Хусусиятҳо ва унсурҳои муошират

Муошират ҳамчун он раванде маъруф аст, ки дар он ду ва ё зиёда шахс мехоҳанд ягон намуди маълумотро интиқол диҳед байни онҳо, самаранок идора кардани фиристодани паём тавассути канали интихобкардаи худ, ки онро қабул ва фаҳмидан мумкин аст.

Муоширатро метавон ба намудҳои мухталиф тақсим кард, ки дар байни онҳо шифоҳӣ ва хаттӣ шакли асосӣ ва асосӣ мебошанд; гарчанде ки ба шарофати пешрафти технологӣ, ки дар даҳсолаҳои охир ба вуҷуд омадааст, шаклҳои комилан нав ва муассири алоқа ба даст оварда шуданд ва ба ҷойҳое расиданд, ки ҳеҷ гоҳ гумон намекарданд.

Барои ба итмом расонидани раванди коммуникатсионӣ зарур аст, ки дар амалисозии он ҳамаи унсурҳои алоқа мавҷуд бошанд, ки дар байни онҳо инҳоянд: фиристандаҳо, қабулкунандагон, паём, канал, рамз ва контекст.

Баъзе ҷузъҳо ҳастанд, ки метавонанд ба раванди муошират таъсир мерасонанд, ба монанди садое, ки қобилияти пешгирии муоширати шифоҳии ду ва ё зиёда одамонро дорад, шояд пешгирии вуруди дурусти паёмҳо, печида шудани раванд ва инчунин дахолате, ки беш аз ҳама чизро дар бар мегирад, намудҳои алоқаи ҷорӣ, аз ҳисоби талафи сигнал, аз ҷумла дигарон.

Муошират чист?

Алоқа ин равандест, ки тавассути он иттилоот интиқол дода мешавад, таҷрибаҳо, ҳиссиёт мубодила карда мешаванд, ҳикояҳо ва аз ҷумла гуфта мешавад, ки дар он иштироки фиристандае, ки мехоҳад онро интиқол диҳад ва қабулкунанда, ки яке аз онҳост ки мехоҳад интиқол диҳад, бениҳоят зарур аст, ки паёмеро қабул мекунад, ки он маълумотест, ки шумо тавассути канали муайян фиристодан мехоҳед, бо рамз ва контекст барои ифода кардани маъно ва мазмун.

То ин ки инсон битавонад самаранок муошират кунед Зарур аст, ки шумо малакаҳои муошират дошта бошед, ки ба шумо кӯмак карда метавонанд, ки муносибатҳои заруриро барои амалисозии раванди гуфтугӯии фаҳмо ва фаҳмо, ки дар байни онҳо ҳамдардӣ, қобилияти фаҳмиш, сухани лафзӣ ва ғайришаҳсӣ, эҳтиром нисбат ба дар байни дигарон шунавандагон.

Намудҳои алоқа

Муошират асосан ба ду намуд тақсим карда мешавад, ки дар байни онҳо лафзӣ ва ғайрирабалӣ дохил мешаванд, гарчанде ки бинобар таҳқиқоти васеъ оид ба инҳо, муайян карда шуд, ки ба шарофати пешрафти технологӣ тақрибан 30 намудҳои гуногуни алоқаИнчунин гуфтан мумкин аст, ки иттилоот метавонад бо баъзе ҳисси бадан, аз қабили бӯй ва мазза интиқол дода шавад, танҳо чизи муҳим ин аст, ки дар ин раванд ҳамаи унсурҳои иртибот мавҷуданд.

Муоширати шифоҳӣ ва ғайришаҳсӣ

Ин ду намуди муошират маъмултарин дар байни одамон мебошанд, танҳо бо мушоҳида ва дарки он, ки оё паём шифоҳӣ аст ё не, фарқ мекунанд.

Муоширати шифоҳӣ

Ин навъи муошират бо пешниҳоди калимаҳо дар татбиқи он хос аст, ки онро худ ба ду намуд ҷудо кардан мумкин аст, ки онҳо гуфтугӯи шифоҳӣ ва муоширати хаттӣ мебошанд, зеро дар ҳарду ҳузури феъл ба шарофати он, ки дар онҳо калимаҳо истифода мешаванд.

