Кӯдакӣ марҳилаи муҳимтарин дар ҳаёти ҳар як инсон аст, чаро ин тавр аст? Зеро он қисми ҳаёт аст, ки дар он шахс ба таври интегралӣ ташаккул меёбад. Дар оянда он низ ташаккул меёбад, аммо асоси муҳимтарин дар кӯдакӣ ба вуҷуд меояд. Ба ин маъно, тарбияи барваќтї низ љузъи ин њама аст, ва инъикоси он зарур аст.
Ба ин маъно, мо ба шумо маҷмӯаи ибораҳои зебои тарбияи барвақтиро пешкаш менамоем, то ки шумо аҳамияти ин марҳилаи ҳаёт, балки ин марҳилаи тарбияро низ дарк кунед.
Ибораҳои таълимии кӯдакон
Таҳсилот ҳамчун ҳуқуқи асосии фарҳангӣ дар ҳуқуқи инсон эътироф шудааст. Омӯзиш хеле муҳим аст, зеро он рукни муҳимтарин дар ҷомеа аст. Ба шарофати тарбия чамъият кор мекунад ё вайрон мешавад... ва Ҳамааш аз тарбияи кӯдакӣ оғоз мешавад.
Ҳамчун ҷомеа мо бояд таҳсилоти кӯдаконро ҳифз кунем ва кафолат диҳем, ки коре, ки мо мекунем ҳамеша ба манфиати онҳост. Он чизе, ки мо ба кӯдакон дар ҷавонӣ таълим медиҳем, онҳоро дар оянда калонсолон хоҳанд кард. Барои ин ҳама, ҳамаи ин ибораҳоро аз даст надиҳед ки таълиму тарбияи бачагони барвактй ва умуман тарбияро эхтиром мекунанд.
Ҳамин тариқ, шумо метавонед аҳамияти ин ҳама ва пеш аз ҳамаро қадр кунед, дар бораи он фикр кунед ва ба наслҳои оянда интиқол диҳед.
- Таҳсилот ба шахс кӯмак мекунад, ки он чизеро омӯзад, ки ӯ қодир аст.
- Ба кӯдакон таълим диҳед, ва мардонро ҷазо додан лозим нест.
- Кӯдаке, ки бозӣ намекунад, кӯдак нест, аммо марде, ки бозӣ намекунад, кӯдаке, ки дар ӯ зиндагӣ мекард, абадӣ аз даст дод ва ӯ инро хеле пазмон хоҳад шуд.
- Беҳтарин роҳи хуб кардани кӯдакон ин хушбахт кардани онҳост.
- Таълимоте, ки осори худро мегузорад, на аз сар то сар, балки аз дил ба дил аст.
- Ба ман бигӯед ва ман фаромӯш мекунам, ба ман таълим деҳ ва ман дар ёд дорам, маро ҷалб кунед ва ман меомӯзам.
- Барои сафар ба дур беҳтар аз китоб нест.
- Кӯдак метавонад ба калонсолон се чизро таълим диҳад: бесабаб шодӣ кардан, ҳамеша бо чизе банд будан ва донистани он, ки бо тамоми қувва он чизеро, ки мехоҳад, талаб кунад.
- Бисёр чизҳое, ки ба мо лозим аст, интизор шудан мумкин аст, кӯдакон наметавонанд, ҳоло вақт аст, устухонаш ташаккул меёбад, хунаш ҳам ва ҳиссиёташ инкишоф меёбад, мо фардо ба ӯ ҷавоб дода наметавонем, номаш имрӯз аст.
- Ҳеҷ гоҳ таҳсилро ҳамчун ӯҳдадорӣ ҳисоб накунед, балки ҳамчун як имкони ворид шудан ба ҷаҳони зебо ва аҷиби дониш.
- Дар болои ҳар як кӯдак бояд аломате гузошта шавад, ки мегӯяд: Бо эҳтиёт рафтор кунед, орзуҳо дорад.
- Дар кӯдакӣ ҳамеша лаҳзае ҳаст, ки дари оянда кушода мешавад.
- Агар кӯдакии худро бо худ бардорӣ, ҳеҷ гоҳ пир намешавӣ.
- Ягона нокомии ҳақиқӣ дар зиндагӣ аз он ибрат нагирифтан аст.
- Агар аспро бо доду фарёд ром кунӣ, интизор мабош, ки ҳангоми сухан гуфтан ба ту итоат мекунад.
- Дар масъ-алаи маданияту дониш фацат он чизе, ки сарфа шудааст, гум мешавад; шумо танҳо он чизеро, ки медиҳед, ба даст меоред.
