Муносибатҳое, ки зеҳни шахсии шуморо нишон медиҳанд ва чӣ гуна онҳоро шинохтан мумкин аст

Агар сухан дар бораи ҳолате равад, ки дар он фард қобилияту қобилиятҳои худро хеле хуб медонад, илова бар маҳдудиятҳои худ, аксар вақт истилоҳи intrapersional истифода мешавад.

Ба гуфтаи муҳаққиқон, ба монанди Ҳовард Гарднер, ҳар як шахс дорои намудҳои муайяни зеҳнӣ мебошад, ки ба онҳо имкон медиҳад дар ҳаёт ба пеш ҳаракат кунед, ки ҳалли баъзе мушкилотро барои ӯ осонтар мекунанд ва инчунин қобилияти рафторашонро ба тарзи муайян месозанд.

Зеҳни дохилӣ онест, ки қобилияти ишора кардани сифати интроспективиро дорад ки одам метавонад дошта бошад. Яъне, қобилияти фард дар амиқи худ ва рӯҳияи худ.

Хусусиятҳои асосӣ

Яке аз хусусиятҳои асосии ин намуди зеҳнӣ аз он иборат аст, ки он қобилияти дар тамосии амиқ бо худ доштанро фароҳам меорад. Гарчанде ки ин барои аксари афрод муқаррарӣ менамояд, аммо дарвоқеъ ин зеҳн ин аст, ки одамоне, ки онро доранд аз ҳад зиёд қодиранд, ки ба осонӣ бо корҳои дохилии худ тамос гиранд, аммо бо берун иҷро кардани он чандон осон нест. Инак, соҳибони ин навъи зеҳн ҳамчун зеҳни рушдёфтаи худ онҳо аксар вақт шармгин ва бепарвоанд, ва вақте ки онҳо дар гурӯҳ ҳастанд, онҳо майл доранд, ки хомӯш бошанд.

Ин маънои онро надорад, ки онҳо бо одамони дигар муносибатҳои пойдор барқарор карда наметавонанд, аммо ин ба монанди одамони дорои ақли байнишахсӣ осон нахоҳад буд. зеро ин дар ҳаёт афзалияти ӯ нест. Афзалияти шахсе, ки дорои зеҳни дохилии шахсӣ аст, бо худ робитаи бардавом ва шукуфон аст.

Ин маънои онро надорад, ки ӯ наметавонад намудҳои дигари зеҳниро дошта бошад, аммо ин ҳамон касест, ки ӯро бештар дар роҳи рафтораш ҳидоят мекунад, зеро маҳз он шахс дар шахс бартарӣ дорад.

Умуман, субъектҳое, ки бо ин намуди зеҳнӣ сарукор доранд, майл доранд, ки бидуни миёнаравии шахси сеюм роҳи худ ва ҳалли мушкилотро пайдо кунанд ва бо ин роҳ нисбат ба кор дар гурӯҳ натиҷаҳои беҳтар ба даст оранд. Инчунин маълум аст, ки онҳое, ки ин зиракиро идора мекунанд, бештар бо эҳсосоти худ тамос мегиранд ва онҳо одамони ҳассосе ҳастанд, ки дард ва ғамро медонанд, аммо ин дар айни замон онҳо қодиранд, ки шодии азимро ҳис кунанд.

Тавре ки Гарднер муқаррар кардааст, доштани ин зиракӣ ҳамчун хусусияти бартаридошта ҳавасмандии одамон барои ҷустуҷӯи ҷойҳое мебошад, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки дар инъикоси доимӣ бошанд, масалан: фалсафа, психология, сотсиология, антропология ва ғайра.

Одамоне, ки ин зиракиро идора мекунанд, мустақиланд ва дорои эътибори хуб ва эътимоди худ мебошанд. Ғайр аз он, онҳо ҳисси хеле хуб доранд, ки тавоноӣ ва сустиҳои худро нишон диҳанд ва дар бораи чизҳои барои худ муҳим амиқ фикр кунанд.

