Кашф кунед, ки чӣ гуна назрҳои зеботарини муҳаббатро иҷро кунед ва илҳом гиред

«Ҳар рӯзи ҳаёти худ ман шуморо бо хатогиҳо ва фазилатҳои шумо дӯст медорам. Ман ваъда намедиҳам, ки ҳамеша табассум мекунам, аммо ваъда медиҳам, ки тамоми кори аз дастам меомадагиро мекунам. Бигзор зиндагии мо ва муҳаббати мо рӯз то рӯз бо як пораи хурди мо сохта шавад ».

Қасамҳои ишқе, ки дар рӯзи тӯй дода мешаванд, яке аз лаҳзаҳои ҳассостарини маросим мебошанд. Онҳо он суханоне мебошанд, ки ҷуфти ҳамсар ба худ мегӯянд, ки дар он ҷо онҳо ҳама чизеро, ки мехоҳанд ҳангоми издивоҷ кунанд, баён кунанд, то ин дар асоси эҳтиром тоб оранд, эътимод, таҳаммул ва муҳаббат.

Одат шудааст, ки онҳоро дар назди меҳмонон бигӯед ва гарчанде ки ба назари баъзеҳо ҷасур ба назар мерасад, он лаҳзае, ки онҳо муҳаббатро эълон мекунанд, барои боқимондаи ҳаёти нав, ки аз одамони оиладор оғоз меёбад, яке аз муҳимтаринҳост. Хусусан барои онҳое, ки воқеан ошиқанд ва мехоҳанд, ки ҳар як ҷузъиёт дар ҷои худ бошад. Ваъдаҳои ишқ, дар баъзеҳо радди ақиб мондаанд, аммо он аст Онҳоро дубора гирифтан муҳим аст, зеро муҳаббат бояд изҳор карда шавад.

Агар шумо арӯсӣ карданӣ бошед ва дар фикри онед, ки чӣ гуна назрҳои муҳаббатро иҷро кунед:

• Аслан, ҳарду ҳамсар бояд розӣ шаванд, бинобар ин бояд онро пешакӣ муҳокима кунанд, то ки шумо дар рӯзи тӯй омода бошед.
• Бо падар муайян кунед ё кӣ тӯйро идора мекунад, ки барои назрҳои тӯй бояд ҷойе бошад.
• Ҳоло ҳа, ба навиштан омода шав.

Овозҳо набояд худро фишор ҳис кунад ё ба души мо бор кардан, муҳаббат ҳиссиётест, ки як қатор таҷрибаро ба вуҷуд меорад ва бо он ки мо дорем, мо бояд танҳо калимаҳоро равон созем. Бифаҳмед, ки шумо чӣ иброз доштан мехоҳед, чӣ гуна бо ӯ эҳсос кардед ва он чиро, ки онҳо то имрӯз дар якҷоягӣ аз сар гузаронидаанд, фикр кунед, ки ин мактубест, ки шумо ба шахси наздикатон менависед. Агар душвор бошад, инҳоянд чанд мисол, ки шумо метавонед ба воқеияти худ мутобиқ шавед:

