Этимологияи калимаи "биотик" бечунучаро ба префикси пайдоиши юнонӣ "био" ишора мекунад, ки маънои "ҳаёт" -ро дорад ва дар зери ин далели оддӣ маънои ин истилоҳи хеле ғайримуқаррарӣ равшан карда шудааст. Аз ин рӯ, "омили биотикӣ" омилест, ки ба ҳаёт ишора мекунад, ба он чизе, ки зинда аст, дар экология будан он ба ҳама намудҳои организмҳое дахл дорад, ки дар муҳити муайян рушд мекунанд, онро тағир медиҳанд ва бо организмҳои дигар ё бо муҳити атроф ҳамкорӣ мекунанд. Як ҷузъи муайяни ирода вуҷуд дорад, ки дар он омилҳо аз интиқол додани қувваҳои табиӣ канорагирӣ мекунанд ва аз ин рӯ, гарчанде ки онҳо дараҷаи инсонӣ ақл надошта бошанд ҳам, онҳо ба муҳити худ таъсири бошуурона мерасонанд.
Мо албатта дар бораи "флора" ва "фауна", наботот, ҳайвонот ва тамоми мавҷудоти шабеҳ сухан меронем, аммо бо номашон номаълум барои онҳое, ки ба олами илм то андозае алоқаманд нестанд ва ё танҳо кунҷкоб ҳастанд. Ҳамин тавр, ҷангал ва тамоми дарахтони он омилҳои биотикӣ мебошанд, сайгҳо ва тухмҳо ва чормағзҳо, ки онҳо ҷамъ мекунанд, паррандаҳои даррандае, ки аз боло пинҳон мешаванд, гулҳои ороишӣ, меваҳо ва ҳатто гурба ва занбӯруғҳои спорӣ, ки дар ҷойҳои тар ҷойгир шудаанд. Ё, бе рафтан, ҳайвоноти хонагӣ ва флоти онҳо, хӯроки мо, худамон, ба назарам бисёр менамояд, зеро ба назар гирифтан бисёр аст, аммо ин на ҳама чиз аст.
Агентҳои тағирот
Ин мавҷудоти гуногуни зинда бояд наҷоти худро биҷӯянд ва тавассути ҳамкорӣ бо дигар намудҳои худ дубора афзоиш ёбанд, ки барои онҳо хусусиятҳои гуногуни физиологӣ ва рафторӣ мавҷуданд, ки ба онҳо дар мубориза бо он манбаҳое, ки барои зиндагии онҳо заруранд, мусоидат мекунанд.
Омилҳои биотикиро ҳамчун омилҳои тағирот дар система фаҳмидан мумкин аст, субъектҳое, ки амалҳои онҳо муҳити атрофро оғоз мекунанд, аммо онҳо чӣ кор мекунанд? Онҳо барои зинда мондан чӣ гуна захираҳоро истифода мебаранд? Ҷавоб ин унсури дигаре хоҳад буд, ки мувофиқи экология ва биология муҳити атрофро ташкил медиҳанд: омилҳои "абиотик". Префикси "а" ба калима илова карда мешавад, то сифати набударо ифода кунад ё ба ибораи дигар гӯем, ки он ба биологӣ тааллуқ надорад, барои он бегона аст. Ҳамин тариқ, чизҳо ба монанди ҳаво, замин, об, рӯшноӣ ва ҳарорат марҳилаи рушди наботот ва ҳайвонотро гузоштанд, ки дар он ҳаёт худ аз худ вуҷуд надорад, балки онро таъмин мекунад.
Гурӯҳбандӣ
Аз як тараф, вобаста аз нақши онҳо дар сикли ҳамкориҳои органикӣ / ғайриорганикӣ, ки ҳаёт дар онҳо ҷамъбаст карда мешавад, омилҳои биотикӣ се зербахши асосӣ доранд:
- Истеҳсолкунандагон ё Автотрофҳо: Аввалин пайванди занҷири мураккаб, ин навъи омил аз он организмҳое иборат аст, ки моддаҳои ғайриорганикӣ мегиранд ва онро ба ғизое табдил медиҳанд, ки худашон истеъмол мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳамкории он бо дигар мавҷудоти зинда нисбат ба намудҳои дигар маҳдуд аст, зеро он ба истеъмоли мустақими дигар омилҳои биотикӣ вобаста нест. Растаниҳо ба таври табиӣ ба ин гурӯҳбандӣ медароянд. Ғайр аз он, бо истифода аз унсурҳое, ки аксар вақт партовҳои мавҷудоти дигар мебошанд (масалан, гази карбон аз нафаскашӣ ва мочевина аз пешоб), онҳо ба такроран истифода шудани пайвастагиҳо мусоидат мекунанд, ки ин амалияро тоза нигоҳ медорад.
