Мо ба шумо беҳтарин ибораҳои сардро пешкаш мекунем

Ҳаёт моро ба стресс ва масъулиятҳои зиёд тобеъ мекунад, илова бар мушкилоте, ки аз ҳар тараф ба миён меоянд, ки мо бояд барои ба даст овардани хушбахтӣ рӯ ба рӯ шавем. Бо вуҷуди ин, мо гоҳ-гоҳ ба сайругашт ниёз хоҳем дошт, то худро нав эҳсос намоем ва батареяҳои худро пур кунем ва ба шумо кумак кунем, ки шуморо пешкаш кунем ибораҳои беҳтарин ки бо он мо мехоҳем он чизеро, ки ба шумо лозим аст, диҳем.

Барои хушбахт шудан, шумо бояд вақт ҷудо кунед, то худро бишносед

Яке аз мушкилоти асосии мо дар ҷомеаи имрӯза он аст, ки мо аз ҳад зиёд зиндагӣ мекунем, аз ин рӯ барои шинохти худ ва ҳама чизи атроф вақти кофӣ сарф намекунем.

Ин чунин маъно дорад, ки мо танҳо ва танҳо ба рӯз тамаркуз карда, имрӯзро бидуни фардо фикр карда, танҳо ба ҳалли мушкилоте, ки ба қарибӣ ба миён омадаанд ва дар ниҳояти кор мо тасаввуроти ояндаро надорем, равона мекунем, аммо мо диққати худро танҳо ба рӯзгузаронӣ ва чизи дигаре.

Аммо, аз ин ба баъд мо шуморо ташвиқ хоҳем кард, ки ҳар рӯз чанд вақтро барои кашфи худ ҷудо намуда, ҳар як хусусиятҳоеро, ки шуморо мардум месозанд, таҳлил намоед ва бо ин роҳ шумо хоҳед дид, ки на танҳо ба оянда назар кардан осонтар аст на танҳо бо мусбат, балки инчунин бо имконоти бештар ва дар он аст, ки дар худшиносӣ мо метавонем аз сабабҳо то роҳҳои расидан ҳамчун инсон дар ҷомеа рушд мекунанд.

Аммо, албатта, гузоштани худамон ба мулоҳиза бидуни сабабҳои муайян метавонад беҳудаи вақт шавад, аз ин рӯ мо маҷмӯаи ибораҳои сардро омода кардем, ки комилан мутмаин ҳастем, ки барои сохтани рушди худ нуқтаи ибтидоӣ дошта бошем .

Маҷмӯаи ибораҳои сард

Бо ин ибораҳои ҷолиб мо кӯшиш мекунем, ки таҳлили интизориатонро ҳар рӯз анҷом диҳед, аз ин рӯ тавсия медиҳем, ки онҳоро хонед ва онҳоро интихоб кунед, то барои ҳар кадоме аз онҳо вақт сарф кунанд ва аз тамоми маъно истифода баранд онҳо маънои зикршударо дар асоси ҳаёти худ нигоҳ медоранд ва таҳлил мекунанд, зеро танҳо он вақт шумо ба ҳадафи худ ноил хоҳед шуд.

