Ибораҳо барои инъикоси кӯдак

Барои кӯдакон бисёр ибораҳои мулоҳиза вуҷуд доранд

Вақте ки мо мехоҳем, ки фарзандони мо дар бораи мавзӯи мушаххас мулоҳиза кунанд, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки аввал мо, волидон бояд мулоҳиза карданро ёд гирем. Танҳо бо намуна мо дар ин роҳи тафаккури интиқодӣ роҳнамои хуб хоҳем буд ки мулоҳиза ба мо кӯмак мекунад, ки дар бораи чизҳое, ки дар атрофи мо рӯй медиҳанд, беҳтар фикр кунем.

Ба он ноил шудан на ҳамеша осон аст ва аз ин рӯ донистани баъзе ибораҳо хеле муҳим аст, то дар сӯҳбатҳои мо бо фарзандонамон истифода барем. Баъзан, Ин ибораҳоро вақте истифода бурдан мумкин аст, ки кӯдакон вақти бадро аз сар мегузаронанд.

Ибораҳо барои фарзанди шумо барои мулоҳиза кардан

Дар ҳар сурат, ин ибораҳо дар баробари гуфтани онҳо, бояд кӯдакон дар раванди идоракунии эҳсосоташон ҳамроҳ бошанд. Зеро хиссиёт на танхо тарбия карда мешавад, бояд барои самаранок бошад, ҳамроҳ, ва иборахои тафаккур дар ин маънй такьягохи хубе мебошанд. Тафсилоти ҳама чизеро, ки мо бояд ба шумо дар зер шарҳ диҳем, аз даст надиҳед.

Ин ибораҳоро ба фарзандони худ бигӯед, то онҳо фикр кунанд

  • Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо ба ин зиндагӣ барои хушбахт шудан омадаед. Агар шумо сахт меҳнат кунед ва кори дуруст кунед, тақдири аҷибе доред.
  • Ман ҳамеша дар ихтиёри шумо ҳастам. Ҳамеша!
  • Мо онро якҷоя ҳал мекунем.
  • Ман шуморо мешунавам.
  • Хушбахттарин лахза он рузе буд, ки медонистам ту ба ин дунё меоед.
  • Писар: ту дар нимашаб ситораи тобон.
  • Ман туро ҳамон тавре ки ҳастӣ дӯст медорам.
  • Ҳоло ба назар чунин мерасад, ки корҳо роҳи ҳал надоранд, аммо дар байни ҳарду мо роҳи раҳоӣ аз ин мушкилотро пайдо мекунем.
  • Шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед?
  • Гиря на барои тарсончак, балки барои одамони шуҷоъ аст, ки рӯҳи худро пок мекунанд, то баъдтар худро беҳтар ҳис кунанд.
  • Дар бораи худ ва одамони гирду атроф ғамхорӣ кунед.
  • Шумо хеле махсус ҳастед.
  • Аввал шумо бояд худатонро эҳтиёт кунед, баъд дигарон.
  • Чизҳои наверо, ки ба шумо маъқуланд, санҷед, худро маҳдуд накунед.
  • Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна орзуҳо доред, ман дар паҳлӯи шумо хоҳам буд, то шуморо дастгирӣ кунам.
  • Вақте ки шумо мехоҳед фикри худро баён кунед, онро иҷро кунед. Он чизе ки шумо фикр мекунед, хеле муҳим аст.
  • Он чизеро, ки шумо намехоҳед, ки онҳо бо шумо кунанд, ба дигарон накунед.
  • Шумо бояд ба дигарон ҳамон гуна эҳтиром муносибат кунед, ки мехоҳед бо шумо муносибат кунанд.
  • Одамонро бидуни истисно қабул кунед, ҳатто онҳое, ки шумо аз шумо фарқ мекунанд, метавонанд ба шумо чизҳои бузургро таълим диҳанд.
  • Ин дунё ба ту ниёз дорад.
  • Баъзан зиндагӣ метавонад душвор бошад, аммо ин ба он халал намерасонад, ки аҷиб бошад.
  • Ҳамеша худат бошед, бидуни истисно.
  • Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки шахсе бошед, ки шумо нестед.