1. Барои ин муҳаббате, ки имрӯз моро дар издивоҷ муттаҳид мекунад, ваъда медиҳам, ки ҳамеша бо шумо ҳастам, дастгирӣ ва такмили шумо хоҳам буд. Дар мавриди хатогиҳои ман, барои ислоҳи онҳо тамоми кӯшишро ба харҷ диҳам, Аммо аз ҳама бештар, ман ваъда медиҳам, ки ба шумо осеб нарасонам.
2. Шумо муҳаббати ман ҳастед, дӯстдори ман, дӯсти ман, барои ҳамин ман ҳар қадаре ки лозим бошад, шуморо дастгирӣ мекунам, дар лоиҳаҳои шумо ҳамроҳӣ мекунам ва дар ҳолати зарурӣ ба шумо кӯмак мекунам. барои амалӣ кардани орзуҳои худ, Ман рӯзи шуморо ба ҳаёти ҳаррӯзаи пур аз муҳаббат табдил хоҳам дод.
3. Фарқе надорад, ки мо чанд маротиба хато мекунем, зеро ин аст, ягон дастуре вуҷуд надорад, ки чӣ гуна бояд бошад, он чизеро, ки ман равшан медонам, ин аст, ки муҳаббати ман ба шумо дар баробари ҳар гуна мушкилиҳо устувор боқӣ хоҳад монд, ки ин ваъда ҳамроҳие, ки мо имрӯз дар ин ҷо анҷом медиҳем, бо ниятҳои амиқе дар канори шумост.
4. Дар баробари ҳама мушкилот, ман ваъда медиҳам, ки он ҷо ҳастам, ҳар рӯз туро сахт ба оғӯш мегирам, то эҳсос кунӣ, ки ишқи ман боқӣ мондааст. Ман ваъда медиҳам, ки ба шумо боварӣ дорам шарики шумо ва шарики шумо бошед (а), дӯсти (а) ва дӯстдоштаи шумо.
5. Дар ин рӯз, тавре ки карда будам, қалби худро ба шумо медиҳам, зери ваъдае, ки ҳамроҳи шумо меравам, ҳар ҷое, ки сафари мо моро бигирад. Барои омӯхтан ва ҳамеша якҷоя зиндагӣ кардан.
6. Ман шуморо ҳамчун зани худ мегирам (ё), бо назардошти нокомиҳо ва қувватҳои шумо, чунон ки бо ман мекунед. Ман ваъда медиҳам, ки содиқ ва ҳамфаҳм ҳастам ва ҳамеша муҳаббат ва хушбахтии оилаи моро дар мадди аввал мегузорам. Ман дар фаровонӣ ва мӯҳтоҷӣ, дар беморӣ ва саломатӣ, дар нокомӣ ва пирӯзӣ аз они шумо хоҳам буд. Ман туро орзу мекунам, бо ту ҷашн мегирам ва дар канори ту қадам хоҳам зад Тавассути он чизе, ки ҳаёти мо меорад. Шумо шахси ман ҳастед, муҳаббати ман ва ҳаёти ман, имрӯз ва ҳамеша.
7. Агар мо бо ҳам часпем, чизе нест, ки мо бо он дучор омада наметавонем, бинобар ин ман ваъда медиҳам, ки ҳамеша дар паҳлӯи шумо буда, ба шумо дар мубориза бо мушкилоти ба миён омада кумак мекунам. Боварӣ дорам, ки зиндагӣ бо шумо намерасад, аммо то он даме, ки мо дорем, ваъда медиҳам, ки шуморо хушбахт хоҳам кард.
8. Шумо ишқи зиндагии ман ҳастед ва маро хушбахттар мекунед Аз он ки шумо ҳаргиз тасаввур карда наметавонистед. Шумо маро шахси беҳтаре сохтед. Аз ин рӯ, ман ҳақиқатан хушбахтам, ки қисми ҳаёти шумо бошам, ки аз имрӯз ҳаёти якҷояи мо мешавад ва якдигарро мисли пештара дӯст медорем.
9. Ман ваъда медиҳам, ки шуморо дар озодӣ дӯст медорам, вақте ки ба ман ниёз доред, дар он ҷо хоҳам буд, шуморо дар зафарҳоятон ҳамроҳӣ мекунам ва дар шикастҳоятон шуморо дастгирӣ мекунам, зеро акнун ин ҳама чизи ман низ хоҳад буд. Пас, агар он бо шумо давидан бошад, ман инро хоҳам кард.
10. Бубахшед, ман наметавонам  ҳиссиёти ба ман доштаро тавсиф кунед, ман медонам, ки ин хеле олӣ аст, ки дар сандуқи ман васеъ мешавад, маро ба ҳаракат меорад. Ки ман мехоҳам ҳар рӯз ҳангоми бедор шудан ва ҳангоми хоб рафтан бо шумо бошам. Ман наметавонам он чизеро, ки эҳсос мекунам, ба шумо фаҳмонам, берун аз он ки чашмони ман ҳангоми он ҷо буданатон равшан мешавад ва ман имрӯз ба ин ӯҳдадор мешавам, то бигӯям, ки ман тамоми қувваамро барои он нигоҳ хоҳам дошт, ки ин ҳисси номафҳумро то охири умр нигоҳ дорем.
11. Ман вафодорӣ ва сабр, эҳтиром ва бепарвоӣ, таваҷҷӯҳ ва такмили шахсиро ваъда медиҳам. Ман тантанаҳои шуморо ҷашн мегирам ва шуморо барои нокомиҳоятон боз ҳам бештар дӯст хоҳам дошт.
12. Шумо нури манед ва ба ман аз ҳарвақта дида бештар муҳаббат зоҳир кардед, бинобар ин ваъда медиҳам, ки сабреро талаб мекунам, ки муҳаббат талаб мекунад, дар вақти зарурӣ сухан гӯям ва ҳангоми кафолат он хомӯширо тақсим кунам.