  • Ҳеҷ кас қудрат надорад; он чизе ки ин қадар камбудиҳо ирода доранд.
  • Баъзан шумо пирӯз мешавед, баъзан шумо меомӯзед.
  • Баъзан калиди вақт додан ба вақт аст, ӯ ғамхорӣ мекунад, ки ҳама чизро дар ҷои худ ҷойгир кунад.
  • Баъзан шумо қувваҳои худро дарк намекунед, то он даме ки шумо бо заифии бузургтарин дучор нашавед.
  • Дар ниҳоят муҳим он аст, ки на солҳои зиндагӣ, балки умри солҳост.
  • Бо монеа ғолиб шудан, шумо бе шӯҳрат ғалаба мекунед.
  • Нишон ба моҳ. Агар шумо муваффақ нашавед, шумо метавонед ба ситорае зарба занед.
  • Ҳарчанд ҳама интизоранд, ки шумо корро тарк кунед. Нагузоред, ки оҳан дар шумо занг занад.
  • Вақте ки зиндагӣ ба шумо сабаби гиря карданро медиҳад, нишон диҳед, ки ҳазору як сабаби хандидан доред.
  • Вақте ки шумо наметавонед вазъиятро тағир диҳед, шуморо даъват мекунанд, ки худро тағир диҳед.
  • Вақте ки як дар баста мешавад, дари дигаре кушода мешавад.
  • Мо бояд ноумедии бениҳоятро қабул кунем, аммо ҳеҷ гоҳ умеди бепоёнро аз даст надиҳем.
  • Фикр карданро дар бораи зиндагӣ бас кунед ва азми зиндагӣ кунед.
  • Аз қаноатмандӣ аз корҳои майда-чуйда лаззат баред.
  • Муҳаббат ва хоҳиш болҳои рӯҳи корҳои бузурганд.
  • Панҷ фоизи одамон фикр мекунанд; даҳ фоизи одамон фикр мекунанд, ки онҳо фикр мекунанд; ва ҳаштоду панҷ фоизи дигар аз андеша фикр кардан беҳтар аст.
  • Далерӣ қудрати рафтанро надорад; вақте ки шумо қувват надоред, пеш меравад.
  • Дард муваққатист, метавонад як дақиқа, як соат, як рӯз ё як солро дар бар гирад, аммо оқибат он хотима меёбад ва ҷои дигаре чизи дигаре мегирад. Аммо, агар ман аз он дард даст кашам, то абад хоҳад буд.
  • Кӯшиш бидуни истеъдод вазъияти рӯҳафтодагӣ аст, аммо истеъдод бе кӯшиш фоҷиа аст.
  • Оянда аз они онҳоест, ки ба зебоии орзуҳои худ боварӣ доранд.
  • Оянда номҳои зиёде дорад. Зеро нотавонон дастнорасанд. Барои тарс, номаълум. Барои далерон ин имконият аст.
  • Инсон ҳеҷ гоҳ намедонад, ки ба чӣ қодир аст, то даме ки кӯшиш накунад.
  • Инсон танҳо ҳангоми пеш рафтан тавозуни худро нигоҳ медорад.
  • Ҷоҳилон мегӯяд, оқилон шубҳа ва инъикос мекунанд.
  • Оптимизм эътиқодест, ки боиси муваффақият мегардад. Ҳеҷ коре бидуни умед ва эътимод иҷро намешавад.
  • Гузашта бар ҳозира қудрат надорад.
  • Хотира ягона биҳиштест, ки моро аз он хориҷ кардан мумкин нест.
  • Истеъдод нисбат ба намаки ошӣ арзонтар аст. Он чизе, ки фарди боистеъдодро аз муваффақият ҷудо мекунад, меҳнати бисёр аст.
  • Истеъдод бозиҳоро бурд мекунад, аммо кори дастаҷамъона ва зиракӣ қаҳрамонҳоро ба даст меорад.
  • Дӯсти ҳақиқӣ онест, ки бо вуҷуди донистани ҳолат, туро дӯст медорад.
  • Дар ҷаҳони воқеӣ зирактарин одамон одамоне ҳастанд, ки хато мекунанд ва меомӯзанд. Дар мактаб одамони боақл хато намекунанд.
  • Дар зиндагӣ чизи бадтар аз нокомӣ вуҷуд дорад: надоштани чизе.
  • Оё кӯшиши ғайриимкон имконпазир иҷро карда мешавад.
  • Маҳз имкони амалӣ кардани орзу ҳаётро ҷолиб менамояд.
  • Ба беҳтаринҳо умедвор бошед, барои бадтаринҳо нақша гиред ва барои ҳайрон шудан омода шавед.
  • Ҷашн гирифтани муваффақият хуб аст, аммо муҳимтар аст ба дарсҳои нокомӣ диққат диҳед.
  • Ду роҳи ба даст овардани кофӣ вуҷуд дорад. Яке аз онҳо ин аст, ки ҳарчи бештар ҷамъ шавем. Дигар ин ки камтар мехоҳад.
  • Нисбат ба буғ, барқ ​​ва энергияи атом нерӯи тавонои бештар вуҷуд дорад. Ин қувва ирода аст.
  • Ҳаётатонро орзу кунед ва орзуи худро воқеият.
  • Ман дар фаъолияти худ беш аз 9000 аксҳоро аз даст додаам. Ман қариб 300 бозиро бохтам. 26 маротиба онҳо ба ман эътимод карданд, ки зарбаи ғолибро ба даст орам ва ман онро аз даст додам. Ман дар ҳаёти худ такрор ба такрор ноком шудам ва аз ин сабаб муваффақ мешавам.
  • Ҳатто шаби ториктарин ба поён мерасад ва офтоб тулӯъ хоҳад кард.
  • Кӯшиш кунед, ки марди муваффақ нашавед, балки марди арзишманд шавед.
  • Мардро аз рӯи саволҳояш доварӣ кунед, на аз ҷавобҳояш.
  • Муносибат чизи хурдест, ки фарқи калонро ба амал меорад.
  • Зебогие, ки шумо ҷалб мекунед, хеле кам бо зебоие, ки ошиқаш мекунед, мувофиқат намекунад.
  • Энергия ва матонат ҳама чизро ғалаба мекунад.
  • Ҳасад ин эълони пастӣ аст.
  • Хушбахтӣ на масъалаи шиддат, балки мувозинат ва тартибот, ритм ва ҳамоҳангист.
  • Қувва ва афзоиш танҳо тавассути кӯшиш ва муборизаи доимӣ ба даст меоянд.

