Тарсидан ҳеҷ мушкиле надорад, мо ҳама метарсем. Агар мо инро намедоштем, мо аз ҳад зиёд хавф мекардем, ки ин ба пешгирӣ ва сифати зиндагии мо мусоидат намекунад. Чунин ба назар мерасад, ки хулоса ин аст, ки доштани сатҳи муайяни тарс бад нест, балки дар рушди инсонии мо нақши мусбат дорад.
Мушкилот, ба гуфтаи мутахассисони солимии равонӣ, дар он аст вақте ки ин тарс аз ҳад зиёд аст; Дар миқёси маъмулии аз 1 то 10, ки дорои 7, 8, 9 ё 10 буданд, холҳои муболиғаомез мешуданд, то тавонанд бо сатҳи муайяни оромиш ва оромӣ зиндагӣ кунанд. Албатта, ин аз одамон ва профилҳои ҳар яки мо вобаста аст, зеро мо бояд рӯшан кунем, ки дар бисёр одамон холҳои 5 ё 6-ро метавон 7 ё 8 ҳисоб кард. Аммо сухан дар бораи объективизатсия дар баъзеҳо меравад роҳи доштани нуқтаи истинод.
Ҳамаи ин аз иқлиме, ки мо дар он зиндагӣ дорем, сарчашма мегирад, ки ба мо оромӣ, сулҳ ва оромӣ намедиҳад ва мо метарсем: битарсед, ки корҳо аз воқеият бадтаранд, ки чои корамонро гум кунем ва хар руз нахурем. Иқлиме ҳаст, ки дар фазои шаҳр, дар автобусҳо, дар мактабҳо ва дар беморхонаҳо аён аст; дар ширкатҳо ва дар таваққуфгоҳҳои ҷамъиятӣ ... "шумо қариб бо қайчӣ бурида метавонед" ва ин хуб нест ва инчунин ба мо кӯмак намекунад тарси муайянеро, ки барои пешгирӣ зарур аст, назорат кунем.
Шумо матбуотро мехонед, дар байни сатрҳо мехонед, хабарҳо, хабарҳоро мешунавед, ин ҳама ба нишондиҳандаҳои аз ҳад зиёд дар миқёси тарсу ҳарос оварда мерасонад. Аз ин қадар ҳарос доштан, ҳис кардани чунин сатҳи тарсу ҳарос, ба ҳеҷ чиз фоида надорад, ҳатто баромадан аз ин бӯҳрон.
Мо, одамоне, ки дар болои асфалт меравем, қодир нестем ва масъули ҳалли мушкилоти калони молиявӣ бошем, аммо мо метавонем "Вақте ки мо тарошидани ҳамсояро мебинем, ришҳои моро тар кунед."
Вай гуфт, мо бояд пеш равем, бо як хаёлоти муайян, дар асоси он, ки гӯё мо пеш меравем, кори ҳаррӯзаи мо муҳим аст ва онро ба тариқи беҳтарин анҷом диҳем ва бидонем, ки ин ё он ҳолат бӯҳрон мегузарад ва мо онҷо идома медиҳем дар бораи он чизе, ки мо ҳамеша маҷбур будем, ғамхорӣ кунем: пардохт, сарфа, ба тарзи беҳтар идора кунед ва чизҳоеро, ки мо то ҳол анҷом додаем, напартоем.
"Ҳар як абр дорои нуқра аст", ин бӯҳрон наметавонад моро бо вируси нотавонӣ, норозигӣ, пессимизм ва хашмгинӣ дар муҳити атроф сироят кунад, ки ба мо асло мувофиқ нест.
Ҳамаи он норозигӣ, ки мо дар муҳити атроф нафас мекашем мо бояд ӯро аз худ дур кунем, мо бояд муҳофизати шахсӣ, аффектӣ ва иҷтимоии худро фаъол созем, то ба ноумедӣ наафтем ва бидонем, ки мо ҳамеша аз ин давраҳо ба ин ё он тарз мебарорем, новобаста аз он ки онҳо моро чӣ қадар даҳшатбор тасвир мекунанд, ки ман инро инкор намекунам ки онҳо Содда, пиёда, мо наметавонем аз иҷрои ӯҳдадориҳоямон зиёдтар бошем ва худро дар баробари ин бадбахтӣ ором кунем, зеро мо ҳама соатҳо "фурӯ мебарем".
Мо ҳама бо як рағбати муайян ва "дар ҳавои бад, чеҳраи хуб" саъй хоҳем кард, ки ман имрӯз чӣ гуна зарбулмасал дорам (аломати кам будани пул, онҳо дар шаҳраки ман гуфтанд). Телевизорро пӯшед, радио гӯш кунед, мусиқии ошиқона хонед, як романи хуб хонед, хандед, содда зиндагӣ кунед ва лаззат баред, зеро шумо ҳаёт, оила, душ доред ва ҳар рӯзе ки мо хӯрок мехӯрем ва кор карданро идома медиҳем.
Шумо медонед, ки мардуми шумо шуморо, дӯстони худ, то чӣ андоза дӯст медоранд? Ин ҳама бӯҳрон нест, воқеӣ аст ва арзанда аст, онро дар хотир доред ва ба гӯши карҳо напартоед.
Аз ҷониби Эмилио Гарридо.
Аваллин эзоҳро диҳед