Чӣ воқеан муҳим аст

Намунаҳои назрҳои арӯсӣ, то ки шумо тасаввуроте пайдо кунед, ки чӣ тавр онро иҷро кардан мумкин аст, беҳтараш бигзоред, ки ин муҳаббат ба шумо ҷараён гирад ва дар ниҳоят ҳар яке бо алоқаи шахсӣ мувофиқи завқи ҷуфт. Шумо ҳатто метавонед ба истинод ба чизе, ки шуморо ҳамчун ҷуфт муайян мекунад ва чизе, ки шумо аксар вақт якҷоя мекунед, илова кунед, он метавонад сайёҳӣ, варзиш, саёҳат, гастрономия бошад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки он чизе ки дар он ҷо гуфта мешавад, сарфи назар аз мушкилот нигоҳ дошта мешавад, муҳим аст, ки ҳамеша ваъдаҳо ва ӯҳдадориҳои додашударо иҷро намоед.

 

Ҳамеша эҳтиром кардани созишномаҳо барои нигоҳ доштани ҳамсар муҳим аст

 

Навсозии назрҳои ишқ

Оиладор шудан шуморо водор месозад, ки баъзе чизҳое, ки ҳангоми вуқӯи мулоқот фарқ карда намешуданд, таҷрибаҳое, ки дар издивоҷ ба вуҷуд меоянд ва масъулиятҳое, ки дар назди он меоранд, имкон медиҳад, ки ҳамсарон мустаҳкамтар шаванд, агар онҳо чунин тартиб дода бошанд. Бешубҳа лаҳзаҳое буданд, ки онҳо суст шуданд, ихтилофот ва мушкилоте, ки метавонанд дар шароити берунӣ ё дохилӣ ба вуҷуд оянд, аммо ба ин ё он тарзе, ки онҳоро ба вуҷуд овардааст бифаҳмед, ки дастгирӣ будан чӣ маъно дорад ва ҳамсаратонро ҳамроҳӣ кунед.

Пас аз гузашти чандин соли оиладор, муносибатҳо ба камол расиданд ва эҳтимолан он ваъдаҳо ё ӯҳдадориҳо дар ибтидо ба баъзе тағироте ниёз доранд, ки метавонанд ба ҳаёти оилавӣ мутобиқ карда шаванд, ки онҳо дар тӯли чанд вақт нигоҳ доштанд. Аз ин сабаб, ҷуфти ҳамсарон қарор медиҳанд, ки ваъдаҳои худро нав мекунанд, то ӯҳдадориҳои худро иҷро кунанд ва онҳоро ба зиндагии ҳозираи худ мутобиқ кунанд.

Бисёре аз ҳамсарон таъмири худро худашон ташкил мекунанд ва баъзеи онҳо фарзандони худро ба ҷо меоранд. Яке аз тамоюлҳое, ки мо дӯст медорем дӯстони наздиктарини ҳамсарон, шояд арӯси аслӣ ва марди беҳтарин, ки баргузории ин чорабиниро интихоб мекунад. Он метавонад дар хонаи ибодат, дар хонаи шумо, дар соҳил, дар боғ ё боғи зебо, дар болои кӯҳ ё киштии саёҳат ва ё ҳар ҷое, ки барои ҳардуи шумо маънои сентименталӣ дорад, гузаронида шавад.

Таҷдиди назр маросими ҳатмии қонунӣ нест, аз ин рӯ, ҳар кадоме барои ҳарду дорои эътибори баланд метавонад судя, фарзандони шумо, хешовандон ё дӯстони наздики худро иҷро кунад. Ба ин монанд, меҳмонон қарори ҳамсарон, алахусус дӯстони наздик ва оила мебошанд, аммо онҳо метавонанд барои таҷлили солгарди худ маҳфиле созмон диҳанд ва метавонанд назрҳои худро нав кунанд.