Услубҳои муошират: 4 муҳимтаринро бидонед

се дуст механданд

Одамон пайваста ва бидуни дарк кардани он муошират мекунанд, шеваҳои гуногуни муошират вуҷуд доранд, ки дар мо бартарӣ доранд, мо бо шумо дар бораи он сӯҳбат мекунем, ки кадом 4 муҳимтарин ё бештар истифода мешаванд. Мо мехоҳем инро таъкид кунем сухан дар бораи услубҳои коммуникатсионӣ меравад ва ба ҳеҷ ваҷҳ дар бораи хусусиятҳои одамон.

Бо ин мо дар назар дорем, ки агар шахс дар лаҳзаи муайян услуби муоширати хашмгин дошта бошад, ин маънои онро надорад, ки ӯ ҳама вақт шахси хашмгин аст. Вобаста ба услуби эмитент, қабулкунанда метавонад ин ё он аксуламал дошта бошад. Услуби муошират чизи беназир нест, Ҳар яки мо вобаста ба вазъият ё шароите, ки мо дар он қарор дорем, метавонем услубҳои гуногуни муошират дошта бошем.


услуби муоширати ғайрифаъол

Дар ин тарзи муошират, ирсолкунанда фикрҳо, эътиқодҳо, эҳсосот ва ҳатто ниёзҳои худро пинҳон мекунад ё манъ мекунад. Ин метавонад аз тарси радкунӣ, ноамнӣ аз посухи дигарон ё ягон сабаби дигар бошад. Ин ҷараёни иртиботро бозмедорад ки кабулкунанда эхтиёчот ва фикру зикри хакикии ирсолкунандаро намедонад ва боиси сарсону-нй шуда метавонад.

Дӯстон сӯҳбат мекунанд

Одамоне, ки услуби муоширати ғайрифаъолро истифода мебаранд, аксар вақт аз нигоҳи мустақим худдорӣ мекунанд, ба замин нигоҳ мекунанд ё танҳо аз тамоси мустақим худдорӣ мекунанд. Оҳанги овоз паст мешавад ва ҳолати бадан бо бадани хамида, китфҳои хамида нишон дода мешавад...

Вақте ки ин услуби муоширатӣ истифода мешавад, аз паёмҳои хеле возеҳ бо истифода аз калимаҳо канорагирӣ карда мешавад, масалан: Ба гумонам, шояд, ман фақат мехоҳам бигӯям, ки муҳим нест, аммо муҳим нест ва ғайра.

Вақте ки ин намуди муоширати ғайрифаъол истифода мешавад, метавонад муноқишаҳои байнишахсӣ ва эҳсоси ғамгинӣ, хашм ва ҳатто кина нисбат ба худ ё дигарон ба вуҷуд ояд. Ин аз он сабаб ба амал меояд, ки ирсолкунанда наметавонад ниёзҳои худро баён кунад ва мубодилаи воқеӣ дар иртибот вуҷуд надорад. Қабулкунанда худро ошуфта ҳис мекунад, зеро вай ирсолкунандаро хуб намефаҳмад.

услуби муоширати хашмгин

Ин услуби муоширатӣ ба таҳкими эҳтиёҷот ва афкор аз дигарон бе назардошти фикру эҳсоси дигарон асос ёфтааст. Шояд таҳқир ё айбдоркуниҳо вуҷуд дошта бошанд ё набошанд, аммо он мисли муоширати шадид эҳсос мешавад, ки нороҳатиро ба вуҷуд меорад, вақте ки як нафар бартарӣ дорад ва дигаре бидуни дарк кардани он итоат мекунад. Шахси дорои услуби муоширати хашмгин барои фаҳмидани дигарон кӯшиш намекунад, вай танҳо ба худ диққат медиҳад.

Дар услуби хашмгин, чеҳра одатан муташанниҷ ва бо ифодаҳо ва эҳсосоти душманона аст, ки хашм ва хашмгинӣ муоширати асосӣ мебошанд. Нигоҳ метавонад саркашӣ кунад ва овоз баланд ва пурқувват бошад. Ишораҳои бадан аксар вақт услуби бартарӣ доранд.

баъзе ифодахо ки аксаран дар ин услуби коммуникативй истифода мешаванд: айби ту, ту бењтар..., бехабарї, хато кардї, шўхї мекардї, агар маро гуш мекардї, бояд хубтар мешуд ва ѓ. дар онхо хатто суханони тахкир ва танкид хам дохил шуда метавонанд.

Ин услуби муоширатӣ низоъҳои маъмулии байнишахсӣ ба вуҷуд меорад, зеро дар байни ду нафар заминаи мустаҳкам сохта намешавад. Одамоне, ки услуби муоширати хашмгин доранд, одатан одамони рӯҳафтода, аз ҳаёти худ норозӣ мебошанд, худро аз назорат берун ҳис мекунанд ё ҳамеша хашмгин мешаванд.

