекунад ва бо тасвири мусбӣ иваз карда мешавад, васеъ мекунад.
Ин машқро то он даме иҷро кунед, ки дигар саъй накунад, аммо фаромӯш накунед, ки тасвири манфиро бо гузоштани нуқта ва васеъ кардани он то пурра пур кардани тасвир иваз кунед. Ин машқ тасвири шуморо, ки ҳар вақте ки шумо бояд ба дарс ё таҳсил мерафтед, ба таври назаррас тағир медиҳад. Шумо инчунин метавонед онро бо ҷанбаи дигари ҳаёти худ, ки дар он шумо мушкилот доред, иҷро кунед. Бо ин роҳ шумо он чизеро, ки ақли шумо ба шумо мегӯяд, аз нав барномарезӣ мекунед.
Аз тарафи дигар, агар ҳадафи мо ба вуҷуд овардани ҳамоҳангӣ ва пайвасти хуб дар вақти муошират бо шахси дигар бошад, мо метавонем истифода барем рапорт, ки ба робитаи байни ду ва ё зиёда алоқаманд аст, бо оҳанги кафолатнок, то дар ҳама гуна қисмҳо тағирот ба амал ояд. Он гоҳ ин воситаест, ки дар асоси истифодаи ҷанбаҳо, аз қабили: имову вазъи бадан, оҳанг ва суръати овоз, нафаскашӣ, системаҳои намояндагӣ ва ғайра, метавонад ба шахси дигар таъсир расонад. Ин дар ду марҳила анҷом дода мешавад: калибрченкунӣ ва суръати суръат.
Аввалин чиз ин аст, ки худамонро калибрӣ кунем, нафаси худро ба нафари дигар баробар кунем, бо назардошти имову вазъи онҳо; Ғайр аз он, тавре ки қаблан қайд кардем, мо бояд муайян кунем, ки он чӣ системаи намояндагиро истифода мебарад.
Вақте ки мо ин маълумотро дорем, вақти он расидааст, ки ин кор бо нозукӣ анҷом дода шавад, мушоҳида кардани ҳаракат ва рафтори шахс. Бо истифода аз системаи намояндагии худ ва даъват ба ӯ мутобиқ шуданро бидуни огоҳӣ ба мо. Барои санҷидани он, ки оё он кор мекунад, мо метавонем каме ҳаракат кунем, то бубинем, ки шахси дигар низ инро мекунад.
Ҳамин тариқ, бо ин ва дигар алтернативаҳое, ки аз ҷониби Барномарезии нейролингвистӣ ё NLP Мо метавонем баъзе ҷанбаҳои ҳаётамонро беҳтар кунем, ҳатто агар онҳо аллакай дар шуури мо ҷой дошта бошанд. Дар хотир доред, ки ақлро аз нав барномарезӣ кардан мумкин аст.
Аваллин эзоҳро диҳед