Меҳр чист ва он чӣ гуна зоҳир мешавад?

Муҳаббат байни одамон муҳим аст

Муҳаббат равонӣ аст, аммо мо ба он мисли нафас ниёз дорем. Он вақте пайдо мешавад, ки мо онро дар сӯҳбатҳо ё имову ишора ҳамеша ҳамеша дар муносибатҳои шахсӣ интизор шавем. Ин як шакли муҳаббат аст ва он моро эҳсоси хуб мекунад. Аммо меҳр чист ва он чӣ гуна зоҳир мешавад? Дар бораи он, ки мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард.

Чунин ба назар мерасад, ки дилбастагӣ беихтиёр аст ва мо дар бораи он ки чӣ гуна таъсир мерасонад ё чӣ гуна мо онро қабул кардан мехоҳем ё чӣ гуна дигарон ба онҳо баён кардани онро дӯст медоранд, зиёд фикр намекунем. Аз ин сабаб, баъзан дар дилбастагӣ ва муносибатҳои байниҳамдигарӣ хатогиҳо ба амал меоянд. Муҳаббат ҳамеша дар мо осори худро мегузорад ва аз ин рӯ дарки он хеле муҳим аст.

Таърифи меҳр чӣ гуна аст?

Меҳрубонӣ ба мо қувват мебахшад, ки бо одамон робита дошта бошем ва ба касе, ки бо ӯ пайванди махсуси эмотсионалӣ ҳис мекунем, зоҳир карда мешавад. Меҳрубонӣ дар модарон ва падарон бо фарзандон, нисбат ба дӯстон, ҷуфти ҳамсар, аз фарзанд ба волидон, аз бобою бибӣ ба набераҳо ва ғ. Ҳар касе, ки робитаҳои эҳсосӣ дорад, медонад, ки меҳр дар зиндагии онҳо чист.

Гарчанде ки шумо дар тӯли ҳаёти худ борҳо аз сар гузаронидаед, муқаррарӣ аст, ки шумо намедонед чӣ гуна онро ба тарзи дуруст консепсия кунед. Яъне, шумо намедонед, ки онро чӣ гуна муайян кардан лозим аст, зеро ин танҳо ҳиссиёт аст, на танҳо сухан, ҳақиқат? Ин ҳиссиётест, ки шумо дар ҳолатҳои мухталиф ҳангоми ҳамроҳӣ бо дигарон доред. Аммо, дар маҷмӯъ, дилбастагӣ ихтилофест, ки касе нисбат ба мавҷуди дигар (ҳайвон ё шахс) ё вазъ дорад.

Муҳаббат бо эҳсосот алоқаманд аст, гарчанде ки фарқиятҳо мавҷуданд. Муҳаббат ба сӯи дигар шахс, ҳайвонот ё чизҳо равона карда шудааст ва он метавонад доимӣ ё муваққатӣ бошад. Ба ҷои ин, эҳсосот ҳамеша муваққатӣ мебошанд. Муҳаббат бо ҳиссиёти муҳаббат ва муҳаббат ба якдигар муайян карда мешавад.

Муҳаббат ба ҳайвони хонагӣ

Аз ин рӯ, аффект хусусияти релатсионии рафънопазир дорад, зеро он вақте рух медиҳад, ки байни одамон ё мавҷудот ҳамкорӣ вуҷуд дорад. Ин танҳо аз як чиз вобаста нест, зеро он бояд самти дуҷониба дошта бошад, то он қаноатбахш бошад. Вақте ки шахс меҳрубонӣ мекунад, вале онро барнамегардонад, эҳсосот одатан манфӣ ва ғамангез мебошанд.

Пайванди эҳсосӣ байни мавҷудот ва меҳр

Муҳаббат дар ҳолати инсон муҳим аст ва дар сурати мавҷуд набудани он метавонад мушкилоти шадиди эмотсионалӣ ва ҳатто бемориҳои рӯҳӣ ё ихтилоли шахсиятро ба вуҷуд орад. Аз ин сабаб, ҳама одамон аз таваллуд ва дар тӯли ҳаёт ба меҳр ниёз доранд. Ин он гуна аст, ки мо худро аъзои гурӯҳ меҳисобем ва он эҳсоси мансубият он чизест, ки моро фарқ мекунад ва ҳамчун мардум нишон медиҳад.

Аффект тағирёбанда буда метавонад, зеро он вобаста ба ҳамкории мавҷуда тағир меёбад. Масалан, шумо ба падар мисли меҳрубонӣ зоҳир нахоҳед кард. Он вобаста ба робитаи шумо бо он шахс бо роҳҳои гуногун ифода карда мешавад.

Вақте ки дилбастагӣ баргардонида намешавад, тавре ки мо дар боло ишора кардем, он мисли нафратовар ҳис мекунад. Пас, бо назардошти ин, меҳр метавонад вобаста ба тарзи эҳсос ё интиқоли муҳаббат ба шахси дигар ё чизи мусбат ё манфӣ ҳис карда шавад.

