Ҳеҷ чиз ба даст наовард

минтақаи бароҳати бароҳат

Баъзан мо фикр мекунем, ки чизҳои беҳтарин бо онҳое рӯй медиҳанд, ки хушбахтанд. Гарчанде ки ин дуруст аст ва ҳастанд нафароне, ки дар зиндагӣ бахти худро доранд ё осон мекунанд ... 90% он одамоне, ки гӯё "бахти" худро ба назар мерасонанд, воқеан онҳое ҳастанд, ки дар умри худ ҷодугарӣ ё чизе ба ин монанд надоштанд ... Онҳо танҳо аз минтақаи бароҳати худ баромада, ба тарсу ҳарос ва номуайянӣ дучор шуданд.

Агар шумо яке аз шахсоне бошед, ки мехоҳанд дар ҳаёти худ дигаргуниҳо ба амал оянд, аммо ҳамеша ҳамон корро мекунанд ... ба фикри шумо натиҷаҳои гуногун ба даст меоред? Ҳеҷ чиз дар ин бора ... шумо натиҷаҳои нав нахоҳед дошт ва зиндагии шумо маҳз ҳамон тавр идома хоҳад ёфт. Одамон одатан ҷуръат намекунанд, ки тасмим бигиранд ва камтар, то вақте ки чизи оянда душвор ё номуайян бошад, аммо агар шумо яке аз одамоне бошед, ки қарор қабул мекунанд ва иқболашонро ба беҳтарӣ иваз мекунанд, он гоҳ зиндагии шумо роҳи нав ва беҳтареро пеш хоҳад гирифт.

Тарс

Минтақаи комфорт маконест, ки шумо худро бароҳат ҳис мекунед, дар он ҷо тағироте ба амал намеояд ва дар он ҳеҷ чизи нав рӯй намедиҳад. Барои пешрафт шумо бояд аз худ гузоред Минтақаи тасаллӣ ва пеш аз ҳама, донед, ки дар зиндагӣ гоҳ-гоҳ ба тарс дучор хоҳед шуд, то битавонед чизҳои навро ёд гиред ё ҳадди аққал, пешрафт ё ҷустуҷӯ кунед он муваффақиятеро, ки шумо меҷӯед, вале ба даст овардан ҷуръат намекунед, зеро тарсу ҳарос бештар аз оне, ки шумо дар ҳақиқат мехостед, фалаҷ мекунад.

ҷодугарӣ ҳангоми баромадан аз минтақаи тасаллӣ

Дар минтақаи комфорт шумо хуб ҳастед, ба осонӣ, шуморо ҳеҷ кас ва ё чизе ба шумо намегузорад ... аммо шумо медонед, ки дар асл шумо рукудед ва агар дар он ҷо идома диҳед, наметавонед ба орзуҳои худ бирасед. Тарси тағирот чизест, ки дар ҳаёти одамон мунтазам рух медиҳад, пас шумо ягона шахсе нестед, ки дар ҷаҳон аз ин эҳсосоти шадид азият мекашад.

Тарси тағирот дар баъзе ҳолатҳо метавонад хуб бошад, аммо дар баъзе ҳолатҳо, агар он шуморо фалаҷ кунад, он шуморо ба пешрафт бозмедорад. Тарс метавонад ба шумо дар шароити нав мутобиқ шавад, аммо шумо бояд барои қабули қарори беҳтарин эҳтиёткор бошед ... Яъне тағирот метавонад бо хатар ҳамроҳ бошад, аммо агар шумо хеле эҳтиёткор бошед, шумо ҳаёти худро дигаргун намекунед ва шумо ҳамеша яксон хоҳед буд.

Агар шумо ҳамеша тағиротро ба ҷои имконият хатар ҳисоб кунед, тарс ба шумо имкон намедиҳад, ки аз он монеаҳое гузаред, ки ба шумо дар зиндагии худ кӯмак мерасонанд. Барои пеш рафтан зарур аст, ки шумо бо номаълум дучор оед ва аз минтақаи тасаллои худ берун оед.

Аз минтақаи тасаллӣ берун шавед

Шумо аллакай медонед, ки дар минтақаи бароҳати худ худро бехатар эҳсос хоҳед кард, зеро медонед, ки дар он ҷо чӣ интизор аст. Он метавонад ҷои ҷисмонӣ ё рӯҳӣ бошад, аммо муҳим он аст, ки он ба шумо ҳисси амният ва тасаллои рӯҳӣ медиҳад, гарчанде ки он на ҳамеша ҳатман солимии ҷисмониро дар назар дорад. Дар минтақаи тасаллӣ будан худ аз худ бад нест, аммо метавонад манфӣ бошад агар шумо муддати дароз дар он бимонед ё дар минтақаи тасаллои шумо будан дар рушди шахсии шумо муфид набошад.

