Вазифаи шоирӣ чист ва чӣ гуна сохти онро донистан мумкин аст

Инсон ягона ширхӯрест, ки бо қобилияти гуфтугӯи шифоҳӣ таваллуд мешавад. Дар айни замон, имконпазир аст, ки тарзе инкишоф ёбад, ки барои шумо хаттӣ муошират кунад ва ҳатто осон бошад.

Дуруст аст, ки барои баъзе одамон навиштан осонтар аст Ин барои дигарон, аммо новобаста аз он, ки чӣ гуна бо шумо навиштан муошират кардан ба шумо осон аст, ин имконнопазир аст, ки шумо инро карда метавонед.

Дар замонҳои қадим муоширати хаттӣ танҳо ба чанд нафаре, ки қобилияти пулии омӯзиш ва хондан ва навиштанро меомӯхтанд, алоқаманд буд. Ва сарфи назар аз он ки он вақт то чӣ андоза душвор буд ва он на ҳама ҳисоб карда метавонистанд Бо шукӯҳи узви ҷаҳони номаҳо будан, ҳатто ба ин монанд, аксари шоирон аз замонҳои қадим ба вуҷуд омадаанд, ки дар ин рӯзҳо ба шеъри имрӯза асос гузоштаанд.

Дар замони мо, шеър ҳамчунон ё муҳимтар аз он дар рӯзҳои пеш боқӣ мемонад, ки бардҳои ҷовид асарҳои худро эҷод мекунанд. Дар ин вазифа мо ба олами навиштан ва шеър медароем, то каме бештар дар бораи он, ки вазифаи шоирӣ чӣ гуна аст, биомӯзем.

Мо функсияи шоириро чӣ дар назар дорем?

Ин истилоҳ, ки дар солҳои 90-ум сохта шудааст, аниқтараш дар соли 1959, ҳамчун вазифаи хоси забони адабӣ маълум аст, ки дар он омили бартаридошта эстетикаи худи хабар мебошад.

Он чизе, ки нависанда мехоҳад бо иҷрои ин вазифа худро иҷро кунад, ин аст тавассути хонанда ё қабулкунанда як силсилаи ҳисси зебоӣ, таъсир ва эҷодиётро тавассути шакли паёми худ бедор кунед. Дар ин ҷо ҳама манбаъҳои адабӣ эътибор доранд.

Ин функсияро ҳатто дар дохили забони гуфтугӯ пайдо кардан мумкин аст. Дар ниҳоят, ҳар як шахс ҳангоми сохтани паём, бошуурона ва ё бешуурона калимаҳоеро интихоб мекунад, ки барои ифодаи он паём бо роҳи самаранок имконпазир бошанд.

Вазифаи шоирӣ дар шеър

Шеър ҳамчун бадеӣтарин баёни калимаи зебоӣ тавассути калима шинохта мешавад, ки ба андоза ва фаросате тобеъ аст, ки дар натиҷа байт аз он ба даст омадааст.

Шеъри лирикӣ дорои якчанд услубҳои композитсияҳо мебошад, ки мувофиқи шакл, ният ва анъанаи худ қобилияти ифодаи эҳсосоти амиқ ва мушаххас, аз қабили ишқ, дард, мафтунӣ ва сензураро доранд.

Бо истифода аз функсияи шеърӣ дар дохили шеър, мо метавонем ба маъхазҳои экспрессионӣ, аз қабили қофия, тағирот, такя кунем Ва баъзеи дигар.

Агар мо намуна гирем:

  • Либосҳои хуб пазируфтанд.
  • Casa Zabala, касе, ки ҳангоми фурӯш онро медиҳад.

Он ба паём нигаронида шудааст. Он вақте пайдо мешавад, ки ифодаи санъат таваҷҷӯҳро ба шакли он ҷалб кунад. Он доимо дар ҷойҳои забон ва таблиғ истифода мешавад.

Намунаи дигаре, ки мо онро қадр карда метавонем, дар як шеъри аз тарафи Федерико Гарсиа Лорка, унвон дорад Зани шавҳари бевафо:

Ва ман ӯро ба дарё мебурдам, / ки вай духтар аст, / аммо вай шавҳар дошт.