Услуби муоширати ғайрифаъол-агрессивӣ

Ин услуби муоширатӣ омезиши дуи аввали муҳокимашуда хоҳад буд. Ин услуби комилан мустақим нест, ки ҳамеша барои нишон додани нороҳатии худ маслиҳат меҷӯяд. Онҳо интихобанд ва бо баъзе одамон хушнуд ва бо дигарон ногувор хоҳанд буд.. Вақте ки муноқиша вуҷуд дорад, аз ҳалли бевосита худдорӣ намоед ва ҳатто метавонад аз одамони дигар "истифода" кунад, ҳатто агар онҳо ба низоъ дар мавриди баҳс ҳеҷ иртиботе надошта бошанд.

Дӯстон бо як бачаи хашмгини ғайрифаъол мулоқот мекунанд

Онҳо одатан дӯстона ба назар мерасанд, аммо онҳо бо онҳое, ки бо онҳо ягон намуди манфӣ эҳсос мекунанд, нестанд. Ҳарчанд суханашон меҳрубонона бошад ҳам, оҳанги садои нохуш доранд.

Онҳо фикрҳои худро мустақиман намегӯянд, балки беэътиноӣ ё таҳқиромез менигаранд. Онҳо дар бораи мушкилоти худ бо одамоне сӯҳбат хоҳанд кард, ки ба низоъ ҳеҷ иртиботе надоранд. Забони бадани шумо ё суханонаш аз он чи ки дар хакикат фикр мекунад, фарк мекунанд ё бо рафтори худ. Ин намуди муошират одатан ихтилофҳоро ҳам барои шахс ва ҳам барои дигарон ба вуҷуд меорад.

Услуби муоширати боэътимод

Мақолаи марбут:
Ҳуқуқҳои тасдиқкунанда чистанд: дар муошират муҳим

Ин услуби муошират ба одамон кӯмак мекунад, ки муносибати хуби байнишахсӣ дошта бошанд, зеро дар байни он чизе, ки баён мекунад ва фикр мекунад, инчунин дар рафтор мувофиқат вуҷуд дорад. поквичдонона карда, фикру зикри дигаронро ба назар мегирад.

Онҳо эҳтиёҷот ё фикрҳои худро бидуни хафа кардан ё нороҳат кардани дигарон баён мекунанд. Бартарӣ дар ҷустуҷӯ нест, он танҳо як услуби муассири муошират аст, ки дар он кас бидуни кӯшиши озор додани дигарон равшан сухан мегӯяд.

Ифодаи чеҳра дар ин услуби муошират ором ва форам аст. Нигоҳ мустақиман аст, аммо хашмгин ё бартарӣ нест, бо оҳанги равшан ва устувори овоз. Ишораҳо оромонаанд ва на тарсонанд.

Андешаҳо, эҳсосот ё ғояҳо ба таври мувофиқ ифода карда мешаванд, бо эҳтироми ҳуқуқҳои дигарон, вале бо назардошти ҳуқуқи дигарон. Шахси дигар ҳеҷ гоҳ беэътиноӣ карда намешавад ва ибораҳои тасдиқкунанда истифода мешаванд, масалан: Ман ҳис мекунам, ман боварӣ дорам, ман фикр мекунам, ман мефаҳмам, ки шумо, вақте ки шумо мекунед, ман ҳис мекунам, ман мехоҳам, шумо чӣ фикр доред, агар ... ва ғ. .

Ибораҳои истифодашуда одатан нисбат ба дигарон ҳамдардӣ ва мусбат буда, хоҳиш ва ниёзҳои худро ифода мекунанд, аммо ҳангоми тасдиқи хоҳиш ва ниёзҳои дигарон.

ду нафар сухбат мекунанд

Ин услуби муошират имкон медиҳад, ки муносибати моеъ байни одамон ва эҳсоси қаноатбахш кунад. Ҳеҷ гуна шиддат вуҷуд надорад ва мушкилотеро, ки дар вақтҳои муайян вуҷуд доранд, ҳал мекунад. Шахси дорои ин услуби муошират дар бораи худ ва инчунин бо дигарон хуб ҳис мекунад.

Акнун, ки шумо 4 услуби муоширатро медонед, оё шумо бо ин ё он дигар бештар шинос мешавед? Мо одатан 4-ро вобаста ба вазъияте, ки мо дар он меёбем, муттаҳид мекунем, аммо бешубҳа, мо бояд кӯшиш кунем, ки ҳамеша услуби муоширати охирини зикршударо истифода барем.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.