- Истеъмолкунандагон ё гетеротрофҳо: пайванди дуввуми фарзия дар занҷири ғизоӣ. Ин омил аз он организмҳое иборат аст, ки қобилиятҳо ва малакаҳояшон ба онҳо имкон намедиҳанд, ки хӯроки худро истеҳсол кунанд, зеро онҳо ғизои худро тавассути истеъмоли мустақими мавҷудоти дигар, ё Истеҳсолкунандагон ё Истеъмолкунандагони дигар ба даст меоранд. Ҳайвонҳо ҳама намунаҳои идеалии ин таснифот мебошанд. Хоҳ онҳое, ки наботот мехӯранд, ҳайвонҳои дарранда, ки ҳайвонҳои дигарро мекушанд ва ё сайёҳоне, ки аз маргҳои гуногун истифода мекунанд, ҳеҷ як ҳайвон қодир нест, ки тамоми ғизоҳои заруриро дар бадани худ тавлид кунад, барои ин онҳо ба истеъмоли мавҷудоте, ки дар як роҳи дигар ё онҳо муваффақ шуданд. Ин аст, ки чаро инсон, ҳатто агар вай сабзавот "парвариш" кунад ва ҳайвонотро "парвариш" кунад ҳам, аз ҷиҳати техникӣ истеъмолкунанда аст.
- Decomposers or Detritophages: Ҳамон тавре, ки Истеҳсолкунандагон аз ғизо аз муҳити атроф ё аз ихроҷи дигар мавҷудоти зинда истифода бурданд, ин пайванди сеюм ва охирини занҷир (ҳадди аққал дар сатҳи асосӣ) моддаҳои органикии дар бофтаҳо ва пайвастагиҳои пусидабударо истифода мебарад ., ин баргҳои афтода, ҷасадҳо, пӯстҳои рехташуда ё монанд бошанд. Дар байни парокандаҳои маъмул кирми заминӣ ва замбӯруғҳо мебошанд.
Ин навъи сеюми омили биотикӣ вФунксияи шабеҳи такрорӣ ва истифодаи такрориро истифода мебарад принсипан нисбат ба Истеҳсолкунандагон ҳангоми ба зимма гирифтани таъмини пешрафти дурусти раванди ҳаётан муҳит ва мувозинати он, аммо ин онро дар сатҳи амиқтар, мураккаб ва симбиотикӣ иҷро мекунад, дар айни замон як даврро пӯшида ва аз нав оғоз мекунад. Моддаҳои органикии пусида ба моддаҳое мубаддал мешаванд, ки Истеҳсолкунандагонро ғизо медиҳанд ва раванд аз нав оғоз меёбад.
Ғайр аз он, таснифоте мавҷуданд, ки нисбат ба шумораи организмҳои гурӯҳбандишаванда дода мешаванд: инфиродӣ (воҳиди ягона), аҳолӣ (маҷмӯи фардҳо аз ҷои муайян) ва ҷамъият (маҷмӯи интерактивии аҳолӣ). Аз тарафи дигар, омилҳои биотикӣ аз рӯи намуди ҳамкорие, ки бо ҳамдигар анҷом медиҳанд, маҷмӯи робитаҳои байнисубъективӣ доранд, то онҳо вуҷуд дошта бошанд: ҷонварӣ (мавҷудоти зинда мустақиман бо дигаре ғизо мегирад, дар натиҷа марг дар натиҷа), рақобат ( вақте ки ду намуд аз як манбаъ истифода мекунанд), паразитизм (вақте ки мавҷудоти зинда бидуни пешниҳоди ҳеҷ фоидае дар ивази он манфиати дигареро мегирад) ва мутуализм (муносибате, ки ҳарду тараф аз ҳамкорӣ манфиат мегиранд.
Омилҳои биотикӣ дар ғизои инсон
Гуфта мешавад, ки шояд майдонҳои номатлубе мавҷуданд, ки дар онҳо омилҳои биотикӣ ба назар мерасанд. Масалан, парҳези Макробиотик як намуди парҳезест, ки аз ғояҳои фарҳанги шарқӣ гирифта шудааст ва дар доираи идеяҳои муосир аз нав ташкил карда шудааст, дар ин ҷо таносуб ва намудҳои ғизои истеъмолшуда бо ғамхории фавқулодда зери идеяи ташкили тавозуни мувофиқи Пайвастагиҳои кимиёвӣ дар бадан пас аз ин ғизоҳо ҳазм мешаванд ва аз ин рӯ бо раванди азхудкунӣ ҳамкорӣ мекунанд, ки ин ба пешгирии бемориҳо мусоидат намуда, аз хастагии бадан ҳангоми коркарди миқдори номутаносиби ғизо кӯмак мекунад.
Ғайр аз ин, тамоюл дар соҳаи саноати хӯрокворӣ ва тарзи истеъмоли ҷомеаҳои гуногун ворид намудани унсурҳои "пробиотик" дар парҳез мебошад. Онҳо танҳо хӯрокҳои гуногунанд (одатан ҳасиб ё ширӣ), ки ба онҳо навъҳои махсуси бактерияҳо илова карда шудаанд, ки ҳангоми истеъмол ба организм ба андозае фоида мерасонанд. Намунаи хеле маъмул метавонад навъҳои йогурт бошад ки раванди ҳозима ва азхудкунии ғизоҳоро дар рӯда такмил медиҳанд.
Аваллин эзоҳро диҳед