Воридот ва содирот чист? Намудҳо ва аҳамият

Гарчанде ки онҳо аз ҷиҳати амалиёте, ки ҳар кадоми онҳо ишора мекунанд, истилоҳҳои мухталифанд, аммо онҳо аз ҷиҳати рушди тиҷоративу технологии кишварҳо аҳамияти калон доранд, аз ин рӯ, онҳо бояд новобаста аз сатҳи иқтисодии худ татбиқ карда шаванд ва ҳамеша бо назардошти таъсир ки инҳо метавонанд сабаб шаванд.

Воридот ва содирот танҳо ба интиқол ё гирифтани молҳо асос ёфтаанд, ки метавонанд дар кишварҳои қабулкунанда вуҷуд надошта, нишондиҳандаи бештари рақобатпазирӣ ё навовариҳои тиҷоратиро ба вуҷуд оранд ва ё танҳо дар шароити муносибатҳои иқтисодӣ беҳбуд ёбанд. .

Барои донистани он, ки ин чӣ муҳим аст, аввал шумо бояд донед, ки онҳо чӣ гунаанд, чӣ гуна кор мекунанд ва чӣ хусусиятҳо доранд.

Воридот чист?

Ин ҳамчун интиқоли ҳама гуна маҳсулот ё хидматҳо дар дохили як кишвар барои фурӯши қонунии онҳо дар тамоми қаламрави давлате, ки онҳоро ба даст меорад, муайян карда мешавад.

Воридот миқдори маҳсулоти дар дохили як кишвар мавҷудбударо гуногун мекунад, зеро ба даст овардани маснуоте, ки дар он минтақа мунтазам истеҳсол карда намешавад, ба ширкатҳои маҳаллӣ барои истифодаи моделҳои воридотӣ ҳавасманд карда, бо ин рақобати бештарро дар минтақаи тиҷоративу саноатии ҳамин гуна.

Намудҳои воридот ва хусусиятҳои онҳо

Воридоти оддӣ

Ин соддатарин чизест, ки он ба даст овардани маҳсулоти хориҷӣ барои ба фурӯш баровардан дар дохили кишвар ва аз тариқи қонунӣ гузаштан аз раванди гумрукӣ ишора мекунад

Баъзе омилҳое, ки онро тавсиф мекунанд, аз он иборатанд, ки мол ба таври номуайян ва ё то ба охир расидани давраи тиҷоратии худ дар қаламрави он боқӣ монда, озодона дастрас аст.

Воридоти бебоҷ

Ин воридот бо роҳи шартнома ё созишномаест, ки дар он маҳдудиятҳои гумрукӣ мавҷуданд ё мумкин нест.

Хусусиятҳои мувофиқтарини он аз он иборатанд, ки ба монанди дигарон, он молҳои хориҷиро дорад, онҳо тавассути созишномаҳо амалӣ карда мешаванд, аз маҳдудияти баъзе дастурҳо дар бандарҳо бархурдоранд ва мол маҳдуд шуда метавонад.  

Реимпорт барои ӯҳдадориҳо

Маҳз ҳангоми баргардонидани молҳое, ки метавонанд шикасти техникӣ ё презентатсионӣ дошта бошанд, ба ширкатҳое, ки онҳоро фиристодаанд, ҷуброн карда мешаванд ва ҳангоми фиристодани онҳо барои дархостҳои тарифӣ хароҷоти бештар ба вуҷуд меоранд.

Он бо молшиканӣ бо ихтиёрдории ройгон, дубора ворид шудан ба қаламраве, ки аз он омадааст, содироти қаблӣ ва дорои хусусиятҳо бо фиристодани ҳамон чиз тавсиф карда мешавад

Содирот чӣ гуна аст?

Ин вақте рух медиҳад, ки кишваре ба маркетинги маҳсулоти дар он истеҳсолшуда ва истеҳсолшуда, ба минтақаҳои дигари харидории онҳо манфиатдор бошад, ки аз ҳисоби гирифтани асъори нави хориҷӣ фоидаи фавқулоддаи иқтисодӣ медиҳад.

Ин ба кишварҳое, ки онҳоро амалӣ мекунанд, даромади калон ба даст меорад, ба шарте ки онҳо созишномаҳои тиҷоратӣ дошта бошанд, ки интиқоли мол ё хидматеро, ки мехоҳанд пешниҳод кунанд ё фурӯшанд, мусоидат кунанд.

Намудҳои содирот ва онҳо хусусиятҳо

Онро вобаста ба вақти мол дар ҷои худ ва траекторияи он тасниф кардан мумкин аст, намудҳои содирот инҳоянд:

Бевосита

Маҳз он вақте ки миёнаравҳо мавҷуд нестанд, аз ин рӯ соҳибони корхонаҳо тамоми амалиётро бидуни зарурати ҷалби шахсони сеюм барои кӯмак дар ин самт равона мекунанд, ин навъи он барои ширкатҳое, ки дар ин соҳа таҷрибаи бештар доранд, тавсия дода мешавад, зеро онҳо барои дониш дониши калон доранд мавзӯъ барои иҷрои онҳо.