  • Муоширати шифоҳӣ: Ин навъи муоширатро аз он ҷиҳат фарқ кардан мумкин аст, ки онҳое, ки онро амалӣ мекунанд, калимаҳо ё баъзе имову ишораҳоеро ба забон меоранд, ба монанди гиря. Муоширати ин навъи маъмултарин дар ҳаёти ҳаррӯза аст.
  • Муоширати хаттӣ: Дар ин намуди муошират, истифодаи калимаҳоро низ метавон қадр кард, аммо дар ин ҳолат ба тариқи графикӣ, зеро онҳо тақрибан дар ҳама гуна сатҳҳо, аз қабили коғаз, ки маъмултарин аст ё дар деворҳо ба монанди тамаддунҳои қадимӣ иҷро карда мешаванд ки Hieroglyphics сохт, дар доираи ин намуд баъзе усулҳои маҷозӣ низ мавҷуданд, ки дар онҳо одамон метавонанд ба таври хаттӣ ба таври шифоҳӣ муошират кунанд, масалан, конфронсҳои сӯҳбатӣ.

Муоширати ғайри шифоҳӣ

Дар ин намуди паём, шумо мебинед, ки унсурҳои муошират дар як амали комилан имову ишора иштирок мекунанд, ки дар он ирсолкунанда тақрибан бешуур аст тавассути имову ишора паём фиристед, аломатҳо ё ҳаракатҳо ғайриихтиёр ба қабулкунанда, ин канали мувофиқи онҳост.

Муоширати ғайризабонӣ метавонад дар табиат номуайян бошад, зеро дар аксари ҳолатҳо онро нодуруст тафсир мекунанд, зеро баъзе имову ишораҳо метавонанд ба маззаи бад қабул карда шаванд, аз ҷониби одамоне, ки онҳоро бениҳоят муқаррарӣ меҳисобанд.

Шаклҳои нави муошират таҳия карда шуданд, ки ба одамони дорои нуқсонҳои визуалӣ ва шунавоӣ кӯмак карданд, то ба онҳо дар раванди муошираташон кӯмак кунанд, зеро зарурати интиқоли ҳама гуна иттилоот барои инсон аст.

Забони имову ишора барои афроди дорои маълулияти шунавоӣ сохта шудааст, ки имрӯзҳо дар хабарҳо хеле маъмул аст, то ин одамон воқеаҳои ҳамарӯзаи интиқоли онҳоро дарк кунанд, дар ҳоле ки барои маълулони биноӣ, сарфи назар аз қобилияти гӯш кардан ва барои гуфтугӯи шифоҳӣ, онҳо инчунин имкон доранд тавассути брайл, ки навиштаҷоти баланд бардошта шудааст, ки онҳоро бо тамос хонед.

Ғайр аз ин ду намуди асосии алоқа, зерсохторҳоро инчунин метавонанд омилҳои дигар, аз қабили шумораи одамоне, ки дар раванди муошират иштирок мекунанд, мувофиқи канали ҳассос, ки тавассути он паём фиристода мешавад, мувофиқи ҳадаф ва дар айни замон як воҳиди нав низ таъсис дода шудааст, ки онро канали технологии интиқоли иттилоот тасниф мекунад.

Унсурҳои ҳамбастагӣ

Барои он ки ин раванд самаранок гузаронида шавад, иштироки ҳамаи унсурҳои алоқа зарур аст, ки дар байни онҳо 6 номбар кардан мумкин аст, ки фиристанда, қабулкунанда, паём, рамз, канал ва контекст мебошанд, ки дар байни ҳама онҳое ҳастанд, ки ба он сохтор ва маъно медиҳанд.

Мефиристад

Эмитентҳо ҳамчун шахсоне муайян карда мешаванд, ки Онҳо ба интиқоли иттилоот масъуланд, Хуб мебуд, ки мубодилаи ҳиссиёт, таҷриба, таҷриба, баъзе ҳикояҳо, шӯхӣ, хабарҳо ё ягон намуди иттилооте, ки тавассути каналҳои мухталиф анҷом дода мешаванд, ки ба шарофати пешрафти технологӣ тавонистаанд рушд кунанд.

Receptor

Инҳо як ё як буданро тавсиф мекунанд гурӯҳе аз одамоне, ки паём ба онҳо мерасад, қодир будан ба таҳлил, тафсир ва фаҳмиши он, охири роҳи паём будан аст, то он ниҳоят ҳадафи худ, яъне интиқоли иттилоотро иҷро кунад. Қабулкунандагон пас аз қабул ва фаҳмидани паём, одатан ба фиристанда табдил меёбанд, ҳамон раванде, ки дар равандҳои қаблӣ буд.

