Таназзули муҳити зист - Сабабҳо, оқибатҳо ва ҳалли онҳо

Бад шудани муҳити зист оқибатҳои зарари мухталиф (ба вуҷуд оварда) ба муҳити зист, ба монанди обшавии пиряхҳо мебошад. Ин сабабҳо метавонанд гуногун бошанд, инчунин оқибатҳо, аз ин рӯ донистани он ки онҳо чӣ гунаанд, барои пешгирӣ ё пайдо кардани роҳҳои ҳалли онҳо муҳим аст.

Чаро бад шудани муҳити зист рух медиҳад?

Омилҳои гуногун вуҷуд доранд ё ҷанбаҳое, ки ба бад шудани муҳити атроф таъсир мерасонанд, ба монанди кам шудани захираҳои табиӣ, соҳаи саноат, ҷангалзоркунӣ, бад шудани манзил, намудҳое, ки ба дигар зистҳо ворид карда шудаанд ва ифлосшавии ҳар як намуди он.

Ифлосшавӣ

Он ном дорад ифлосшавӣ ба тағирёбии муҳити атроф тавассути ворид кардани унсурҳои номувофиқ ё аслӣ, яъне ин асосан мавҷудияти ягон модда ё ашёе мебошад, ки ба зист мансуб нестанд ва ба он таъсири манфӣ мерасонанд.

Ин мумкин аст, ки ба пайдо кардани гуногун Намудҳои ифлосшавӣ, зеро онҳо одатан аз рӯи муҳити зарардида тасниф карда мешаванд. Дар байни онҳо маъмултарин хокҳои атмосфера, гидротехникӣ ё обӣ ва акустикӣ мебошанд, ки одатан дар мактаб таҳсил мекунанд; балки инчунин сабук, визуалӣ, ҳароратӣ, электромагнитӣ, радиоактивӣ, генетикӣ ва партовҳо (электронӣ ва махсус) бояд ба назар гирифта шаванд.

Аз тарафи дигар, ифлосшавӣ низ аз рӯи миқдори манбаъ, яъне тарзи тақсимоти он дар василаи гурӯҳбандӣ карда мешавад; инҳо нуқта, пароканда ва хаттӣ мебошанд.

• Нуқта дар он аст, ки ифлосшавӣ дар як нуқтаи ягона ҷойгир аст, масалан, резиши об.
• Диффуз ҳолатҳоеро дар бар мегирад, ки дар онҳо мавҷудияти моддаҳои зараровар дар муҳити атроф тақсим карда мешаванд, ба монанди кислотае, ки дар боронҳо бо якҷояшавии пайвастагиҳои зараровар ва намии ҳаво ҳосил мешавад.
• Хатӣ барои он, тақсимоти онлайн аст, зеро аз номаш бармеояд. Мисоли равшани ин партовҳои хиёбонҳо мебошад.

Бахши саноатӣ

Соҳаи саноатӣ яке аз ҷанбаҳоест, ки дар бадшавии муҳити зист зарари бештар мерасонад; ки дар он низ онҳоро мувофиқи минтақа тасниф кардан мумкин аст, ба монанди агробизнес, хоҷагии ҷангал ва заводҳое, ки талаботро, ки дар натиҷаи истеъмолкунӣ ва нофаҳмӣ ба вуҷуд омадаанд, қонеъ мекунанд.

• Саноати кишоварзӣ Онҳо имрӯз хеле тағир ёфтанд, зеро қаблан намудҳои табиии наботот ва ҳайвонот нигоҳ дошта мешуданд. Аммо, кишоварзии имрӯза танҳо бо истифодаи растаниҳои дурага, ки мувофиқи онҳо ба аҳолӣ "фоида" мерасонанд, машғул аст; мисли чорводорӣ.
• Ҷангалсозӣ Аз тарафи дигар, ин як раванди хеле сунъӣ шудааст, зеро растаниҳо барои баландтар ҳосил гирифтан тағйир дода шуда, эҳтимолияти сироят ёфтани баъзе бемориҳои маъруфи дарахтон ё зироатҳоро коҳиш додаанд.
• Заводҳо молҳо, моддаҳо ва ё чизҳое, ки барои қонеъ кардани ҷомеаи истеъмолӣ истеҳсол мешаванд, ки на танҳо бо равандҳои гузаронида ифлосшавӣ ба вуҷуд меоранд, балки ба аҳолӣ агентҳо ё унсурҳои заруриро пешниҳод мекунанд, ки ба бад шудани нисф мусоидат кунанд.