Одамоне, ки ин зиракиро инкишоф медиҳанд онҳо инчунин майл доранд, ки забонҳои худро бо ӯ инкишоф диҳанд, зеро ин як қисми рушди муошират бо худ аст ва хусусияти шахсӣ ва дохилӣ дорад. Ҳамзамон, гарчанде ки ин зеҳнӣ дар онҳо бартарӣ дорад, онҳо метавонанд ақлҳои дигарро барои таҳияи роҳҳои ҳалли мушкилот ё танҳо барои инъикос истифода баранд.

Хусусиятҳои кӯдакони дорои интеллектуалии шахсӣ

Хусусиятҳое, ки дар ин кӯдакон мавҷуданд, ки метавонанд бо худ муносибатҳои хуб ба вуҷуд оранд, интизом, фаҳмиш ва худбовариро дар бар мегиранд ва онҳо аз ибтидо қодиранд. кӯдакон барои эҷоди дарки дақиқи худ, ки ин онхоро зудтар ба камол мерасонад.

Инро кӯдаконе инъикос мекунанд, ки мулоҳизакорӣ мекунанд, ки аксар вақт дурустанд ва ба шарофати ин онҳо метавонанд маслиҳатдиҳандаи ҳамсолони худ бошанд.

Онҳо аз хурдӣ аз ҷиҳатҳои заиф ва заифи худ барои расидан ба ҳадафҳои худ огоҳанд. Онҳо ба мо кӯмак мерасонанд, ки бо суханони дурусти худ дар бораи эҳсосот ва андешаҳоямон мулоҳиза ронем, ки ин баъзан моро водор мекунад, ки фарзандони мо аз мо донотар бошанд. Онҳо қобилияти модарзодии ба танзим даровардани андешаҳо ва нигарониҳо, инчунин стрессҳои шахсиро доранд.

Чӣ гуна худамонро донем

Агар мо ба назарияи зеҳни сершумор равем, барои донистани худамон бояд аввал репертуари андешаҳо ва ҳиссиётҳое, ки моро ташкил медиҳанд, инчунин навъи ангезаҳое, ки метавонанд ҳар кадоми онҳоро ба вуҷуд оранд, шинохта шаванд.

Ин аст байни кайфиятҳои гуногун ҳаракат кунед ва кашф намоед, ки чӣ гуна амалҳои мо як бор дар дохили ҳар яки онҳо ҷойгиранд, то як схемаи боэътимоде созем, ки ба мо имкон медиҳад, ки якдигарро оҳиста - оҳиста шинос кунем; бо ин роҳ мо метавонем рафтори худро барои расидан ба ҳадафҳои муқарраршуда ба танзим дарорем. Ин роҳ аст зеҳни дохили шахсӣ ба мо имкон медиҳад, ки ба гӯшаҳои зеҳни худ дастрасӣ пайдо кунем ва ин иттилоотро ба манфиати худ истифода барем.

Такмили ин зиракӣ

Агар он чизе ки мо мехоҳем такмил додани ин намуди зеҳнӣ бошад, новобаста аз он ки шумо бо он ҳамчун зеҳни афзалиятнок таваллуд шудаед ё не, шумо бояд худро такмил диҳед, то дар ин самт такмил ёбед. Беҳтарин роҳи иҷрои он истифодаи ин маслиҳатҳо хоҳад буд:

Дида бароед, ки чӣ гуна дониши худро дар бораи худ барои расидан ба ҳадафҳои худ истифода баред

Агар шумо хоҳед, ки ҳадафи мушаххасро ба даст оред, шумо бояд инро ҳамчун шахсе иҷро кунед, ки ин намуди зиракиро азхуд мекунад. Худро бишнос. Шумо бояд дарк кунед ва кашф кунед кадоме аз хусусиятҳои шахсии шумо ба шумо иҷозат дода метавонад, роҳи дуруст ва кадоме аз онҳо метавонад шуморо ба шикасти бад водор созад.

