Овоздиҳӣ барои ҳар як соҳаи ҳаёти одамон муҳим аст. Ҳам дар ҳайати кормандон, то битавонанд дуруст сухан гӯянд ва онҳо шуморо ва дар ҳирфаӣ дарк кунанд, то як суханварии бомуваффақият дошта бошанд. Ҳамин тавр, Барои он ки корҳоятон бароятон осон шавад, мо якчанд машқҳоро шарҳ медиҳем, то ба шумо барои баландтар садо додани овоз кӯмак расонем.
Бо ин роҳ ва аз хонаи худ шумо метавонед ин машқҳоро иҷро кунед, то ки бо амалия ва истодагарӣ дарк намоед, ки овозхонӣ дигар барои шумо мушкиле нахоҳад дошт. Ба ин машқҳо диққат диҳед ва машқҳоеро иҷро кунед, ки худро бо онҳо бештар роҳат ҳис мекунед. Шумо ҳатто метавонед як рӯз машқ кунед, рӯзи дигар ... Ва дар ниҳоят як овоздиҳии аҷибе доред!
Индекси
Аҳамияти овозхонӣ беҳтар аст
Пеш аз фаҳмонидани машқҳо барои шумо барои беҳтар омӯхтани овозхонӣ, мо мефаҳмонем, ки чаро дуруст иҷро кардани ин қадар муҳим аст. Ин на танҳо зарур аст, агар шумо сароянда бошед, хуб овоздиҳӣ ҳамеша зарур аст, бинобар ин, вақте ки шумо ҳарф мезанед, суруд мехонед ё чизе мегӯед, дигарон метавонанд шуморо фаҳманд!
Вокэлизатсияи хуб дар бораи возеҳ ифода кардани калимаҳои гуфтаатон аст. Ин барои ҳар кас, новобаста аз синну сол ва чӣ коре, ки дорад, муҳим аст. Вақте ки шумо садои хуб доред, ҳангоми сӯҳбат тасаллии бузургеро ҳис мекунед, Эҳсос мекунед, ки ҳама шуморо хуб мефаҳманд, зеро суханҳо худ аз худ баромадаанд. Ин эҳсоси сеҳри муайян дар диктсияи шумост, ки ба шумо як ораторияи хубе имкон медиҳад, ё дар сурате, ки шумо сароянда ҳастед, шумо ҳис мекунед, ки чӣ гуна сурудҳо ҳоло назар ба он вақте ки шумо пештар онҳоро хонданӣ будед, беҳтар садо медиҳанд.
Вақте шумо медонед, ки чӣ гуна беҳтар овоз баланд кардан лозим аст, шумо инчунин дарк хоҳед кард, ки одамони гирду атроф шуморо бо таваҷҷӯҳи зиёдтар гӯш хоҳанд кард. Агар онҳо шуморо хуб дарк кунанд, онҳо бештар кунҷковӣ хоҳанд кард ва онҳо ба ҳар чизе, ки шумо мегӯед (ё суруд хонда истодаед) диққати бештар медиҳанд.
Бо ин машқҳои осон овоздиҳиро беҳтар кунед
Пас аз он ки ин маълум аст, мо якчанд машқҳоро барои беҳтар кардани овоздиҳии шумо мефаҳмонем ва аз ин пас вақте ки шумо сухан мегӯед, шуморо комилан мефаҳманд. Албатта, шумо инро дар хотир доред амалияи ҳаррӯза барои ба даст овардани натиҷаҳои хуб муҳим аст.
Нафасгирии шумо калидӣ аст
Нафаскашии шумо дар тамоми раванд калидӣ аст, барои ҳамин муҳим аст, ки шумо нафаскашӣ ва нафаскаширо назорат кунед зеро он нутқи шуморо зуд беҳтар мекунад. Аввал шумо бояд нафаскашии бодиққат кунед. Барои ин дар болои кат дароз кашед ва як дастро ба сина ва дигарашро ба шикаматон гузоред.
Аз ҳар нафаскашӣ ва нафаскашӣ бодиққат нафас кашед. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна шикам ва синаатон ҳар дафъа боло меравад ва меафтад. Ҳамин тавр, бо дарк кардани нафас, дар лаҳзаи сухан гуфтан шумо онро дуруст иҷро карда метавонед.
Бозиҳои нафаскашӣ
Бо назардошти нуқтаи қаблӣ, муҳим аст, ки шумо ҳар рӯз бозиҳои муайян бозӣ кунед усулҳои нафаскашӣ, ки соддаанд ва ба шумо барои беҳтар кардани овоздиҳӣ кӯмак мекунанд. Баъзе аз ин бозиҳо метавонанд чунин бошанд:
- Зарбаҳои дамида
- Шамҳоро дамед
- Ҷуръа об
- Балонҳоро пуф кунед
- Овозҳои гуногуни ҳуштакро бардоред
- Бо гармоника ё ҳуштак садоҳои гуногун бардоред
Албатта, дар ҳар яке аз ин бозиҳо, шумо бояд аз ҳаракатҳое, ки ҳаво ҳангоми ворид шудан ва баромадан аз бадани шумо мекунад, бохабар бошед. Дар хотир доред, ки дар ҳарду ҳолат муҳимтарин он аст, ки шумо аз нафаскашии худ огоҳ шавед.