минтақаи тасаллиро тарк кунед

Барои шумо аз минтақаи тасаллои худ баромадан лозим аст ва аввал шумо бояд дар ин бора андеша кунед, оё шумо дар минтақаи тасаллои худ аз рӯи одат ҳастед ё аз рӯи зарурат? Оё шумо метарсед, оё шумо роҳат ҳастед ё танҳо мехоҳед худро бехатар ҳис кунед? Агар шумо дар ҳаёти худ тағирот ворид накунед, чунин ба назар мерасад, ки хатарҳо хотима меёбанд, аммо дар асл танҳо онҳо дар ҳолати пинҳонӣ боқӣ мемонанд, вақте ки шумо ба воя намерасед ва шумо ба он хушбахтӣ ноил намешавед, зеро шумо аз ноил шудан ба он метарсед.

Баъзан танҳо таваккал кардан ва рӯ ба рӯ шудан бо он чизе ки дар ибтидо аз он метарсидед, дар ҳаёти шумо дигаргунии калон ба амал меорад. Дар аввал ин метавонад душвор ё мураккаб ба назар расад, аммо бо гузашти вақт шумо дарк хоҳед кард, ки ин беҳтарин тасмими шумо будааст. Зеро ҳар чӣ бошад, агар хуб ҳам шавад ... мусбат хоҳад буд ва агар хато ҳам шавад! Зеро шумо донишҳои зиёд хоҳед гирифт ва шумо дар оянда чӣ гуна рафтор карданро хоҳед донист, то ба хатогиҳои якхела дучор нашавед.

Тағир на ҳамеша бад аст

Фикр кунед: Бадтарин чизе, ки метавонад рӯй диҳад? Шояд шумо ягон бор имкониятҳоро танҳо ба хотири пешгирӣ накардан аз хатари он фикр кардед, ки ягон ҳодисаи нохуш рӯй дода метавонад, аммо шумо чӣ кор мекардед? Бо тағир додани ин диққати равонӣ, шумо метавонед тамоми ҳаёти худро тағир диҳед. Баъзан шумо метавонед қарорҳо қабул кунед, то аз вазъе, ки худро хуб ҳис мекунед, наравед ва шумо дар минтақаи тасаллии худ бартарӣ доред, то ба оқибатҳои манфии ин тағирот дучор нашавед ... ҳама чизҳои хуберо, ки он метавонад ба шумо низ пешниҳод кунад, канор гузоред.

Вақте ки ин ҳама рӯй медиҳад, шумо низ хушбахтии худро дар канор мегузоред, зеро шумо худро барои "ин қадар тарсончакӣ" ва барои пайдо кардани он тағироте, ки дар оянда барои шумо хеле хуб хоҳад буд, қадаме нагузоштаед, нахоҳед бахшид.

Зиндагӣ тағйироти доимист

Бояд донист, ки зиндагӣ доимо тағйир меёбад ва шумо наметавонед аз он канорагирӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки шахсан рушд кунед, шумо бояд қарорҳо қабул кунед ва инчунин шахсан, касбӣ, ҳамчун ҷуфт, дар оила таваккал кунед ...

Тағирот метавонад шуморо тарсонад, зеро он бо номуайянӣ ба ҳам меоянд ва ин эҳсос нохушоянд аст. Аммо фикр кунед, ки шояд ин мусбат бошад ва он оқибатҳои манфӣ, ки шумо дар зеҳни худ доред, содда ... ба амал намеоянд. Дар ҳаёт баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки таваккал кардани баъзе хатҳо барои пешрафт ва истифодаи он имкониятҳое, ки ба шумо пешниҳод карда мешаванд, тақрибан бидуни огоҳӣ заруранд. Ва агар ин имкониятҳо ба шумо пешниҳод карда нашаванд, аммо шумо мехоҳед, ки онҳо ба амал оянд ... шумо бояд танҳо аз минтақаи бароҳати худ баромада, онҳоро фароҳам оваред!

минтақаи тасаллиро тарк кунед

Он мерӯяд!

Бо ин мо маънои онро надорем, ки шумо тамоми хатарҳои дар зиндагӣ омадаро дур аз худ мегиред! Аммо он мусбат ва манфии ҳар як вазъиятро тарозу мекунад, то имконоте интихоб кунад, ки гарчанде дар ҳаёти шумо тағирот ба амал оянд, оқибатҳои имконпазири мусбат метавонанд ба роҳи шумо таъсири калон расонанд.

Барои тавлиди тағирот ба ғаризаҳои худ пайравӣ кунед, зеро агар шумо бо дили худ қарор қабул кунед, ҳатто агар онҳо тасмимҳои хато бошанд ҳам, дар асл шумо ҳеҷ гоҳ хато накардаед ... Шумо ҳамеша шахсан рушд ва рушд хоҳед кард.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.