Онро чӣ тавр истифода бурдан мумкин аст?

Забон, чӣ шифоҳӣ ва чӣ хаттӣ, табъи онҳоеро ифода мекунад, ки мехоҳанд муошират кунанд. Функсияи шоирӣ мехоҳад тавассути эстетика ва ҷобаҷогузории хабаре, ки мехоҳад ифода карда шавад, пайваст шавад. Ва баъзе аз роҳҳои маъмултарини истифодаи он инҳоянд:

  1. Мусиқӣ ва қофияҲарчанд ифода ритм нест, аммо онро бо мусиқии муайян ифода кардан мумкин аст.
  2. Ғоя: Имрӯз субҳидам равшан шуд.

 

  1. Ифодаи шоирона: Имрӯз субҳи тобон, табассум ва дурахшон аст.
  2. Муқоиса кунед: Муқоисаи шеърӣ инчунин василаест, ки барои ғанисозии баён истифода мешавад.
  3. Ғоя: Мария хуб менамояд.

 

  1. Ифодаи шоирона: Имрӯз Мария ба садбарги апрел монанд аст.
  2. Бозиҳои калима: Онҳо ибораҳое мебошанд, ки дар онҳо садоҳои шабеҳ, контекст ва маънои дугона истифода мешаванд.
  3. Idea: Биёед, аз нонвойхонаи "La princesa" нон бихаред

 

  1. Ифодаи шоирона: Агар ба шумо барои шавҳаратон гузоштани шохҳо писанд ояд, онро аз нонвойхонаи "La princesa" бихаред
  2. Эвфемизмҳо: Барои ифодаи консепсия ё ғоя ба тариқи мушаххас ибораҳои нозук истифода мешаванд ва ё рӯй мегардонанд.
  3. Idea: Модараш дирӯз вафот кард.

 

  1. Ифодаи шоирона: Дирӯз модараш даргузашт.
  2. Зиддиятҳо: Барои ифодаи ғояи асосӣ ибораҳо ё ғояҳои зиддиятнок истифода мешаванд. Ин чизе монанди муқоисаи ақидаҳои зиддунақиз аст.
  3. Idea: Ӯ шахси нохушоянд аст.
  4. Ифодаи шоирона: Вай одамест, ки мисли нони сирпиёз ширин аст.

Намунаҳои вазифаи шеърӣ

Ин функсияро дар бисёре аз калимаҳое, ки мо одатан мешунавем ё мехонем, пайдо кардан мумкин аст: дар гуфторҳо, ҷоддаҳои таблиғотӣ, шеърҳо ва сурудҳои суруд. Инҳоянд чанд намуна аз вазифаи шеърӣ.

  • Роҳи санглох, озордиҳанда
  • Моҳи бадбахт моро аз боғ тамошо мекард.
  • Инак, ман аз сукути зиёд дар ҳайрат мондаам.
  • Дар ниҳоят, зиёнкорони калон онҳое мебошанд, ки ҳама чизро барои худ нигоҳ медоранд.
  • Кӣ оҳанро мекушад, оҳан мемирад.
  • Мехостам як бори дигар табассуми ӯро бубинам.
  • Маро бӯса кунед ва шумо то чӣ андоза муҳим будани манро хоҳед донист.
  • Ва биринҷ бо дандонҳои сафеди бепоён ба кӣ табассум мекунад?
  • Баъзе чизҳои оддӣ тарроҳии мураккабро талаб мекунанд, дар ҳоле ки далелҳои мураккаб як қатор шарҳҳои оддӣ доранд.
  • Ин истодагарӣ аст: ҳатто қатраи заифи об сангҳоро сӯрох мекунад.
  • Ӯ қонун аст. Дар сарзамини нобиноён, марди якчашма подшоҳ аст.
  • Роҳбари ҷоҳил ин кӯр аст, ки дигареро роҳбарӣ мекунад.
  • Агар шумо хоҳед, ки помидор харед, ба Дон Мейт биёед.
  • Оё дуруст аст, ки онҳо дар тамоми осмон кортҳои шаффоф доранд?
  • Ба осмон гадоӣ ва бо пул додан.
  • Вай бо як меланхолияи муайян гузаштани мошинҳоро мушоҳида мекард. Бо як навъ ӯ медонист, ки вай ҳеҷ гоҳ барнамегардад.
  • Имшаб моҳ чун алмос баланд медурахшад.