Дар назди оина сухан гӯед
Машқи хуб ин ҳангоми сӯҳбат ба оина сӯҳбат кардан аст. Садо диҳед ва баъд онро якчанд маротиба такрор кунед. Шумо ҳатто метавонед аз касе хоҳиш кунед, ки дар иҷрои ин машқ ба шумо кӯмак кунад. Шумо метавонед аз касе хоҳиш кунед, ки калимаеро талаффуз кунад, ки одатан хуб гуфтан душвор аст ва пас ба оина нигариста, худро дуруст такрор кунед. Ҳаракатҳои даҳонро муболиға кунед То ки шумо ба тарзи дурусти ҳаракат кардани буғумҳои даҳон одат кунед.
Худро сабт кунед, ки сухан мегӯед
Худро сабт кунед, ки дар ҳама мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, суханронӣ кунед, конфронс, ки шумо бояд анҷом диҳед, муколамае, ки мехоҳед бо касе дошта бошед, озмоиш барои мусоҳибаи корӣ, ҳар чӣ хоҳед. Ки он аз 3 дақиқа зиёд давом намекунад.
Фикри он ин аст, ки шумо аввал худатонро тавре қайд кунед, ки одатан гап мезанед. Сипас аудиоро гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки овози худро беҳтар намоед ва аз пуркунандаҳои имконпазире, ки дар нутқ баромадаанд, канорагирӣ кунед.
Пас аз нав сабт намоед, ки дар ҳамон суханронӣ баромад карда, талаффузи беҳтаре кунед ва овозхониро аз будаш зиёд нишон диҳед. Аудиоро бори дигар гӯш кунед. Ниҳоят, шумо бояд бори охир нутқро сабт кунед, ҳангоми сухан гуфтан ва ба таври муқаррарӣ овоз додан. Пас, шумо метавонед фарқи байни аудиои аввал ва дуввумро бинед. Барои осон кардани машқ, шумо метавонед матнеро ба таври тасодуфӣ хонед, ки зиёда аз се дақиқа давом намекунад, то сабтҳо сабт карда шаванд.
Қаламро ба даҳонатон андозед, то беҳтар овоз бардоред!
Чунин ба назар мерасад, ки шӯхӣ аст, аммо чунин нест. Ин як машқи хеле содда, вале хеле самаранок аст. Шумо танҳо қаламро гирифта, ба даҳонатон андохтан даркор, дандонҳоятонро ғиҷиррос занед ва нагузоред, ки он афтад. Пас аз он, ки шумо ӯро дар ин ҳолати хандовар ба забон оваред ва шеър, лаҳҷаи забон, шӯхӣ ё чизи дилхоҳатонро хонед. Ин як кӯшиши иловагӣест, ки мушакҳои даҳони шумо бояд иҷро кунанд кӯшиш кардан хуб талаффуз кардан, чизе ки дар оянда бо амалия ва матонат ба шумо хидмат мекунад. Муштараки шумо ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд.
Гимнастика барои мушакҳои лаб ва забон
Машқҳо барои мушакҳои лаб ва забон хеле шавқоваранд Ва агар шумо дар назди оина истода бошед, шояд ҳатто баъзе хандаҳо дошта бошед, ки рӯзатонро беҳтар созанд. Ин гимнастика иборат аст аз:
- Забони худро ба пуррагӣ берун кунед
- Кӯшиш кунед, ки ба забон биниро ламс кунед
- Забони худро бароварда аз як тараф ба паҳлӯ ҳаракат кунед
- Бо забонат сабад созед
- Забони худро ғелонед ва ман мехоҳам истироҳат кунам
- Бӯсаҳоро ба ҳаво партоед
- Танҳо бо лабонатон ҳуштак кунед
- Бо чеҳра ифодаи муболиғаомези эҳсосот
- Даҳони худро бисёр кушоед ва кӯшиш кунед, ки бо даҳони васеъ кушода ҳарф занед
Онҳо ба мисли машқҳои бемаънӣ ба назар мерасанд, аммо воқеияти лижаронӣ, агар шумо мунтазам онҳоро иҷро кунед, шумо метавонед фарқиятро фарқ кунед ва шумо хоҳед дид, ки оҳиста-оҳиста ба овозхонӣ хеле беҳтар шурӯъ мекунед ва суханони шуморо беҳтар фаҳмида метавонед. Ҳангоми машқҳои сабт шумо фарқиятро мебинед, агар сабти рӯзҳои аввалро захира кунед ва шумо инро баъд аз чанд моҳ анҷом медиҳед. Аммо дар хотир доред, ки барои беҳтар садо додан шумо бояд доимо бошед ва ҳар рӯз машқҳоро иҷро кунед.
Аваллин эзоҳро диҳед