1) Шумо бештар ва бештар ором мешавед.
Ин таъсири фаврӣ аст, ки дар шахсе, ки мулоҳиза мекунад, пайдо мешавад. Хубии он дар он аст, ки бо таҷрибаи ҳаррӯза истироҳат ба ҳамаи вазифаҳои ҳаёти ҳаррӯзаи шумо паҳн мешавад.
Ман тавсия медиҳам, ки ба ин истинод даромада а видеои хеле истироҳатӣ: лаззат барои ҳиссиёт
"Худи ҳақиқат танҳо дар дохили як шахс тавассути мулоҳизакорӣ ва огоҳии амиқтарин ба даст оварда мешавад." Буддо
2) Шумо қобилияти бештар барои тамаркузро инкишоф медиҳед.
Амалияи мулоҳиза амалӣ кардани тамаркузро дар бар мегирад. Ба нафаскашӣ ё қисматҳои гуногуни бадан диққат диҳед. Ин қобилияти мутамарказгардонӣ омӯзиши азхуд кардани фикрҳои шуморо дар бар мегирад ва диққатро ба фикрҳои гуворотар дар бар мегирад.
3) Шумо ҳиссиёти навро аз сар мегузаронед.
Шумо метавонед ба пайдоиши чизҳои аҷибе монанд шавед ҳисси бузурги ритм дар нафаскашӣ ё он тарзе, ки ҷисми шумо дар посух ба тапиши дили шумо ба таври нозук ҳаракат мекунад. Ин нишонаҳоест, ки шумо тамаркузи бештарро инкишоф медиҳед.
4) Шумо як ҳолати беҳтарини баданро қабул мекунед.
Баъзан шумо инро хоҳед ёфт узвҳои бадани худ беихтиёр истироҳат мекунанд ва дар натиҷаи ин мушкилоти мушаххасе, ки шумо бо вазъи бадани худ доштед, ислоҳ мешавад.
5) Шумо ба олами беруна таваҷҷӯҳи бештар медиҳед.
Вақте ки шумо оромтар гирифтани чизҳоро оғоз мекунед, ин як аломати хеле хуб аст, шумо сусттар роҳ меравед ва шумо дарк кардани зебоии оламро оғоз мекунед.
6) Шумо амалҳои худро бештар медонед.
Шумо аз ҳама гуна амалҳои хурди худ огоҳтаред, ба монанди корҳое, ки ҳамарӯза мисли шустани дандонҳоятон мегузаранд.
7) Дарки шумо дар бораи вақт тағир меёбад.
Вақт зудтар мегузарад. Вақте ки шумо аз чизе лаззат мебаред, вақт тезтар мегузарад. Мушоҳида кардан маъмул аст, ки вақт дар мулоҳизаҳои муайян зудтар мегузарад.
Рейтинги мақола
Аваллин эзоҳро диҳед