Клубничкаҳои зиёде мавҷуданд, ки бо кӯдакон инъикос мекунанд

  • Ман туро тамоми умр дӯст хоҳам дошт, ҳар сония ҳар дақиқа, ҳар дақиқа, ҳар соат, ҳар соат, ҳар рӯз, ҳар рӯз, ҳар ҳафта, ҳар ҳафта, ҳар моҳ, ҳар моҳ, ҳар сол... то беохир.
  • Мехоҳам дасти туро бигирам, вақте ки ту медаӣ ва ҳеҷ гоҳ раҳо намекунам. Аммо ман медонам, ки ман бояд ин корро кунам, зеро ин нақши ман ҳамчун модар аст: он рӯзе шумо як калонсоли меҳрубон ва масъулиятшинос мешавед, мисли ман борҳо дар бораи шумо орзу доштам ва барои ин ман бояд омӯзам, ки ба шумо парвоз кунед.
  • Афтидан иҷозат аст, аммо хестан ҳатмист.
  • Дӯстони ҳақиқӣ дар рӯзҳои хуб бо шумо хоҳанд буд, аммо дар рӯзҳои бад боз ҳам бештар хоҳанд буд. Шумо танҳо дар лаҳзаҳои зебо дӯстони миёнаравро дар паҳлӯи худ хоҳед дид.
  • Ҳар вақте, ки шумо ба чизе шубҳа доред, ба дохили худ гӯш диҳед. Ӯ медонад, ки шуморо ба куҷо мебарад.
  • Ба шикаматон гӯш диҳед, зеро бисёр вақт ин эҳсосотро нишон медиҳад, ки шумо эҳсос мекунед ва он мехоҳад шуморо ба роҳи рост ҳидоят кунад.
  • Биёед бубинем, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва роҳи ҳалли худро пайдо кунед, то шуморо беҳтар ҳис кунад.
  • Ҳоло шумо тӯфонро аз сар мегузаронед, аммо дар хотир доред, ки ҳар вақте ки борон меборад, тоза мешавад.
  • Ҳар рӯйдод сабабе дорад.
  • Муҳаббат ҳамеша аз нафрат пурқувваттар хоҳад буд.
  • Ишқи ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ туро гиря намекунад, ҳеҷ гоҳ ба ту осеб намерасонад, зеро ишқ аз ранҷу азоби дигарон лаззат намебарад.
  • Қиматбаҳо касест, ки ҳавои нафасгиранда ва як рӯзи дигарро қадр мекунад.
  • Факат аз рУх дили самимиро дидан мумкин аст.
  • Ман мефаҳмам, ки шумо бояд танҳо бошед, аммо агар шумо хоҳед, ки сӯҳбат кунед, ман барои ҳар чизе, ки ба шумо лозим аст, ҳастам.
  • Худро ҷуръат кунед! Ман боварӣ дорам, ки шумо ин корро карда метавонед.
  • Кӯшиш кунед, новобаста аз он ки шумо муваффақ мешавед ё не. Мо ҳама хато мекунем ва аз ин мо меомӯзем.
  • Шумо ҷасуртар аз он, ки шумо фикр мекунед, қавитар аз он ки ба назар мерасед ва аз фикратон донотаред.
  • Агар шумо тамоми тарсҳои худро берун кунед, шумо барои зиндагӣ кардани ҳама орзуҳои худ ҷой хоҳед дошт.
  • Ҳеҷ гоҳ таслим нашавед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё кӯшиши навбатӣ ҳамон коре хоҳад буд.

Ибораҳо барои мулоҳиза кардан дар оила

  • Боварӣ ба худ сирри аввалини муваффақият аст.
  • Муваффақият маҷмӯи кӯшишҳои хурд аст, ки рӯз ба рӯз такрор мешавад.
  • Агар кӯҳе, ки шумо ба боло мебароед, торафт бештар ба назар мерасад, ин он аст, ки қуллаи он наздиктар мешавад.
  • Бо он чизе, ки ба шумо лозим аст, розӣ нашавед. Барои он чизе, ки шумо сазоворед, мубориза баред.
  • Хатогиҳо беҳтарин муаллимони шумо ҳастанд, онҳо ба шумо таълим медиҳанд, ки версияи беҳтари худ бошед.
  • Ягона муборизае, ки аз даст меравад, онест, ки партофта шудааст.
  • Шумо бояд пӯсти слайд дошта бошед, ки ақидаи дигарон ба шумо лағжад ва шумо дар бораи худатон ғамхорӣ мекунед.
  • Эҳтимол, шумо имрӯз ба ҳадафи худ нарасидед, аммо нисбат ба дирӯз ба расидан ба он наздиктаред.
  • Агар шумо таслим шавед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки то чӣ андоза ба муваффақият наздик будед.
  • Барои ду қадам ба пеш, баъзан шумо бояд як қадам ба ақиб гузоред.
  • Пас аз тӯфон ҳамеша офтоб мебарояд.
  • Одамони мусбӣ касоне ҳастанд, ки меафтанд, мехезанд, худро меҷунбонданд, харошидаашонро шифо мебахшанд, ба зиндагӣ табассум мекунанд ва мегӯянд: боз меравам.
  • Ягон бахри ором матросро мутахасси-сон нагардонд.

Ҳамаи ин ибораҳо беҳтаринанд, то фарзандони шумо фикр кунанд, шумо танҳо бояд ин калимаҳоро дар вақти лозима бигӯед. Аз ҳар фурсате, ки ҳаёт ба шумо медиҳад, истифода баред, то ба фарзандатон дар айни замон эҳсосоти худро баён кунад. Тафаккури интиқодии худро тавассути инъикос истифода баред.

Ва дар хотир доред, ки барои суханонатон кор кардан, шумо бояд намунаи хуби мубориза дар зиндагӣ бошед... зеро амалҳои шумо дар бисёр мавридҳо аз суханони шумо хеле пурқувваттаранд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Зайб Агирре Диго

    Паёмҳои олӣ барои рӯҳбаланд кардани писар ё духтар.