  • Илҳом вуҷуд дорад, аммо он бояд шуморо пайдо кунад, ки кор карда истодаед.
  • Зиёӣ ин қобилияти мутобиқ шудан ба дигаргуниҳост.
  • Зиндагии беҳтарин тӯлонитарин нест, балки бойтарин дар амали нек аст.
  • Сулҳ аз дарун пайдо мешавад, онро дар берун нанигаред.
  • Фарқи байни рӯзи хуб ва рӯзи бад танҳо муносибати шумост.
  • Ғалаба сад падар дорад ва мағлуб ятим.
  • Ҳаёт аз доштани кортҳои хуб иборат нест, балки аз он бозӣ кардани кортҳои хубест.
  • Зиндагӣ ба савори велосипед монанд аст. Барои нигоҳ доштани тавозуни худ, шумо бояд идома диҳед.
  • Зиндагӣ намоишест, ки ба тамрин иҷозат намедиҳад ... Пас суруд хонед, бихандед, рақс кунед, гиря кунед ва ҳар лаҳзаи ҳаёти худро шадидона гузаронед ... Пеш аз он ки парда поён афтад ва намоиш бидуни кафкӯбӣ ба поён расад.
  • Муносибатҳои манфӣ ҳеҷ гоҳ боиси зиндагии мусбӣ намешаванд.
  • Чизҳои беҳтарини ҳаёт ғайричашмдоштанд, зеро интизорот набуд.
  • Он чизе, ки дар инсон бояд тағир дода шавад, худшиносист.
  • Монеаҳо чизҳои даҳшатноке мебошанд, ки ҳангоми чашм аз ҳадафи худ мебинед.
  • Вақте ки онҳо ноком шуданд, зиёнкорон корро тарк мекунанд. Ғолибон то пирӯзӣ ноком мешаванд.
  • Ҳакимон касоне ҳастанд, ки ҳикмат меҷӯянд; аблаҳон гумон мекунанд, ки инро аллакай ёфтаанд.
  • Сафари ҷавонон як қисми таълим аст; дар пиронсолон ин як қисми таҷриба аст.
  • Мурдан барои озодӣ мурдан беҳтар аст аз он ки ҳар рӯзи ҳаётатон асир бошед.
  • То он даме, ки ман хоҳиш дорам, барои зиндагӣ сабаб дорам. Қаноат марг аст.
  • Донистан кофӣ нест, мо бояд муроҷиат кунем. Хоҳиш кофӣ нест, кас инчунин бояд бикунад.
  • Мо кӯҳро ғалаба намекунем, балки худамонро.
  • Ман ҳама кранчҳои коркардаамро ҳисоб намекунам. Ман танҳо вақте ҳисоб мекунам, ки онҳо дард кунанд. Зеро онҳое ҳастанд, ки воқеан ҳисоб мекунанд. Онҳое, ки маро қаҳрамон мекунанд, ки ман ҳастам.
  • На сарват ё шукӯҳ, балки оромӣ ва шуғл ба шумо хушбахтӣ мебахшад.
  • Ба кӯҳҳо набароед, то ҷаҳон шуморо бинад, аммо барои он ки шумо ҷаҳонро бинед.
  • Ман бо он чизе, ки шумо мегӯед, розӣ нестам, аммо ман ҳаққи худро барои гуфтан то марг ҳимоят мекунам.
  • Ман аз душворӣ намегурезам, зеро метарсам. Баръакс, ман ба сӯи даъват давидам, зеро ягона роҳи наҷот аз тарс бо пойҳои худ давидан аст.
  • Фарқе надорад, ки то он даме ки шумо таваққуф накунед, чӣ қадар суст меравед.
  • Фарқе надорад, ки онҳо шуморо танқид мекунанд, бадном мекунанд, ба шумо тоҷ мезананд ва ё маслуб мекунанд; зеро бузургтарин неъмати мавҷуд будан худ будан аст.
  • Ман на дар бораи ҳама бадбахтӣ, балки дар бораи он зебогие, ки то ҳол боқӣ мондааст, фикр мекунам.
  • Шумо наметавонед зиндагии мусбӣ ва ақли манфӣ дошта бошед.
  • Мо махлуқоти вазъ нестем; мо созандагони шароитҳоем.
  • Бо нокомии худ талх нашавед ва ё ба дигарон супориш диҳед, худро ҳозир қабул кунед, вагарна худро ҳамчун кӯдак ҳамчунон сафед хоҳед кард, дар хотир доред, ки ҳар лаҳза вақти хубест барои оғоз ва ҳеҷ кас аз он даст кашидан он қадар даҳшатнок нест.
