Хусусиятҳои асосии Ренессанс ва арзишҳои эстетикии он

Инсоният бо гузашти солҳо ва баъдан асрҳо маҷбур буд, ки давраҳои сершумори машҳурро аз сар гузарад, ки дар дидани чизҳо марҳилаҳои фарқкунанда гузоштанд. Аз империяи бузурги Миср, бобилиён, юнониҳо, румиён, Искандари Мақдунӣ ва ғайра, империяҳои сершумор ва қудратҳои ҷаҳонӣ тавассути ин парад кардаанд ҷаҳони мо меъёреро муқаррар мекунад, ки дар вақти ҳукмронии ӯ риоя карда шавад.

Дар ин давраҳо ва вобаста ба ҳар як ҳукумат санъат ва меъморӣ халалдор шуданд ва имрӯз мо дар бисёр ҳолатҳо дар асарҳои хусусиятҳои он замонҳо ширкат варзидаем.

Аврупои Ғарбӣ он шахсе буд, ки барои ҳаракати нав заминаҳо ва дастурҳо гузошт, ки бо вуҷуди ин, баъд аз шашсад сол, ҳанӯз ҳам мардумро бо онҳо сӯҳбат мекунад. Мо, албатта, ба бозеозӣ ишора мекунем.

Дар ҷараёни ин ҳаракат, бисёр унсурҳои ҳаёти муосир, ки мо имрӯз медонем, асосан санъат гардиш ёфтанд. Ин як давраи гузариш байни асрҳои миёна ва асри муосир буд, ки барои афзоиши дониш дар соҳаҳои гуногун эътироф карда шуд ва касе буд, ки барои шинохти илм ҳамчун як шоха ва ҳамчун ҳақиқат асос гузошт, ки дар асрҳои миёна бадгӯӣ карда шуда буд. Дар ин вазифа мо хусусиятҳои асосии эҳёро хоҳем донист.

Биёед истилоҳи "Эҳё" -ро бидонем

Ин истилоҳ бо даъвои унсурҳои муайяни фарҳанги классикии юнонӣ-римӣ сохта шуда, ҳамчун бозгашт ба арзишҳои фарҳанги юнониву румӣ ва тафаккури фарҳанг ва зиндагӣ нисбат ба тарзи догматикии кор озодона дар асрҳои дар асрҳои миёна давомёфта, ки бо сахтгирӣ ва дағалӣ нисбат ба бадхоҳонаш хос буд.

Дар ин марҳилаи маъруф бо номи Ренессанс тарзи дидани инсон тағйир ёфт ва дар соҳаҳои санъат, фалсафа, химия, физика, математика, меъморӣ ва дар кори косибон пешравиҳои калон ба даст оварда шуданд.

Бо ин роҳ, теосентризм, ки дар асрҳои миёна ҳукмронӣ мекард, метавонад ба ҷои антропоцентризм, ки бештар ба донистани табиати инсон таваҷҷӯҳ дошт, иваз карда шавад.

Хусусиятҳои Ренессанс ба таври васеъ омӯхта ва баҳо дода шудаанд, ва ба мувофиқа расиданд, ки яке аз хусусиятҳои бузурги ин замон санъати он буд, ки имрӯз мо онро санъати Ренессанс медонем. Ин ҳамонест, ки ба ҷои санъати асримиёнагӣ омадааст, ки барбарӣ ҳисобида мешуд ва баъдтар бо номи санъати готикӣ машҳур гашт. Ин ҳаракат дар санъат ҳаракате буд, ки оҳанги пешрафтро бо дигар шохаҳое, ки илмҳои гуманитариро ташкил медиҳанд, муқаррар кард ва инчунин ба рушди бахшҳои илм хидмат кард.

Биёед дар бораи таърихи бозеозӣ сӯҳбат кунем

Давраи Ренессанс ибтидои асри муосирро нишон медиҳад, даврае, ки одатан дар давраи кашфи Амрико дар соли 1492 ва Инқилоби Фаронса дар соли 1789 муқаррар карда мешавад ва он дар соҳаи фарҳангӣ ба Ренессанс ва Барокко тақсим карда мешавад ; ва он зергурӯҳҳое монанди Маннеризм, Рококо ва Неоклассикизм дошт.

ба Қадимаҳои таърихии Ренессансро аз таназзули ҷаҳони асримиёнагӣ метавон пай бурд. дар тӯли асри XNUMX бо сабаби омилҳои гуногун, аз қабили таназзули империяи муқаддаси Рум, заиф шудани калисои католикӣ аз сабаби заминҷунбиҳо ва ҳаракатҳои бидъат, ки ислоҳоти протестантиро ба вуҷуд оварданд, рух дод.

Марҳилаҳои эҳё

Марҳилаҳои гуногуни таърихӣ ба рушди Ренессанс ишора карданд. Аввалин инҳо дар асри XV рух дод: кваттроцентр ном дорад ва Ренессанси Аввалро дар бар мегирад, ки онро Ренессанси Поён низ мешуморанд, ки дар Италия сурат мегирад.