Он бо як раванди сирф ширкате, ки мехоҳад содирот кунад, тавсиф карда мешавад, нисбат ба мол муносибати бештар назоратшаванда дорад, зеро он аз дасти кормандони боэътимод мегузарад, хароҷоти беруна бо гурӯҳҳои тарафи сеюм, ки ин равандро анҷом медиҳанд, ба даст оварда намешавад. .

Киноя

Вақте ки як ширкат аз роҳи алтернативии содироти маҳсулот ё хидматҳояш шурӯъ мекунад, онҳо дар ин соҳа таҷриба надоранд, бинобар ин онҳо қарор медиҳанд, ки шахсони сеюми махсусро дар ин соҳа ба кор гиранд.

Хусусиятҳои асосии он ин буда метавонад, ки мол бехатар дар дасти мутахассисони соҳа ҳаракат мекунад, бастаҳоро системаи амнияти ширкатҳои содиркунанда пайгирӣ мекунад, бастаҳоро суғурта кардан мумкин аст, аз ин рӯ агар як қуттӣ мол гум шавад, ширкати масъул вазъиятро эҳтиёт мекард, пудратчиро аз ташвишҳо озод мекард.

Таърих

Ҳангоми фиристодани моле, ки урфу одатҳои давлати пазиранда иҷозати будубошро дар қаламрави ҳамон кишвар намедиҳанд, он ҳамчун иқомати муваққатӣ ба ҳисоб меравад, зеро дар ниҳоят маҳсулот бояд ба маҳалли аслаш баргардад.

Он бештар аз ҳама бо содироти хидматҳо тавсиф карда мешавад, ки пас аз ба итмом расидан, он доимии он дар маҳалли содирот, инчунин фиристодани мавод ё мошинҳоро барои таъмир, ки ин маънои онро надорад баръакси аввал.

Номуайян

Ҳангоми тафтиш аз ҷониби гумрук ва қабули он ба тариқи комилан қонунӣ, мол бо мақсади истеъмол дар ин маҳал дар ҳудуди ҳамон ҷо боқӣ мемонад.

Онҳо молҳои истеъмолӣ ба монанди хӯрокворӣ, дастгоҳҳои электронӣ, мошинҳо, либос ва пойафзол ва ғайра мебошанд.

Аҳамияти воридот ва содирот

Ҳарду фаъолият барои рушди оптималии кишвар ё ноил шудан ба тавозуни беҳтарини иқтисодӣ ё манбаи шуғл ва гуногунии иқтисодӣ ниҳоят заруранд.

  • Он дар байни ширкатҳои ҷаҳонӣ рақобатпазириро ба вуҷуд меорад, зеро молҳо хусусияти байналмилалӣ доранд.
  • Онҳо манбаи аълои шуғл барои одамоне мебошанд, ки дар дохили як давлате зиндагӣ мекунанд, ки воридот ва содиротро иҷро мекунад.
  • Дар байни якчанд давлатҳо созишномаҳои тиҷоратӣ эҷод кунед ва онҳоро дар якчанд ҳолатҳо муттаҳид кунед.
  • Он ташкили ширкатҳои нави ба ин соҳаҳо ва инчунин бозорҳои махсусгардонидашуда дар соҳаҳои маркетинги байналмилалиро ташвиқ мекунад.
  • Маҳсулоте, ки бо мавод таҳия шудааст, ки дар минтақаҳои қабулкунанда нестанд.
  • Онҳо ба ворид шудани технологияҳои нав ва ҳамзамон паҳн шудани онҳо мусоидат мекунанд.

Ва ҳанӯз ҳам омилҳое ҳастанд, ки ин фаъолияти иқтисодиро барои рушди кишварҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто аз ҷиҳати сиёсӣ муҳим мегардонанд.

Бояд қайд кард, ки тавозуни савдо мавҷуд аст, ки онро муқаррарот танзим мекунад, ки даромади иқтисодии кишвар дар сатҳи хуб хоҳад буд, то даме ки содирот нисбат ба воридот зиёдтар аст, зеро содирот даромад меорад, дар ҳоле ки воридот ин хароҷоти хариди мол мебошанд.

То он даме, ки минтақа барои аҳолии худ чизҳои заруриро истеҳсол мекунад ва ба ғайр аз имконияти фурӯхтани истеҳсолкунандагони худ барои гирифтани асъор, он қадар аз ҷиҳати иқтисодӣ беҳтар хоҳад буд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

2 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Карлос Диго

    Мақолаи хеле муфассал ва хуб дар бораи воридот ва содирот, дар баъзе нуқтаҳо чашмони маро боз кард

  2.   Камила Диго

    Салом, ман мехостам санаи ин нашрро донам, лутфан.