  • Мо меваи андешаҳои худ шудем.
  • Шӯҳрати аз ҳама бузурги мо ин аст, ки ҳеҷ гоҳ ноком нашавем, балки ҳар боре, ки ноком шавем.
  • Дигарон чӣ будани онро дида, пурсиданд, ки чаро. Ман дидам, ки ин чӣ буда метавонад ва пурсидам, ки чаро не.
  • Барои тағирёбии арзиши воқеӣ, онҳо бояд муттасил ва устувор бошанд.
  • Мо метавонем санг партоем, аз онҳо шикоят кунем, поймол кунем ё бо онҳо обод кунем.
  • Рӯҳ ҳар кадар дуртар равад ҳам, ҳеҷ гоҳ аз дил берун нахоҳад рафт.
  • Касе, ки боварӣ дорад, ки ӯ метавонад, ва касе, ки бовар надорад, ки наметавонад. Ин қонуни бебаҳост.
  • Ман нокомиро қабул карда метавонам, ҳама дар ягон кор муваффақ намешаванд. Аммо ман наметавонам инро қабул накунам.
  • Ҳар як амали худро тавре иҷро кунед, ки гӯё ин охирин умри шумо бошад.
  • Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки шумо на танҳо ҳуқуқи инфиродӣ доштанро доред, балки ӯҳдадории шумо низ ҳастед.
  • Худро эҳтиром кунед ва дигарон шуморо эҳтиром хоҳанд кард.
  • Барои эътироф кардани хатогиҳои худ фурӯтан бошед, барои омӯхтани онҳо оқил бошед ва барои ислоҳи онҳо ба камол расед.
  • Агар шумо хоҳед, ки натиҷаҳои гуногун дошта бошед, ҳамин тавр накунед.
  • Агар мо ҳама корҳое, ки мо тавонем, мекардем, мо аслан худро ба ҳайрат меовардем.
  • Агар шумо тоб диҳед, ин гуноҳи волидон ё муаллимони шумо нест, бинобар ин, дар бораи хатогиҳои худ нолиш накунед ва аз онҳо ибрат гиред.
  • Агар коре, ки мекунед, ба шумо писанд набошад, инро накунед.
  • Агар шумо далерӣ барои оғози кор пайдо карда метавонистед, шумо далерона метавонистед муваффақ шавед.
  • Агар шумо хоҳед, ки ҷаҳонро дигар кунед, худро тағир диҳед.
  • Агар шумо ба гузоштани маҳдудиятҳое, ки шумо мекунед, ҷисман ё дар сатҳи дигар одат кунед, он то охири умри шумо хоҳад буд. Он дар кори шумо, дар рӯҳияи шумо, дар маҷмӯъ буданатон паҳн хоҳад шуд. Ҳадду андоза нест. Марҳилаҳо мавҷуданд, аммо шумо набояд ба онҳо часпед, шумо бояд аз онҳо пеш гузаред ... Инсон бояд ҳамеша аз сатҳи онҳо пеш гузарад.
  • Танҳо онҳое, ки бархоста, дар ҷаҳон вазъиятро меҷӯянд, пирӯз мешаванд ва ба онҳо бовар мекунанд, агар онҳо барои мо пайдо кунанд.
  • Танҳо як чиз хобро ғайриимкон месозад: тарси нокомӣ.
  • Мо ду гӯш ва як даҳон дорем, ки назар ба сухан дучанд зиёдтар гӯш кунем.
  • Ҳама чизеро мебинанд, ки шумо ба назар мерасед, кам касон дар асл чӣ будани шуморо аз сар мегузаронанд.
  • Мо ҳама ҳаваскорем. Зиндагӣ он қадар кӯтоҳ аст, ки барои ин дигар вақт нест.
  • Пеш аз фаҳмидан, кӯшиш кунед, ки фаҳмед.
  • Қаҳрамон аз марди муқаррарӣ ҷасуртар нест, аммо панҷ дақиқаи дигар ҷасур аст.
  • Одами характернок метавонад мағлуб шавад, аммо ҳеҷ гоҳ нобуд намешавад.
  • Ҳар ҷое ки равед, аз таҳти дил равед.
  • Зиндагӣ кунед, ки гӯё пагоҳ хоҳед мурд. Омӯзед, ки гӯё шумо ҳамеша зиндагӣ хоҳед кард.