Аҳамияти меҳру муҳаббат дар оила

Чӣ гуна меҳрубониро ба одамоне, ки мо онҳоро дӯст медорем, изҳор кунем

Пас аз он ки шумо медонед, ки меҳр чӣ гуна аст, вақти он расидааст, ки чӣ гуна онро ба одамоне, ки мо аз ҳама бештар дӯсташон медорем, дуруст ифода кунем. Муҳаббат одамонро ба ҳам меорад ва пайванди эҳсосиро тақвият медиҳад. Аз ин рӯ, донистани он ва инчунин қабул кардани он хеле муҳим аст. Барои ин, агар шумо хоҳед, ки ба он ноил шавед, калидҳоеро, ки мо дар зер ба шумо нишон медиҳем, аз даст надиҳед.

Одами азизатонро мушоҳида кунед

Барои зоҳир кардани меҳру муҳаббат ба касе, шумо бояд ба дили ӯ роҳ ёбед ва роҳи беҳтаре бо дарназардошти манфиатҳо ва нигарониҳои онҳо вуҷуд надорад. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна рӯзмарраи онҳо ва ё аксуламали эҳсосии онҳо чӣ гуна аст. Бо ин маълумоте, ки аз мушоҳидаҳои шумо ба даст оварда шудааст, шумо метавонед донед, ки чӣ гуна роҳи беҳтарини изҳори меҳру муҳаббат ба ӯст.

Боварӣ надоред

Ҳеҷ гуна таассуб ва пешгӯие вуҷуд надорад. Дар бораи шахси дигар бидуни бадгумонӣ фикр кунед ва шумо ӯро аз он чӣ ки дигарон ин корро мекунанд, ба куллӣ фарқ хоҳед кард. Ин як машқи зарурӣ аст, то тавонад дарк кардани дигараш, дар ҳамдардӣ кор карда тавонистани меҳру муҳаббат ба тарзи солимтарин имконпазир бошад.

Зоҳир кардани меҳру муҳаббат ба шарики худ барои саломатии шарики шумо хеле муҳим аст

Фаҳмед, ки дигарон ба чӣ ниёз доранд

На ҳамаи мо ба як чиз ниёз дорем, аз ин рӯ, бидонем, ки ниёзҳои мо ба монанди дигарон нахоҳанд буд. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша меҳри худро ба таври мусбат баён кунед ва ҳангоме ки шахси дигар мехоҳад онро бигирад.

Дар бораи сифатҳои мусбии онҳо фикр кунед

Одамон одати баде доранд, ки танҳо ба чизҳои манфии одамони дигар менигаранд. Машқи хуб ин аст, ки тамаркуз танҳо ба чизҳои хуб, мусбат, дар бораи он, ки он ба мо чӣ меорад, ба чизҳое, ки некиро ба ҷаҳон интиқол медиҳад. Қатъ кунед ва дар бораи чизҳои хубе, ки шахси дигар ба шумо интиқол медиҳад, фикр кунед ва шумо метавонед он меҳру муҳаббатеро, ки ба ӯ зоҳир кардан мехоҳед, равшантар ҳис кунед. Дигар шахс меҳрро ҳамчун як чизи мусбӣ ва самимӣ эҳсос хоҳад кард, бинобар ин онҳо онро хуб қабул мекунанд ва ин амали муоширатро ба дили худ қадр мекунанд. Вай худро беҳтар ҳис мекунад ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба шумо наздиктар хоҳад буд.

Нозуктарин минтақаҳои эҳсосотии он шахсро ба назар гиред

Бояд донист, ки ҳеҷ кас комил нест ва аз ин рӯ, мавзӯъҳое пайдо мешаванд, ки манъ карда шудаанд ё шумо бо сабабҳои муайян муҳокима карданро дӯст намедоред. Лутфан инро эҳтиром кунед. Муҳим он аст, ки шумо онро эҳтиром намоед, зеро ҳар яки мо ҳаққи он минтақаҳои маҳдудро дорем хеле возеҳ аст, то дигарон онҳоро интиқол надиҳанд, агар мо мутмаин набошем ё ба он омода бошем. Аз ин ҷиҳат, ба шахси дигар иҷозат диҳед, ки дар бораи он, ки шумо ин ҳудудҳоро убур карда метавонед ё не, эҳтиром кунед. Ба ибораи дигар, шумо бояд минтақаи тасаллои дигаронро эҳтиром кунед, то онҳо ҳамеша эҳтиром дошта бошанд.

Муҳаббат дар ҳаёти ҳар як шахс, ҳам шумо ва ҳам дигарон муҳим аст. Аммо барои он, ки чизи мусбат бошад, шумо бояд донед, ки чӣ гуна онро ифода намоед ва чӣ гуна қабул кунед! Бо ин маълумоте, ки мо ба шумо додаемБешубҳа, аз ин пас меҳрубонӣ дар ҳаёти шумо нақши муҳимтар хоҳад бозид.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.