Баъзе шеърҳое, ки ин вазифа мавҷуд аст

Ин функсия он дар китобҳо, пораҳои шеър ва порчаҳои суруд мавҷуд аст. Дар ин ҷо мо баъзе аз онҳоро пайдо карда метавонем.

Ҳар боре ки ӯро медид, дилаш аз шодӣ пур мешуд. Вай намефаҳмид, ки чӣ гуна ва чаро ин ҳодиса рух додааст, аммо ҳар боре ки вайро медид, дар рагҳои худ ҳис мекард, ки чӣ гуна зиндагӣ мезанад.

 

Ман худамро хунук ҳис кардам. Ин хунукие буд, ки онҳо дар хонаи хобатон доштанд. Ривоҷи шумо ва маъбадҳои шумо ва дастони парастиши шумо. Дар байни сафедпӯстони барфӣ. Аз варақаҳои мурдахона. Ин сардии қабр буд, он сардии марг буд, Ин яхи ҷои буд.

 

Онҳо беҳтарин лаҳзаҳои ҳаёти ман буданд, он рӯзҳое, ки дар кӯча гаштан ба назар як корнамоӣ менамуданд ва гӯш кардани ғариза беҳтарин стратегияи баромади мағлубнашаванда дар пинҳон ва гашт буд. Вақте ки ман истода фикр мекунам, ки он солҳо дар куҷо буданд, ман фавран мехоҳам ба онҳо баргардам.

 

Ман дардро дар аураи ӯ ҳис мекардам, аммо аз нигоҳ кардан ба ӯ саркашӣ мекардам, дилам бо ҳамон қувваи рӯзе, ки дидам, ки ӯро меёфтам, мезад. Ӯ танҳо шарҳ дод, ки ин ҳамеша бузургтарин муҳаббати ӯ хоҳад буд, чӣ гуна бояд онро гирад? Ман як сония хомӯш мондам ва бовар кардам, ки ин хоб аст ва дар он лаҳза ман онро то абад аз даст додам.

 

Ва ман ӯро ба соҳили дарё андохтам, ки вай духтар аст, аммо ӯ шавҳар дорад. Ин шаби Сантяго буд ва қариб бо созиш фонусҳо хомӯш карда шуданд ва каррикҳо фурӯзон карда шуданд. Дар гӯшаҳои дурдасттарин ман синаҳои хоби ӯро ламс кардам, ва онҳо ногаҳон чун гулдастаҳои сӯзан ҷудо шуданд.

 

Нимаи дуюми рӯз хокистарӣ буд, бешубҳа шиддати эҳсосоти маро дар он нисфирӯзӣ зоҳир мекард. Ман дар назди тиреза нишаста будам, абрнок шуда, худро нафас кашида ҳис мекардам, чунон гиристам, ки ашки дигарро раҳо карда натавонистанд. Ба ман лаҳзае сарф шуд, то фаҳмам, ки дилам бо ӯ рафтааст, дигар ҳеҷ гоҳ барнагардад.

 

Ҷаҳон он қадар нав буд, ки ба бисёр чизҳо номҳо намерасиданд ва барои зикри онҳо шумо бояд ангуштонатонро ба онҳо нишон диҳед. Ҳар сол дар моҳи март як хонаводаи ҷӯгиҳои ҷаримавӣ дар наздикии деҳа хаймаи худро месохтанд ва бо як шӯру ғавғои зиёде аз ҳуштакҳо ва қуттиҳо онҳо ихтирооти навро маълум мекарданд.

 

Вай дар байни алангаҳо бо ғазаби нафсонӣ, ки заминро ба пояш ларзонд, рақс кард, дар ҳоле ки дили ӯ ба шиддат метапид ва эҳсосот дар ҳамаи онҳое, ки ба ӯ менигаристанд, бедор шуда, ба зебоии қадимӣ ва пурасрор печида шуда буданд, ки гӯё ҳадду канор надоштанд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.