- Муаллим қутбнамоест, ки магнити кунҷковӣ, дониш ва хирадро дар хонандагон фаъол месозад.
- Агар шумо хоҳед, ки коргарони эҷодкор, ба онҳо вақти кофӣ барои бозӣ диҳед.
- Ҳавасмандиро ба омӯзиш инкишоф диҳед. Агар шумо ин корро кунед, шумо ҳеҷ гоҳ афзоиш нахоҳед дошт.
- Муаллими беҳтарин на касест, ки бештар медонад, балки беҳтаринро таълим медиҳад.
- Вақте ки зиндагӣ ба шумо сабаби гиря карданро медиҳад, нишон диҳед, ки ҳазору як сабаби хандидан доред.
- Ягона чизе, ки ба омӯзиши ман халал мерасонад, таҳсилоти ман аст.
- Ҳар марде, ки бисёр мехонад ва майнаи худро каме истифода мебарад, ба одатҳои танбалии фикрронӣ меафтад.
- Ҳунари олии омӯзгор бедор кардани завқи баён ва дониши эҷодист.
- Хирад маҳсули таҳсил нест, балки кӯшиши як умр барои ба даст овардани он аст.
- Кӯдакон бояд бештар бо асбобу бозиҳо бозӣ кунанд, расмкашӣ ва созанд; онҳо бояд эҳсосоти бештарро эҳсос кунанд ва дар бораи мушкилоти замони худ на он қадар ғамхорӣ кунанд.
- Зиндагӣ тифли ҷовидонии мост.
- Оё касе медонад, ки табассум дар лабони кӯдакони хуфта аз куҷо пайдо мешавад?
- Омӯзиш омодагӣ ба ҳаёт нест. Тарбия худи хаёт аст.
- Дар сари бачахо акидахои хуб кошта, агарчи онхо нафахманд... Солхо онхоро дар фахмишашон фахмида, дар дилхояшон гул-гул мешукуфад.
- Ҳама пиронсолон дар аввал кӯдак буданд, ҳарчанд ками онҳо инро дар ёд доранд.
- Он чизе, ки ба кӯдакон дода мешавад, кӯдакон ба ҷомеа хоҳанд дод.
- Вазифаи педагоги имруза аз буридани чангал не, балки обшор кардани биёбонхо мебошад.
- Чашм барои нигоҳ кардан, дастҳо барои нигоҳ доштан, сар барои фикр кардан ва дил барои ишқ аст.
- Бо саъю кӯшиш ва устуворӣ шумо метавонед ба ҳадафҳои худ бирасед.
- Баъзе одамон ҳеҷ гоҳ чизе намеомӯзанд, зеро онҳо ҳама чизро зуд мефаҳманд.
- Мағз як шиша барои пур кардан нест, балки чароғест барои равшан кардан.
- Дар хотир доред, ки маҳз мо фарзандони имрӯза ҷаҳони ояндаро ба ҷои беҳтару хушбахттар табдил медиҳем.
- Касе, ки омӯхт ва омӯзад ва он чиро, ки медонад амал намекунад, монанди касест, ки шудгор мекунаду шудгор мекунад ва намекошт.
- Тарбияи фарзандони тавоно осонтар аз таъмири мардони шикаста аст.
- Ман ба кӯдакон таълим медодам, ки хуб буданро бо меҳрубоние, ки ман медонам ... вақте ки муаллим ҳастам. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки хушбахтии ба онҳо наздикро пайдо кунанд, ҳатто агар ин ба назар чунин накунад.
- Кӯдак ҳамеша метавонад ба калонсолон се чизро омӯзонад: бесабаб шодӣ кардан, ҳамеша бо чизе банд будан ва донистани он, ки бо тамоми қувва он чизеро, ки мехоҳад, талаб кунад.
- Кӯдакон пеш аз он ки ба онҳо хонданро омӯзанд, бояд кӯмак кунанд, ки муҳаббат ва ҳақиқат чист.
- Мо барои бачахо кор мекунем, зеро кудакон онхое хастанд, ки дуст доштанро медонанд, зеро кудакон умеди чахонанд.
- Ҳар як кӯдак рассом аст, зеро ҳар як кӯдак ба истеъдоди худ кӯр-курона бовар мекунад. Сабаб дар он аст, ки аз хато кардан наметарсанд... То он даме, ки система тадричан ба онхо таълим надихад, ки хато вучуд дорад ва аз он бояд шарм кунанд.
Кадомаш ба шумо бештар писанд омад? Бешубҳа, зиёда аз як вуҷуд дорад!
Аваллин эзоҳро диҳед