Умедворем, ки бо ин маҷмӯаи хуби ибораҳои сард шумо кофӣ хоҳед дошт, ки моҳҳо дар бораи беайбии худ ва арзишҳои худ, инчунин имкониятҳое, ки дар оянда доред ва дар маҷмӯъ, тарзи роҳбарии шумо мехоҳед мулоҳиза ронед ҳаёти худ.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   даё Диго

    Боз ба ҷои сипосгузорӣ ба ҷодугаре, ки Худо барои издивоҷи ман аз нав истифода бурд, чӣ гуфтан мумкин аст. Ҳар рӯзи ҳаёти худ аз Худо хоҳиш мекунам, ки як ҷодугаре бузургро баракат диҳад, зеро ӯ ҳаёти маро бо баргардонидани шавҳарам ба пуррагӣ табдил дод ва аз ин сабаб ман ба худ қасам додам, ки дар интернет шаҳодат медиҳам, ки дунёро тарк кунам. ёвари издивоҷ дар рӯи замин аст. Ману шавҳарам се рӯз муноқиша кардем, ки боиси ҷудошавии мо шуд. Дар ин рӯзи содиқ, ман ба шаҳодате дучор омадам, ки чӣ гуна ҷодугари бузург ба як хонум барои баргардонидани дӯстдоштааш кӯмак кардааст. Аз ин рӯ, ман бо ӯ тамос гирифтам ва ба ӯ фаҳмондам ва ӯ ба ман гуфт, ки рӯзҳои дарди ман ба охир расид, ки шавҳарам пас аз ду рӯз ба наздам ​​бармегардад. Бовар мекардед, шавҳарам ба хона омад, илтимос кард, ки маро баргардонанд. Оё шумо дар муносибататон бо ягон душворӣ рӯ ба рӯ мешавед? Оё ба ягон кумак ниёз доред? Ҳозир бо ӯ тамос гиред
    Ин аст суроғаи почтаи электронии ӯ: {wizard.de.amor1@gmail.com}