Яке аз корҳое, ки афроди дорои зеҳни дохилии шахсӣ аввал мекунанд, таҳлили қавӣ ва сустиҳои онҳост; аз ин рӯ, агар шумо онҳоро то ҳол намедонед, муҳим аст, ки шумо ба ин кор шурӯъ кунед.

Бо эҳсосоти худ як бошед

Яке аз чизҳое, ки ба шумо инчунин барои расидан ба аввалин кӯмак мекунад, ин бас кардани мулоҳиза дар бораи намунаҳои эҳсосии худ аст, то шумо бо эҳсосоти худ муошират кунед ва шумо зери шумо чӣ гуна ҳавасмандкуниҳоро пеш оварда метавонед. Бо ин роҳ шумо метавонед пай баред, ки кадом ҳолатҳо боиси рӯҳияи шумо мешаванд ва шумо дар ин ҳолатҳои мушаххас чӣ кор карда метавонед, то ба шумо дар пешрафт кӯмак кунад.

Пешрафти бадастомадаро арзёбӣ кунед

Агар шумо хоҳед, ки дар худшиносӣ пешрафт кунед, муҳим аст, ки шумо ба пешрафти худ интиқод кунед, то шумо битавонед барои худ хулоса бароред, ки чӣ кор мекунад ва чӣ кор намекунад. Ғайр аз он, танқиди пешрафти мо муҳим аст, агар мо намехоҳем ба коре, ки мекунем, аз ҳад зиёд хушбин бошем.

Баъзе фаъолиятҳо

Баъзе фаъолиятҳое, ки ин шахсон метавонанд барои баланд бардоштани зеҳни худ иҷро кунанд, инҳоянд:

  • Дар куҷо будан ва ба куҷо рафтан мехоҳед, инъикос кунед.
  • Тарҷумаи ҳол ё маҷалла нависед.
  • Рӯйхатро бо тамоми сифатҳое, ки доред ва ҳам барои ёфтани кор ва ҳам барои муносибатҳои оптималии иҷтимоӣ муфид буданро тартиб диҳед.
  • Ҳадафҳои воқеиро муқаррар кунед, ки дар муддати кӯтоҳ ё миёна иҷро карда шаванд.
  • Рӯйхати дигареро нависед, ки дар он ҷо "нокомиҳо" муқаррар карда шудаанд ва дар он ҷо онҳое, ки беҳтар карда мешаванд, муайян карда мешаванд.

Саргардон нашавед

Зиёиёни дохили шахсиро аксар вақт бо зеҳни эҳсосӣ омехта мекунанд; як соҳаи психология, ки дар он кор карда шудааст, аммо аз назарияи зиёиёни сершумор сарчашма намегирад. Гарчанде ки ҳарчанд ҳарду ба худшиносии фазилатҳо ва ҷобаҷогузории эҳсосот равона шудаанд, зеҳни дохилӣ шахс як контексти каме васеътар аст.

Мо инчунин метавонем онро бо иктишофи байнишахсӣ, ки аз ҷониби Гарднер пешниҳод шудааст, омехта кунем.

Дар ин лаҳза, шахсӣ зеҳнест, ки ба мо имкон медиҳад, ки бо дигарон робитаи қаноатбахш дошта бошем ва инчунин ба мо қобилияти ҳис кардани худро дар муошират бо дигарон фароҳам орад. эҳсоси дигарон тавассути ҳамдардӣ. Intrapersonal ин усули онест, ки мо худамонро мешиносем ва аз эҳсосоти худ огоҳ ҳастем, ки ба мо имкон медиҳад, ки ба дигарон кӯмак расонем, агар ин чизест, ки мо мехоҳем, тавассути раванди инъикосӣ


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.