Барои бисёр одамон, онҳо ба йога аҳамияти сазовор намедиҳанд. Дар асл, одамоне ҳастанд, ки вақте ки онҳо онро санҷида, дарк мекунанд, ки ин интизом ба ҳаёти онҳо чӣ меорад, онҳо дигар аз ин кор даст кашида наметавонанд. Барои ҳамаи ин, Мо ба шумо дар бораи баъзе иқтибосҳои ҳавасмандгардонӣ дар бораи йога нақл мекунем.
Зеро бо ин роҳ, шумо метавонед ин интизом ва ҳама чизеро, ки ба шумо меорад, фаҳмед. Шумо метавонед ба шарофати ин ибораҳо инъикос ва мулоҳиза ронед ва фаҳмед, ки чӣ гуна йога на танҳо "чизе" аст, ки баъзе одамон мекунанд, балки ин як ҷазои ба ҳам пайвастани бадан ва ақл аст. Азбаски он инчунин ҳангоми кор кардани мушакҳои бадан варзиш ҳисобида мешавад.
Йога
Ин намуди ибораҳо инчунин ба шумо аҳамияти ёфтани тавозуни байни ҷисм ва рӯҳро ба шумо мерасонанд, зеро ҳарду бо ҳам пайвастанд ва барои яке ғамхорӣ кардан, шумо бояд дигарашро эҳтиёт кунед. Ин ба тарбияи бадан ва инчунин ба хотир ором кунед. Чизе барои фаъолияти дурусти бадани инсон.
То он даме, ки йога ба шумо фоидаи калон медиҳад, зеро он доимо машқ кунед, зеро ин на танҳо варзиш аст, барои ба даст овардани натиҷаҳои хуб, он бояд роҳи зиндагии шумо гардад. Бо ин роҳ шумо ба вуҷуди худ хоҳед омад.
Дар асл, барои иҷрои йога шумо на танҳо бояд қоидаву асанасро дуруст иҷро кунед, балки инчунин шумо бояд принсипҳои нафаскашӣ ва истироҳати ҷисмонӣ ва рӯҳии онро риоя кунед. Танҳо дар он сурат шумо ҳамаи он қувваи фикриро, ки дар ҷое дар дохили худ пинҳон кардаед, пайдо мекунед.
Шумо ин тавозуни муҳимро дар ҳаёти худ хоҳед дошт. Шумо ин сулҳро ба шарофати ин машқи ҳазорсола пайдо хоҳед кард. Чаро ҳазорсола аст? Зеро он дар Ҳиндустон дар асри XNUMX амал карда мешуд. То милод ва ҳамеша хушбахтиро меҷуст.
Ибораҳо дар бораи йога
Ин ибораҳо ба шумо баъзе принсипҳои интизомро хотиррасон мекунанд, масалан, агар шумо хоҳед, ки ба хушбахтӣ ноил шавед, аввал бояд аз донишҳои дохилӣ гузаред. Таҳлили андешаҳо ва эҳсосоти шумо, бартараф кардани таассуб ё пешгӯиҳо.
Аз ин рӯ, ин машқ на танҳо аз иҷрои ҳолатҳои гуногун иборат аст, балки инчунин ақидаи шумо қаҳрамони бадани шумо мебошад. Барои ҳамаи ин, шуморо даъват менамоем, ки ҷумлаҳои зеринро хонед, зеро агар ба шумо йога маъқул бошад, шумо онҳоро дӯст медоред ва агар шумо ҳеҷ гоҳ бо он машқ накарда бошед, онҳо дар дунёи шумо дари нав мекушоянд.
- Тухми одатҳои хубро фавран кошед, он оҳиста-оҳиста калон мешавад.
- Додани мо қашшоқӣ намекунад ва боздоштан моро бой намекунад.
- Барои онҳое, ки афсурдаҳол, афсурдаҳол, ба шикасти равонӣ наздиканд, йога рӯҳро баланд мекунад.
- Чӣ қадаре ки шумо бо андешаҳои хуб мулоҳиза ронед, ҳамон қадар ҷаҳони шумо ва умуман ҷаҳон беҳтар хоҳад шуд.
- Мулоҳизаҳои ҳақиқӣ ин дар бораи ҳама чиз ҳузур доштан, аз ҷумла нороҳатӣ ва мушкилот мебошад. Ин фирор аз воқеият нест.
- Барои ба кор андохтани потенсиали ақл, ҷисм ва ҷони худ, шумо бояд аввал тасаввуроти худро васеъ кунед. Чизҳо ҳамеша ду маротиба офарида мешаванд: аввал дар коргоҳи ақл ва баъд дар асл.
- Зиндагӣ бо коинот пур аз шодӣ, муҳаббат ва фаровонӣ аст.