Бад шудани манзил

Бо сабаби амалҳое, ки одамон анҷом медиҳанд, ба монанди сарбандҳо ва сайёҳии соҳилӣ, шароити табиии зист бад шудааст, ки ин барои намудҳои наботот ва ҳайвоноте, ки дар он зиндагӣ мекунанд, хатар дорад.

Бадшавии муҳити зист инчунин ҳангоми ворид шудани намудҳо дар ҷойҳои гуногуни зист рух медиҳад, зеро онҳо аз он ҷо сарчашма намегиранд, онҳо метавонанд давраи зиндагии як навъро вайрон кунанд.

Ҳар яке аз сабабҳо равандеро пайгирӣ мекунанд, ки дар ниҳоят ба муҳити зисти мо таъсир мерасонад ва он дар навбати худ чизе аст, ки мо аз он огоҳ ҳастем, аммо аксар вақт сарфи назар мекунем. Ҳарчанд маъракаҳо дар бораи зарари экологӣ натиҷаҳои мусбат ба даст оварданд, барои баланд бардоштани сатҳи маърифатнокӣ дар байни тамоми аҳолӣ ҳанӯз роҳи тӯлоние ҳаст.

Афзоиши аҳолӣ 

Яке аз сабабҳои бузурги бад шудани муҳити зист Он аз ҳисоби афзоиши аҳолӣ ба амал меояд. Зеро он экосистемаро сер мекунад. Ҳарду хона ва хӯрок борҳоянд, ки онҳо низ дар шакли партов шиддат мегиранд. Пас муҳити атроф барои дастгирии чунин аҳолӣ омода нест. Мо захираҳои табиӣ, алахусус сарватҳои барқарорнашавандаро кам карда истодаем. Пас, дар ояндаи на он қадар дур оқибатҳои бузурге ба амал хоҳанд омад. Ҳар қадар шумораи аҳолӣ зиёд бошад, ҳамон қадар ифлосшавӣ зиёдтар мешавад.

Ҷангалзорҳо 

Ин мушкил аст, зеро дарахтони зарурӣ кам карда мешаванд. Тавре ки мо хуб медонем, онҳо ба ҷуз тоза кардани оксиген ва дигар сифатҳо барои ҳаёти инсон, масъули тозакунии муҳити зист мебошанд. Дар талафи дарахтон он рақамҳои хеле нигаронкунанда меорад. Аз ин рӯ, онро бояд маъракаҳои ниҳолшинонӣ ҷуброн мекарданд. Яке аз мушкилоти умдаи ин ҳама бунёди роҳҳо ва шоҳроҳҳои нав аст, зеро барои иҷрои онҳо ҷойҳои калони пур аз дарахтон аз байн рафтанд.

Газҳои зараровар

Тавре ки мо хуб медонем, якчанд ҳастанд газҳое, ки метавонанд харобиҳои бештар ба бор оранд. Баъзеҳо CO2 ва NH3 мебошанд. Онҳо инчунин сабаби сӯрохиҳои қабати озон мебошанд. Зарари дигари гарав ба ном борони туршӣ аст. Вақте ки ба миқдори кофӣ дар рӯи замин ҷамъ мешавад, он растаниҳоро комилан нест мекунад ва ба хок зарар мерасонад.

