намунаҳои эътимоднокӣ

Худшиносӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки хушбахт бошед

Вақте ки мо дар бораи серталабӣ сухан меронем, мо ба қобилияти одамон ишора мекунем хоҳишҳо, ниёзҳо ё фикрҳои худро муошират кунед бе озор додан ё хафа кардани одамони дигар.

Худшиносӣ синоними малакаҳои хуби иҷтимоӣ аст, аммо он инчунин ба мо имкон медиҳад, ки абзорҳои заруриро барои дифоъ аз ҳуқуқҳои худ бидуни ҳамла ба дигарон ё ҳамла дошта бошем.

серталабӣ чист

Тасвирӣ метавонад як ҷузъи шахсияти шумо, шакли муоширати шумо бо худ ва дигарон бошад. Онҳо малакаҳое мебошанд, ки дар муносибатҳои байнишахсӣ инъикос ёфтаанд ва аз ҳама гуна таҷовуз (фаъол ё ғайрифаъол) худдорӣ мекунанд, аммо медонанд, ки чӣ гуна маҳдудият муқаррар кардан ва ҳуқуқҳои моро ҳимоя мекунанд.

Дар ҳар сурат ҳамдардӣ нақши аввалиндараҷа дорад дар процесси муътадил будан. Ин асос барои нигоҳ доштани ҳамзистии хуб аст, зеро шумо метавонед фикри худро бе зарурати расонидани зарар ба дигарон изҳори қатъӣ кунед.

Боварӣ ба шумо имкон медиҳад, ки фикрҳо, эҳсосот, эҳсосот, фикру ақидаҳои худро баён кунед... ба таври мувофиқ, эҳтироми худ ва бидуни зарурати истифодаи таҷовуз ё зӯроварӣ. Рафтори шумо ба эҳтироми худ ва дигарон асос меёбад.

Шумо метавонед дар муносибатҳои шахсӣ мисолҳои серталабиро истифода баред

Намунаҳои истифодаи эътимоднокӣ

Барои беҳтар фаҳмидани он, ки эътимод чист ва чӣ гуна онро дар ҳаёти худ истифода бурдан мумкин аст, мо ба шумо якчанд мисолҳо медиҳем. Бо ин роҳ, шумо метавонед ба онҳо пайравӣ кунед, то ба татбиқи ин маҳорати муҳими иҷтимоӣ дар ҳаёти худ шурӯъ кунед ва тағйироти мусбӣ дар муносибатҳои байнишахсиатонро мушоҳида кунед.

Намунаи 1

муоширати беихтиёрона

Шумо бефоидаед, шумо ҳамеша дар як чиз хато мекунед (дар ин ҷумла шумо ҳукм мекунед ва умуми мекунед, бо хашмгинона бо шахси дигар)

Муоширати қатъӣ

Ман пай бурдам, ки шумо варақаҳоро дуруст пур накардаед ва ин боиси кашолкории шӯъба шудааст, оё пай бурдед? Оё шумо ба ягон намуди кӯмак ниёз доред? (Ин ибораи эътимодбахш аст, зеро он дар бораи амали шахси дигар, таъсире, ки он овардааст, сухан меронад ва он тавассути пешниҳоди кӯмак тасдиқ карда мешавад.

Намунаи 2

муоширати беихтиёрона

Шумо ба кор намеравед, ин ҳамеша бо шумо рӯй медиҳад. (Дар ин ҳукм ҳукм ва умумӣ карда шудааст)

Муоширати қатъӣ

Ман пай бурдам, ки шумо дар ин ҳафта ду маротиба ба ӯҳдадориҳои мо дер кардед, ман мехоҳам, ки саривақттар бошед. (Ин як ибораи эътимодбахш аст, зеро он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, нишон дода мешавад ва дар шахси аввали рафтор барои беҳтар шудан дархост карда мешавад).

Эътибормандӣ ба нигоҳ доштани муносибатҳои хуби корӣ кӯмак мекунад

Намунаи 3

муоширати беихтиёрона

Шумо ҳамеша маро дар табъи бад қарор медиҳед. (Ин ибораест, ки шахси дигарро гунаҳкор мекунад ва гӯянда худро дар нақши қурбонӣ мегузорад).

Муоширати қатъӣ

Вақте ки бо ман чунин гап мезанӣ, маро бад мекунӣ, мехоҳам бо ман бо оҳанги беҳтар сӯҳбат кунӣ. (Ин як ибораи эътимодбахш аст, зеро он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, нишон дода мешавад ва дархост аз шахси аввал барои тавлиди тағирот дода мешавад).

Намунаи 4

муоширати беихтиёрона

Шумо маро нодида гирифта, аз зиндагиатон дур месозед. (Дигарашро маломат мекунанд ва сухангӯй худро ба нақши қурбонӣ мегузорад).