Mensaje

Паёмҳо оддӣ ҳастанд ва чизе бештар аз маълумоте, ки бояд интиқол дода шавадИн дар шумораи хеле гуногуни рамзҳо таҳия карда мешавад ва қодир аст тавассути шумораи зиёди каналҳо сайр кунад, то вақте ки қабулкунанда онро дарк кунад.

канал

Канал метавонад ҳамчун муайян карда шавад воситае, ки иттилоот дар он интиқол дода мешавад, ки метавонад ду намуд бошад, яке сунъӣ, мисоли он як диск ё ҳуҷҷати виртуалӣ ва табиӣ, ки метавонад ҳаво бошад, ки тавассути он табиатан сухан интиқол дода мешавад.

Код

Рамзҳо ҳамчун маҷмӯи тарҷума карда мешаванд аломатҳое, ки ба забон шакл ва сохтор медиҳанд, Дар байни намудҳои гуногуни алоқа, рамзҳои гуногунро пайдо кардан мумкин аст, ба монанди рамзҳое, ки барои баъзе фаъолиятҳо сигнал мешаванд ё забонҳои мухталифе, ки дар саросари ҷаҳон пайдо мешаванд.

Мавзӯъ

Ин метавонад ҳамчун вазъияте, ки дар он раванди коммуникатсионӣ пайдо мешавад, дақиқан ба паём, ки дар байни омилҳои муайянкунандаи ин вақт, ҷойгоҳ, ҳолати рӯҳӣ ва ғайра номбар шудан мумкин аст.

Омилҳое, ки метавонанд ба раванди муошират таъсир расонанд

Омилҳои қодир ба тағир додани ин раванд бисёранд, зеро дар аксари инҳо мушоҳида кардан мумкин аст, ки чӣ гуна ба унсурҳои алоқа бо ягон тарз таъсир расонида, ба канал дахолат карда, боиси таҳриф шудани хабар ва дар ниҳоят боиси қабулкунанда шудани паём нест , ва ин ки фиристанда наметавонад он чизеро, ки мехост бо ӯ муошират кунад, муқаррар кунад.

Яке аз омилҳои маъмул ин садо мебошад, зеро вақте ки ду ва ё зиёда одамон мехоҳанд раванди муоширатро таъсис диҳед, дар ҳама гуна каналҳо барояшон душвор буда метавонад, зеро агар ин гуфтугӯи шифоҳӣ бошад, паём хуб намешунавад, аз ин рӯ онро намефаҳманд.

Ин метавонад ба навъҳои мухталифи алоқа таъсир расонад, гарчанде ки аксарияти онҳо воҳидҳои муоширати шифоҳӣ мебошанд, ба монанди гуфтугӯи видеоӣ тавассути Интернет, зангҳои телефон, радио ва телевизион.

Барои аксари каналҳои технологӣ, яке аз омилҳое, ки метавонад ба ин раванд ба таври ҷиддӣ таъсир расонад, халал ё набудани сигналест, ки боиси ғоиб шудани алоқа ё раванди воқеан суст ва дилгиркунанда мегардад, ки дар ниҳоят, баъзе аз унсурҳои алоқа метавонад таваҷҷӯҳ ё вазифаи худро аз даст диҳад, иштирокчиёни асосӣ фиристандаҳо ва қабулкунандагон мебошанд.

Муошират барои инсоният як раванди хеле муҳим аст, зеро бо он фарҳангҳои бузурги мавҷудбуда ва дар тӯли таърих мавҷудбуда рушд карданд.

Ин як равандест, ки бояд ба манфиати бузурги он ғамхорӣ ва қадр карда шавад ва дар айни замон барои он зарурате, ки ҳар як шахс ҳис мекунад, ки ҳама чизеро, ки ҳис мекунад ва он чиро, ки онҳо медонанд, муошират кунад, ин яке аз ҳадафҳои асосии башарият аст, ки ин аст, ки чизҳои омӯхтаашонро ба наслҳои нав мубодила кунанд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Марко A. Ривера Диго

    Гузориши аъло !!! Мо то ҳол дар ҷустуҷӯи баъзе маълумоти дигар, ба мисли он чизе ки дар ин канали алоқа оварда шудааст, ҷолибем. Салом