Кам шудани захираҳо

Вақте ки оби тоза кам аст, пас оби нӯшокӣ истифода мешавад, вале беназорат. Чизе, ки боиси кам шудани захираи хеле зарурӣ мегардад. Аз тарафи дигар, мо сӯхторҳои ҷангалро пайдо мекунем, ки замин, наботот ва ҳайвонотро хароб мекунанд. Ҳамин тариқ, буридани ҷангалҳо пайдо мешавад. Мо инчунин шикори намудҳои алоҳидаи ҳайвонот ва инчунин истисмори аз ҳад зиёдро, ки онҳо нобуд мешаванд, фаромӯш карда наметавонем.

Воситаҳои нақлиёт

Дуруст аст, ки бо сабабҳои зиёд мо маҷбурем бо мошин ҳаракат кунем. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки баъзан, гарчанде ки он қадар зарур нест, мо ҳам онро мекашем. Ин маънои онро дорад, ки ҳар қадаре ки мо онро истифода барем, ҳамон қадар ифлос хоҳем шуд. Зеро барои ифлосшавӣ муҳаррикҳо айбдоранд, ки мо дар ин бора низ дар бораи он сӯҳбат мекунем.

Оқибатҳои зарар ба муҳити зист чӣ гунаанд?

Сабабҳои дар боло зикршуда сабабҳое мебошанд, ки ба экологӣ зарари бештар мерасонанд; Аз инҳо, мо оқибатҳои асосии онҳоро шарҳ медиҳем, гарчанде ки мо ба таври умум зарари бузургтарро қайд карда метавонем ва барои ҳалли самаранок, ба монанди гармии глобалӣ, нобудшавии ҷангалҳо, таъсири истисмори хок, микроклимат, таъсири манфӣ ба саломатии инсон, аз ҷумла дигарон, ки мо дар зер мебинем.

1. Гармшавии глобалӣ

Гармшавии ҷаҳонӣ маҳсули болоравии ҳарорат аст ки дар давоми асри охир омӯхта шудаанд, ки ба муҳити атроф таъсири харобиовар мерасонанд. Инҳо вобаста ба мавқеи ҷуғрофӣ ва бад шудани вазъ дар он таъсири зиёд ё камтар ба амал меоранд; инчунин таъсири манфии баъзе сабабҳо.

Дар доираи ин оқибат инчунин падидаҳои мухталифи бад шудани муҳити атроф гурӯҳбандӣ мешаванд, ки ба таъсироти экологӣ ва иҷтимоӣ тасниф карда мешаванд.

• ба таъсири экологӣ Онҳо падидаҳои метеорологӣ, таъсироти сатҳи баланд, болоравии сатҳи бадӣ ва тағирёбии системаҳои экологиро якҷоя мекунанд.
• ба таъсири иҷтимоӣ онҳо ба обхезии минтақаҳо ва таъсири ҳам инфрасохтор ва ҳам дар маҷмӯъ ба иқтисод ишора мекунанд.

Танҳо гармшавии глобалӣ як оқибати воқеан харобиовар аст, ки бояд фавран фавран ҳал карда шавад, зеро он ба миқдори зиёди зарари ба аҳолии ҷаҳон, намудҳои наботот ва ҳайвонот ва дар маҷмӯъ ба тамоми экосистема таъсир мерасонад.

1.1. Баъзе таъсирҳо ё оқибатҳои экологӣ

а) буридани ҷангал

Инчунин бо номи "буридани дарахтон" маъруф аст, ки он ба тарзи умумӣ ба ҳама амалҳое, ки одам анҷом медиҳад, нобуд кардани ҷангалро дар назар дорад; ки умуман маҳсули буридани дарахтон барои сохтани ҷойҳо бо ҳадафҳои гуногун мебошад.

Зарари асосии истеҳсолшуда ин аст эрозияи хок, зеро ин минтақаро ба минтақаи ғайриистеҳсолӣ табдил медиҳад ва бо худ оқибатҳои зиёде меорад: намудҳои нобудшаванда, тағирёбии зист ва ҷойивазкунии баъзе аҳолӣ. Дар навбати худ, ин падида ба бад шудани гармшавии глобалӣ мусоидат мекунад; Зеро дарахтон қобилияти ба худ ҷалб кардани газҳои зарарнок ва заҳролудро доранд, ки ба атмосфера зарар мерасонанд.