Марҳилаи дуввум дар асри шонздаҳ ба вуқӯъ меояд ва бо номи Cinquecento маъруф аст: Доираи ҳунарии ӯ ба классикизм, ки онро Ренессанси баланд низ меноманд, ишора мекунад. Дар ин марҳила шахсиятҳои бузурге ба мисли Мигел Анхел, Рафаэл, Да Винчи ба майдон омаданд, дар байни дигарон. Ин замони авҷи Ренессанс аст.

Кваттроцентр дар Флоренсия ва Тоскана ҷойгир буд. Соддагӣ ва возеҳии сохторӣ ва ороишӣ хусусияти бунёдии меъмории ин лаҳза буд. Моделҳои классикӣ аз раванди услубсозӣ гузашта, ба маъбадҳои насрониҳои замон мутобиқ карда шудаанд.

Cinquecento маркази худро дар Рим дошт. Дар миёнаҳои солҳои 1500-ум Донато Браманат лоиҳаи машҳури худро барои Базиликаи Петруси муқаддас ба итмом расонид, ки он биное хоҳад буд, ки дар асри XNUMX оҳангро муқаррар мекунад. Дар ин марҳила, биноҳо бештар ба он майл мекунанд монументалӣ ва бузургӣ. Қасрҳоро барельефҳо ё муҷассамаҳои мустақил оро медоданд.

Хусусиятҳои асосии он

Хусусиятҳои Ренессанс бисёранд ва дар саросари ҷаҳон маълуманд, зеро мо онҳоро ҳоло ҳам мебинем ва истифода мебарем, сарфи назар аз он ки зиёда аз шашсад сол сипарӣ шуд, мо то ҳол санъати Ренессансро меписандем ва аз дониши фалсафии дар он замон бадастомада баҳра мебарем. . Муҳимтарин хусусиятҳои Ренессанс инҳо буданд:

Гуманизм:

Ин хусусиятро метавон ҳамчун таъкиди ҳаёт дар ин ҷаҳон, берун аз ҳаёти рӯҳоние, ки дар асрҳои миёна ҳукмфармо буд, муайян кардан мумкин аст.

Гуманистҳои Ренессанс ба он чизе, ки ба инсон дахл дорад, ба шаъну шарафи ӯ ва худи имкониятҳои зиндагии ӯ дар ин ҷаҳон таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карданд. Ҳангоми эҳё дигаргунии калонеро ифода намуд, зеро он аз ҳаёти тафаккурӣ, ки дар асрҳои миёна зиндагӣ мекард, ба ҳаёти фаъол гузашт. Бо ин роҳ, ба омӯзиши гуманистӣ саҳми калон гузошта шуд.

Арзиши эстетика:

Яке аз хусусиятҳои асосии Ренессанс баҳои наве буд, ки ба эстетика ва санъати тасвирӣ дода шуд. Барои онҳо асарҳои бадеии Юнони Қадим ва Рими нисбат ба асарҳои дар асрҳои миёна ба дастомада арзиши хеле бештари эстетикӣ ва фарҳангӣ доштанд.

Ин аст, ки чаро дар лаҳзаи дидан муҷассамае, ки дар давраи Ренессанс сохта шудааст, ин ба ҳайкали юнонӣ монанд аст. Дар ин замонҳо эстетика муҳимтар шуд ва занон низ ба тарзи оддии либоспӯшӣ, ки дар асрҳои миёна ҳукмфармо буданд, бо либосҳои бештар мувофиқ сар карданд.

Аҳамияти илм ва ақл:

Дар тӯли ин вақт, ақида дар бораи тавзеҳи комилан оқилонаи илмӣ барои ҳар як падидаи мавҷуда дифоъ карда шуд ва тавзеҳоте, ки калисои католикӣ додааст ё тавзеҳи илмӣ нестанд, сарфи назар карда шуд. Маҳз дар ин давра пешрафтҳои азим дар соҳаи илм ба даст оварда шуданд ва аввалин озмоишҳои илмӣ ба амал омаданд..

Мусиқӣ:

Дар давраи бозсозӣ мусиқӣ хеле маъмул буд. Гарчанде ки дар Ренессанси Поён онро ҳамчун як қисми католикҳои католикӣ истифода мебурданд, каме дертар он дар динҳои протестантӣ истифода мешуд ва дар кӯчаҳо трубадурҳоро дидан мумкин буд. Ин боиси он гардид, ки барои муайян кардани таъсири мусиқӣ ба ҳиссиёт таҳқиқоти гуногун гузаронида шуданд ва бо ин роҳ дар ин соҳа пешрафтҳои калон ба даст оварда шуданд.

Эълон:

Қисми хуби хусусиятҳои Ренессанс дар он чизе, ки мо ҳамчун адабиёт медонем, сурат гирифт. Адибони Ренессанс, ба монанди Петарка ва Ҷованни Боккаччо, ба Юнон ва Рим назари нав карданд, забон ва арзишҳои суннатии худро эҳё карданд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.