Аменсализм чист ва он дар муҳити атроф чӣ гуна рух медиҳад?

Дар табиат ҳамеша мафҳуми биологии робитаҳои байнисоҳавӣ дода мешуд. Дар айни замон муносибатҳои симбиотикӣ, ки мо мебинем, ки чӣ гуна а намудҳо ё организмё он ба дигаре пайваст карда шудааст, ки умуман калонтар буда метавонад. Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, ҳарду организм аз муносибати байни худ ба як ё якчанд роҳ манфиат мегиранд.

 Намунаи беҳтарини симбиоз то кунун муносибати байни риносҳо ва паррандаи буфало мебошад, ки дар он парранда бо хориҷ кардани ҳашарот аз риносера барои худ хӯрок ба даст меорад, дар ҳоле, ки калонсол амали аз он халос шуданро ба даст меорад. ҳашарот ва худро бобуфо пок кардааст. Аммо, на ҳама муносибатҳои байнисоҳавӣ чунин хубанд. Мо дар ин вазифа муносибатҳои қудрати каме камтар солимро пайдо хоҳем кард: аменсализм.

Аменсализм чист?

Аменсализм як қисми биология мебошад, ки бештар аз ҳама чиз дар муносибати байни растаниҳо ба амал меояд. Он ҳамчун маълум аст муносибати байни ду намуди биологӣ, ки дар натиҷаи он яке аз он ду организм зарар мебинад, ва дигар организмҳои ҷалбшуда ягон тағиротро эҳсос намекунанд, яъне муносибат бо организми осебдида воқеан бетараф аст. Ба ибораи дигар, Аменсализм вақте рух медиҳад, ки як намуди заиф ё хурдтар ба муносибате ворид мешавад, ки ба он намуди калонтар ва / ё қавитар зарар мерасонад ва ба ҷои он намудҳои бартаридошта ҳатто мавҷудияти намудҳои калонтарро айбдор намекунанд.

Барои ҳалли дурусти ин масъала донистани он муҳим аст, ки намудҳои гуногуни муносибатҳои байнисоҳавӣ мавҷуданд, ки дар онҳо вобаста ба парҳез, андоза ва дигар намудҳои хусусиятҳо, муносибатҳои зараровар ё бетараф байни онҳо ба амал омада метавонанд. Аменсализм худ аз худ барои баъзе организмҳо бад нест, аммо ин ҳамбастагӣ ҳамзамон пешгӯии ҳар кадоми онҳоро ҳамчун як қисми ҳаёт нишон медиҳад.

Аменсализм дар микроорганизмҳо

Яке аз мисолҳои маъмултарин ҳангоми сӯҳбат дар бораи аменсализм антибиотикҳо мебошад. Баъзеи онҳоро организмҳои зинда тавлид мекунанд; ё тавассути бактерияҳо, занбӯруғҳо ё спора. Дигарон хусусияти синтетикӣ доранд, қисман ё пурра. Ба ибораи дигар, онҳо ба таври сунъӣ сохта шудаанд. Пенисиллин яке аз маъруфтарин антибиотикҳо мебошад.

Муносибати байни антибиотик ва организмҳои сироятӣ антибиоз номида мешавад ва он навъи муносибатест, ки ҳангоми вайрон шудан ё кушта шудани як организм аз таъсири дигар ба амал меояд. Аменсализм, инчунин антагонизм номида мешавад, ин муносибати манфист ки дар он дар муҳити "микро" яке аз организмҳо шароит фароҳам меорад, ки барои дигар аҳолӣ тоқатнопазир аст; аз ин рӯ антибиоз як шакли аменсализм аст, зеро антибиотик шароитҳоеро ба вуҷуд меорад, ки вирус ба онҳо тоқат карда наметавонад ва аз ин рӯ он мемирад.

Аменсализм дар муҳити атроф

Дар муҳити атроф муносибати "рақобат" байни аксарияти кулли намудҳо мавҷуд аст. Бисёре аз мо бо фалсафаи шикор ва ё шикор кардан, ки дар ҷангал бартарӣ дорад, ошно ҳастанд. Ҳар як организми мавҷуда Вай бояд мубориза барои наҷот дар сенарияи ба зисти ӯ мувофиқро анҷом диҳад. Бо ин роҳ, ин рақобат метавонад дар ҷойҳое чун худи уқёнус калон бошад ва ё дар ҷойҳое, ки пас аз борон кӯлча бошад, хурд бошад.

Антагонизм метавонад ба ҷойгиршавии муҳити зист оварда расонад, вақте ки организм аллакай дар он ҷой гирифтааст ва ин метавонад боиси он гардад, ки он ҷой дар тӯли тамоми ҳаёт шароити ноустувор ва тоқатфарсо дошта бошад, ки он ҷо дар он ҷо бунёд карданӣ мешавад.

Дар баъзе ҷангалҳо, масалан, дар ҷангалзорҳои Амазонка, дарахтони калонтар тамоми нури офтобро мегиранд ва аз ин рӯ дарахтони хурдтарашон дар қафо мондаанд. барои гирифтани он чизе, ки ба наздашон меояд, вогузор карда шуд, ва дар ҳолатҳое, ки нури офтоб манъ аст, зеро дарахти калонтарин онро комилан мегирад, онҳо илоҷи дигаре надоранд, зеро аз набудани он бимиранд.