Муоширати қатъӣ

Вақте ки шумо маро ба базми худ даъват накардед, ман худро дар канор ҳис мекардам ва намефаҳмам, ки чаро ин корро кардед, воқеан маро андӯҳгин мекунад, ки ин корро кардед. (Шахсе, ки сухан мегӯяд, барои эҳсосоти худ масъулиятро ба дӯш мегирад, мефаҳмонад, ки чӣ онҳоро ба ташвиш овардааст, таъсири он ба эҳсосоти онҳо расидааст).

Намунаи 5

муоширати беихтиёрона

Шумо ҳеҷ гоҳ ба ман гӯш намедиҳед ё ба ман аҳамият намедиҳед, ё он чизе, ки ҳамеша мегӯед, иҷро мешавад ё ҳеҷ коре намекунад. (Шахси дигар умумӣ ва доварӣ карда мешавад).

Муоширати қатъӣ

Вақте ки ман ба шумо дар бораи ақидаи худ, ки аз шумо фарқ мекард, гуфтам, ба назарам чунин менамуд, ки шумо каме хафа шудаед, дуруст аст? Назари шумо дар ин мавзӯъ чӣ гуна аст? (Бо шахси аввал сухан гӯед, чизеро муайян кунед, фикри шахси дигарро тасдиқ кунед ва ризоият пайдо кунед).

дар муошират серталабиро истифода баред

Намунаҳои ҷавобҳои эътимодбахш

Баъзан, эътимоднокӣ бояд дар посух ба дархостҳое, ки ба мо дода шудаанд ё дар сӯҳбате, ки мо дар он таъмид ҳастем, пайдо шавад. Баъзе мисолҳо:

  • Ҷавоби боэътимод ба муноқишаи шифоҳӣ: Мебахшед, ман ба шумо чизе гуфтан мехоҳам, аммо шумо суханамро бурида истодаед; бе доду фарёд бо ман гап занед, ки ман бо шумо бо оҳанги хуб гап мезанам ва ғайра.
  • Ҷавоби ҳамаҷониба, ки ба он ниёз дорад: Ман мефаҳмам, ки шумо ба ман чӣ мегӯед/кор мекунед, аммо ман...
  • Ҷавоб, ки ман ҳис мекунам: Вақте ки шумо мекунед, ман ҳис мекунам; вақте ки шумо ба ман гуфтед, ман ҳис кардам; Ман бартарӣ медиҳам, ки шумо ба ман бигӯед ва ғайра.
  • Ҷавоби боэътимод ба хашмгинӣ: Чӣ қадаре ки шумо ба ман хашм гиред/фарёд занед, ман наметавонам худро дуруст баён кунам. Вақте ки шумо бас мекунед ва шумо он чизеро, ки ман ба шумо мегӯям, мешунавед, мо сӯҳбатро идома медиҳем.
  • Ҷавоб НЕ Гӯш кардани фаъолтар: Ман наметавонам ба хӯроки нисфирӯзии ширкат равам, гарчанде ман медонам, ки шумо воқеан рафтанамро мехоҳед, аммо рафтани ман воқеан ғайриимкон аст.
  • Ҷавоб НЕ далел: Ташаккур ба шумо, ки маро ба хонаатон даъват кардед, гарчанде ки намеравам, зеро он рӯз нақшаҳои дигар дорам.
  • Ҷавоби муваққатӣ НЕСТ: Ташаккур ба шумо, ки маро ба хонаатон даъват кардед, гарчанде ки ман рафтанро афзалтар намедонам, зеро он рӯз нақшаҳои дигар дорам, оё онро як рӯзи истироҳати дигар мебинем?
  • Ҷавоб дар ҷустуҷӯи масъулияти шахси сеюм: Шумо бо... чиро дар назар доред?
  • Ҷавоб барои дар хотир доштани ҳуқуқҳои худ: Ман ҳақ дорам…

Тавре ки шумо мебинед, мо мисолҳои зиёдеро шарҳ додем, ки шумо метавонед дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ, ҳам дар муносибатҳои шахсӣ ва ҳам дар ҷои кор истифода баред. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо ором бошед. Муҳим аст, ки шумо донед, ки шумо дар ҷаҳон тамоми ҳуқуқи баён кардани эҳсосоти худро доред ва ҳиссиёти шумо равшан ва мухтасар.

Шумо ҳатто ҳақ доред, ки сӯҳбатро қатъ кунед, дар сурате, ки онҳо бояд бо сабаби мушаххас ба шумо тавзеҳот диҳанд. Шумо бояд худро аз ҷониби дигарон эҳтиром кунед, аммо пеш аз ҳама, шумо бояд худро эҳтиром кунед, то ин рӯй диҳад.

Эътибормандӣ ин нигоҳ доштани муоширати эҳтиромона ва моеъ бо дигарон бо назардошти эҳсосот ва эҳсосоти дигарон аст... аммо пеш аз ҳама ва муҳимтар аз ҳама, ба назар гирифтани фикрҳои шумост, эҳсосот, эҳсосот ва ҳуқуқҳо. Шумо метавонед бо ин мисолҳои серталабӣ як шахси серталабтар бошед ва муносибатҳои шахсии худро имрӯз беҳтар кунед!


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.