- Мақомот муассиса аст, муаллим дар дохили он.
- Бе такмили асана ба даст наомада, энергия наметавонад ҷорист.
- Йога ба шумо имкон медиҳад, ки ҳисси иҷрошавии ҳаётро бидуни эҳсоси дубора кашф кунед, гӯё ки шумо доимо кӯшиш мекунед, ки пораҳои шикастаро аз нав якҷоя кунед.
- Мувозинат бидуни муҳаббат нест ва муҳаббат бидуни тавозун нест.
- Йога бояд бо зеҳни сар низ анҷом дода шавад, инчунин бо ақли қалб.
- Фаҳмиши маҳдуд танҳо ба дигарон дониши маҳдуд пешниҳод карда метавонад.
- Суханҳо қудрати несту нобуд кардан доранд. Вақте ки суханон дуруст ва меҳрубон бошанд, онҳо метавонанд ҷаҳонро дигар кунанд.
- Йога имкони комилест, ки ба кӣ будани шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кардан аст
- Дар хотир доред, муҳим нест, ки шумо ба позо чуқуртар меравед. Муҳим он аст, ки шумо вақте ки ба он ҷо мерасед, кистед.
- Йога на ба даст расонидан ба пойҳои худ, балки дар бораи он чизест, ки шумо дар тӯли роҳ меомӯзед.
- Шумо наметавонед йога кунед. Йога як ҳолати табиӣ аст. Он чизе ки шумо карда метавонед, машқҳои йога мебошанд, ки метавонанд ҳангоми муқовимат ба ҳолати табииатон ошкор шаванд.
- Ҳангоми нафас кашидан шумо қуввати Худоро ба даст меоред. Ҳангоми нафаскашӣ он хидматеро, ки шумо ба ҷаҳон пешниҳод мекунед, ифода мекунад.
- Ҳаётро танҳо бо нигоҳ кардан ба ақл дарк кардан мумкин аст, аммо онро танҳо бо интизор шудан зиндагӣ кардан мумкин аст.
- Барои онҳое, ки худро одамони ба дараҷаи олӣ рушдёфта меҳисобанд ва аз худ фахр мекунанд, йога худпарастиро коҳиш медиҳад.
- Йога дигаргунсозанда аст. Он на танҳо тарзи назари чизро тағйир медиҳад, балки шахсе, ки онҳоро мебинад, дигаргун мешавад.
- Йога ба ҳеҷ ваҷҳ барои ягон фарҳанги мушаххас дин ё догма нест.
- Ҳангоми саъй кардан ба омӯхтан, содиқона он чиро, ки омӯхтед, пайравӣ кунед.
- Озодӣ аз занҷири тарсу ҳарос озод аст.
- Ҷисм ин суръати шумост. Онро барои рӯҳе, ки дар он зиндагӣ мекунад, тоза ва пок нигоҳ доред.
- Йога моро ба лаҳзаи ҳозира, ягона маконе, ки зиндагӣ вуҷуд дорад, меорад.
- Яке аз принсипҳои мулоҳиза ва роҳи маънавӣ дар он аст, ки агар шумо бо воқеияти худ дар тамос бошед, шумо ором ҳастед.
- Ҳар касе, ки машқ мекунад, метавонад дар йога муваффақ бошад, аммо на касе, ки танбал аст. Танҳо амалияи доимӣ сирри муваффақият аст.
- Тағирот чизе нест, ки мо бояд битарсем. Ба ҷои ин, он чизест, ки мо бояд ҷашн гирем. Зеро бидуни тағирот ҳеҷ чиз дар ин ҷаҳон рушд намекунад ва гул-гул мешукуфад ва ҳеҷ кас дар ин ҷаҳон пеш намеравад, то шахсе шавад, ки барояш насибашон шудааст.
- Йога дар ҷаҳон вуҷуд дорад, зеро ҳама чиз вобаста аст.
- Ҳамчун ҳайвонот, мо заминро пур мекунем. Ҳамчун интиқолгарони моҳияти илоҳӣ, мо дар байни ситорагон ҳастем. Ҳамчун инсон, мо дар мобайн қарор дорем, ки парадоксро дар бораи зиндагии худ ҳал кардан мехоҳем, дар ҳоле ки мо ба чизи доимӣ ва амиқтар орзу дорем.
- Оби ороми кӯл зебоии атрофро инъикос мекунад. Вақте ки ақл ором аст, зебоии Худ дар он зоҳир мешавад.
- Боварӣ, возеҳӣ ва шафқат барои муаллим сифатҳои муҳим мебошанд.
- Дарки рӯҳонӣ он орзӯест, ки дар ҳамаи мо вуҷуд дорад ва моро водор месозад, ки ҳастии илоҳии худро ҷӯем.
Аваллин эзоҳро диҳед