б) кам шудани захираҳои табиӣ

Захираҳои табиӣ номаҳдуд нестанд, аз ин рӯ истифодаи онҳоро бояд зери назорат гирифт, то дар оянда мушкилот пеш наояд, гарчанде ки ғояи асосӣ он буд, ки аҳолӣ ба андешаи бошуурона мутобиқ карда шавад.

Сеяки аҳолии замин бо камтар аз сӣ литр зинда мемонанд; дар ҳоле ки тибқи як таҳқиқот, як сайёҳ қодир аст, ки ҳамарӯза беш аз ҳазор литр об сарф кунад. Аз ин рӯ, об яке аз сарчашмаҳои аз ҳама зарардида мебошад ва он рақамҳои воқеан ташвишовар дорад, чунон ки мо қаблан зикр кардем.

1.2. Таъсирот ё оқибатҳои гуногуни иҷтимоӣ

а) Инфрасохтор

Инфраструктураҳо одатан бо сабабҳои гуногун таъсир мерасонанд. Масалан, обхезиҳое, ки тавассути падидаҳои табиӣ ба монанди сунамӣ, тӯфонҳо ва торнадоҳо ба вуҷуд меоянд.

б) Иқтисод

Ба иқтисодиёт инчунин миқдори маблағҳое, ​​ки барои ёфтани роҳҳои ҳалли ин мушкилот, ба монанди маъракаҳои таблиғотӣ, ҳифзи намудҳои нобудшаванда, барқароркунии ҷангал ва ғайра таъсир мерасонанд.

2. Таъсири манфии саломатӣ

Саломатии инсон ва намудҳои зиёди он бо сабаҳои гуногун ба ин падида таъсир мерасонанд, аммо рақамҳо воқеан ташвишоваранд. Масалан, сифати ҳаёти одамонро тавассути нӯшидани оби ифлос, нафаскашии ҳавои бо моддаҳои зарарнок сироятёфта паст кардан мумкин аст бемориҳое, ки дар маҷмӯъ аз ифлосшавӣ ба вуҷуд омадаанд.

Танҳо рақамҳои нашршударо хонед, зеро онҳо шумораи фавтҳо (беш аз 5 миллион солона) ва бемориҳои дар натиҷаи ифлосшавии обро инъикос мекунанд; ҳамин тавр ба саломатии ягон намуд ё мавҷудоти зинда таъсир мерасонад.

3. Гуногунии биологӣ гум мешавад

Гуногунии биологӣ маънои онро дорад маҷмӯи экосистема ва гуногунии мавҷудоти зинда, ки заминро ташкил медиҳанд. Ҳамаи он вақтҳои охир нест, балки натиҷаи таҳаввулоти чандинсола мебошад. Пас, ҳамаи инҳоро дар як шабонарӯз гум кардан мумкин нест. Барои нигоҳ доштани тавозун дар экосистема муҳим аст.

4. Қабати озон ва сӯрохиҳои он

Тавре ки мо хуб медонем, қабати озон хеле муҳим аст. Зеро ӯ ҳамон касест, ки мепӯшонад ва заминро аз шуои офтоб муҳофизат мекунад, ки зараровар мебошанд. Аммо он инчунин маълумоти ташвишоварро медиҳад, зеро ҳама ифлосшавӣ вуҷуд дорад, нишон медиҳад, ки қабати озон метавонад ҳар дафъа суст шавад.

5. Пиряхҳои ба обшавӣ моил

Ин боз як оқибати фаврӣ мебошад. Хушксолиҳои шадидтар ҳастанд ва барф хеле зудтар об хоҳад шуд, аз ин рӯ сатҳи баҳр он меафзояд ва метавонад дар нуқтаҳои муайян боиси обхезӣ гардад. Ин метавонад ба зараррасонҳо ва бемориҳои зиёд оварда расонад.