Чӣ тавр он анҷом дода мешавад?

Усули антагонизм одатан тавассути тавлиди моддаҳои заҳролуд аст, ки монеи падид омадани дигар популятсияҳо дар атрофи он мешаванд. Ин моддаҳоро одатан микроорганизмҳо тавлид мекунанд.

Вақте ки организм худро дар ҷое муқаррар мекунад, ғаризаи зиндамонии ӯ амр медиҳад, ки ӯ бояд ҳама чизро анҷом диҳад, то намудҳои дигар дар он ҷо набошанд, ба фазо таҳаммул карда наметавонад ё дар дохили он зиндагӣ карда наметавонад. Ин ҳамчун муносибатҳои мусбӣ барои худи организм тасниф карда намешавад, балки муносибатҳои бетараф барои худ, аммо барои боқимондаи намудҳо зараровар мебошанд.

Антагонизм ва рақобат

Шояд он далел бошад, ки одамон антагонизмро бо муносибати дигаре, ки дар табиат афзоиш меёбад, омезиш медиҳанд, яъне "рақобат", ки муборизаест байни ду ва ё зиёда организмҳо барои ба даст овардани захираҳо, хоҳ об бошад, хоҳ хӯрок ва хоҳ фазо. дар ҳама ҷое, ки онҳо метавонанд ҷойгир шаванд.

Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки рақобат бозии қудратест барои маҳдуд кардани қаламраве, ки барои ғолиб муфид аст; дар антагонизм, касе, ки амали ҳудудиро иҷро мекунад, ҳеҷ гуна бартарии воқеӣ ба даст намеорад.

Баъзе намунаҳои аменсализм

  • Вақте ки ҳайвонот гиёҳҳоро дар ягон ҷой бе истифодаи онҳо поймол мекунанд, ин боиси он мегардад, ки ҳайвонҳои дигар набототи номбаршударо истеъмол карда наметавонанд.
  • Яке аз намунаҳои маъруфи он дарахтони сурх аст, ки ҳангоми афзоиш нури офтоб аз зери шохаҳояшон мегузарад, аз ин рӯ, дар маҷмӯъ аз сабаби набудани нур ҳеҷ гиёҳ ё буттае дар атрофи онҳо намерӯяд.
  • Вақте ки аз сабаби баъзе номутаносибии табиӣ шумораи алғҳо зиёд мешавад, заҳролудшавии аҳолии номбурда зиёд шуда метавонад ва дар натиҷа ҳайвонҳо дар ҳолати мастӣ қарор мегиранд ё моҳӣ ва организмҳое, ки дар атрофи онҳо гардиш мекунанд, зарар мебинанд. заҳролудшавӣ.
  • Сагбачае, ки тухмашро ба афъӣ мегузорад, вазъияти аменсализмро ба вуҷуд меорад, зеро вақте ки ҷавондухтарҳо таваллуд мешаванд, онҳо бо афидӣ ғизо мегиранд.
  • Баргҳои санавбар, ки ба замин меафтанд, як пайвастагии заҳрнок ба вуҷуд меоранд, ки сабзиши тухмро дар ҷое, ки афтанд, бозмедорад.
  • Эвкалипт моддае ҷудо мекунад, ки ба рушди дигар растаниҳои атрофи он монеъ мешавад ва халал мерасонад.

Инсон

Ин антагонисти асосӣ ҷойгоҳи худро дар нардбон талаб мекунад, зеро ӯ дар ҷаҳон зарари бештар мерасонад. Одамон ба ҳайвоноти ваҳшӣ зарари зиёде мерасонанд, танҳо барои масхара ё фоидае. Ҳайвоноти ҳайвоноти ваҳширо ба ҳайси ҳайвоноти хонагӣ гирифтан ё вайрон кардани муҳити зисташон, бо роҳи ифлос кардани кӯлҳо ва ҷангалҳои худ, ки дар он намудҳои дигар мавҷуд нестанд, ки ба инсонҳо ҳеҷ фоидае намерасонанд. Ин дахолати антропометрӣ мебошад, ки ба намудҳои дигар, ки инсон аз он ҳеҷ фоида ба даст намеорад, зарар мерасонад.

Оқибатҳо ва аҳамият

Вақте ки муносибатҳои симбиотикӣ одатан ба амал меоянд, ҳарду организме, ки онҳоро ба амал меоранд, аз ин робита ба таври муайян манфиат мегиранд. Дар муносибатҳои рақобатӣ танҳо яке аз ташкилотҳо пас аз мубориза барои ягон манбаъ ё қаламрав манфиат мегирад. Дар ҳоле ки дар муносибатҳои аменсализм танҳо чизе ба даст оварда мешавад яке аз организмҳо зарари калон мебинад. Он метавонад бо дахолати антропометрӣ ё байни намудҳо ягон подшоҳии дигар бошад, дар ҳоле ки организмҳои дигар асосан ҳатто мавҷудияти як қаблиро айбдор намекунанд.

Дар ин ҳолатҳо, яке аз оқибатҳои эҳтимолӣ коҳиш ва нобудшавии намудҳо аз сабаби надоштани ҷои ҷойгиршавӣ мебошад. Дар ниҳояти кор, аменсализм ё антагонизм ба ҷои он ки муносибати муфид ҳисобида шавад, муносибати биологист, ки барои ҳеҷ намуд фоидаовар нест.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.