6. Туризм паст мешавад

Шояд ин таъсири тараф, аммо он ҳам бояд зикр карда шавад. Бештар аз ҳама чиз, зеро агар ҷойҳои сабз ва минтақаҳои зеботарини сайёра аз даст дода шаванд, маълум аст, ки сайёҳон дар ин бора ду бор фикр мекунанд. Шумо бояд ҷойҳои камтар сабзро бо партовҳои зиёд тасаввур кунед. Онҳо шуморо водор намекунанд, ки аз хона кӯчед!

Ҳиссагузориҳо ё ҳалли масъалаҳо барои пешгирӣ аз бад шудани муҳити зист

Албатта, айни замон миқдори зиёди саҳмҳо аз ҷониби ташкилотҳо, фондҳо, шартномаҳои байналмилалӣ ва ғайраҳо мавҷуданд мубориза бар зидди бад шудани муҳити зист. Аммо, бинобар ҷиддии вазъият, агар мо натиҷаҳои самарабахшро мехоҳем, бояд ҳалли бештари бештар пешниҳод кунем.

Ҳадафи ба даст овардашуда аз он иборат аст, ки ҳам одамони оддӣ, ки дар шаҳр ё шаҳр зиндагӣ мекунанд, инчунин соҳибкорон, истеҳсолкунандагон, сиёсатмадорон ва мансабҳои дигар медонанд, ки ба муҳити зист дуруст нигоҳубин кардан лозим аст. Аз ин рӯ, вобаста аз минтақа, якчанд ҳалли онҳо мавҷуд хоҳад буд, ки рушди бадшавиро пешгирӣ ё суст мекунанд.

Ҳалли масъалаҳо дар ҷомеа

Аз нигоҳи иҷтимоӣ, ҳама одамон бояд истеъмоли зеҳнии энергия дошта бошанд, крандаро пӯшида нигоҳ доред ва обро роҳ надиҳед, лампаҳои каммасраф ё светодиодҳоро истифода баред, воситаҳои нақлиётро дар ҳолати хуб нигоҳ доред ё барқҳоро интихоб кунед, аз пластмасса ҳамчун халта истифода набаред партовҳоро тасниф кунед, тозагии ҷойҳои ҷамъиятӣ ва табииро дар байни дигарон нигоҳ доред.

Ҳиссагузориҳои сиёсӣ

Сиёсатмадорон ва идораҳои масъули нигоҳубини табиат бояд қонунҳое таҳия кунанд, ки фаъолияти саноатӣ ё худи сокинонро ба танзим медароранд (ҷарима барои ифлосшавӣ), масалан.

Қарорҳои корхона ва корхона

Соҳибкорон ва истеҳсолкунандагон ба ғайр аз таваҷҷӯҳ ба қонунҳо ва шартномаҳои марбут ба назорат ва нигоҳдории муҳити зист, инчунин бояд дар ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли онҳое, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки ифлосиро коҳиш диҳанд, ҳамкорӣ кунанд.

Ин танҳо намунаҳои баъзе қарорҳои муассир ва қобили зиндагӣ мебошанд, ки бо вуҷуди татбиқи имрӯза, таназзули муҳити атроф афзоиш меёбад. Аз ин рӯ, бояд ба паҳн кардани иттилоот тавассути васоити гуногуни мухобирот кумак кард, то таваҷҷӯҳи мардумро ҷалб кунад ва ин донишро ба раванди омӯзиш табдил диҳад.

Агар шумо табиатро дӯст доред, инро аз ёд набаред ибораҳо барои нигоҳубини муҳити зист. Шумо метавонед онҳоро дар шабакаҳои иҷтимоии худ мубодила кунед ва ба ин васила одамони атрофро огоҳ кунед, ки нигоҳубини сайёрае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, то чӣ андоза муҳим аст.