Чӣ тавр як мактуб тартиб додан

мактуб навиштанро ёд гиред

Вақте ки мо мехоҳем ҳарф созем, ин навиштан ва зебо кардани он аст. Ба ин роҳ кабулкунандаи хамин суханонамонро нагз фахмида метавонад ва бо ин роҳ, ки муоширати хуби хаттӣ вуҷуд дорад.

То чанде пеш навиштани нома чизи ғайриоддӣ набуд, зеро на интернет, на паёмакҳо, на барномаҳои паёмнависии фаврӣ, на почтаи электронӣ ва на интернет.

Ҳарфҳо

Мактуб шакли маъмултарини муоширати хаттӣ байни одамон ва қабули он буд, вақте ки он як ирсолкунандаи маъруф ё дӯстдошта буд, шодӣ бештар буд. Пас, то чанд сол пеш навиштани мактуб муътадил буд ва беҳтарин роҳи одамоне, ки дар наздикӣ зиндагӣ намекарданд, хаттӣ муошират кунанд.

Зангҳо нархи хеле гарон доштанд ва мардум бартарӣ медоданд, ки барои фиристодани нома тавассути почта ба мӯҳр пул сарф кунанд, ки нархи мақбул дошта бошад, аз занг задан ба воситаи телефон, зеро агар шумо барои гуфтани чизе вақти аз ҳад зиёдро сарф кунед, хисоб дар охири мох хеле баланд буд. Ба ҷои ин, шумо метавонед дар як нома то даме ки мехостед, нависед ва ҳама чизҳоеро, ки дар назар доштед, шарҳ диҳед.

Чӣ тавр як мактуб тартиб додан

Мактуб хеле шахсӣ аст ва бо фиристодани почтаи электронӣ ҳеҷ иртиботе надорад… дар номае, ки бо дастнависи худ менависед, шумо нисбат ба он вақте, ки почтаи электронӣ менависед, ба он вақт ва муҳаббати бештар мебахшед ки амалан ба таври автоматй ичро карда мешавад.

Чӣ тавр шумо мактуб менависед?

Агар шумо хоҳед, ки номаи эҳсосотӣ нависед, аз ҳама муҳимаш онро аз таҳти дил иҷро кардан аст. Он чизеро, ки дар айни замон эҳсос мекунед, нависед. Шояд шумо мехоҳед ин корро кунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи чӣ гуна ба он расидан фикр накардаед. Ҳар вақте, ки шумо нома менависед ва махсусан вақте ки он эҳсосотӣ аст, Шумо бояд онро босаброна иҷро кунед. бо вақти кофӣ ва бидуни парешон, ки метавонад ақлу андешаҳои шуморо халалдор созад.

Дар бораи услуб ва шакл ғамхорӣ кунед

Дар вакти навиштани мактуб ба услуб ва шакл гамхории калон додан лозим аст, то ки вай тоза ва хуб навишта шавад. Инчунин дар назар доштан лозим аст, ки навиштани мактуб ба дуст ё аъзои оилаи он бо навиштани он ба органи давлатие, ки дархост мекунад, баробар нест. На мазмун, на услуб ва на шакл бояд як хел бошад.

Ба ин маъно, ҳангоми навиштани номаи худ шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки он ба кӣ нигаронида шудааст ва байни номаи расмӣ ва ғайрирасмӣ дуруст фарқ кардан лозим аст.

мактуби расмӣ

Ҳар вақте, ки шумо барои навиштани номаи расмӣ омодагӣ медиҳед, шумо бояд дар хотир доред, ки он ба кӣ муроҷиат мекунад, новобаста аз он ки он таъҷилӣ аст ё не. дараҷаи наздикии шумо бо шахсе, ки мактубро қабул мекунад.

Дар номаи расмӣ шумо бояд номи пурраи шахсе, ки мактубро қабул мекунад, инчунин номи шахсии худро нависед. Сана, суроға ва дигар ҷанбаи дахлдоре, ки шумо баррасӣ мекунед, бояд дар дохили мактуб пайдо шавад.

Чӣ тавр мактуб нависед

Шумо бояд ҳамеша бо "сметавӣ" дар якҷоягӣ бо ному насаби қабулкунанда оғоз кунед. Агар шумо номи он шахсро намедонед шумо метавонед интихоб кунед, ки унвони касбии худро гузоред, гарчанде ҳамеша тавсия дода мешавад, ки номи шахсеро, ки шумо мехоҳед муроҷиат кунед, ҷустуҷӯ кунед.

Ҳар вақте, ки шумо номаи расмӣ менависед, он бояд хеле возеҳ ва мустақим бошад, бидуни гардишҳо ва равшан кардани паёме, ки шумо мехоҳед интиқол диҳед. Хуб аст, ки шахси сеюми ягонаи «шумо»-ро истифода баред ва ҳамеша бо хушмуомила хайрухуш кунед, масалан, «барои эҳтироми шумо».

Санҷиши имло хеле муҳим аст ва шумо ба ҳеҷ гуна хатогиҳо роҳ надиҳед, вагарна онҳо эътимодро аз паёме, ки шумо мерасонед, кам мекунанд.

Параграфҳо бояд мутавозин бошанд ва пеш аз ҳама, дар суханони худ оҳанги хуб дошта бошанд, то шахсе, ки онро қабул мекунад, эҳсос кунад, ки он ба таври расмӣ ва бо андешаҳое, ки шумо мехоҳед ба таври возеҳ баён кунед, навишта шудааст.

мактуби ғайрирасмӣ

Вақте ки мо ба як номаи ғайрирасмӣ муроҷиат мекунем, ин вақтест, ки мо ба хешу табор ё дӯсте нома менависем ва аз ин рӯ, оҳанги нома бояд оромтар бошад. Навиштани "сметавӣ" шарт нест ва шумо метавонед онро ба "азиз" иваз кунед. Шумо ҳатто метавонед калимаи дигареро истифода баред, ки ба назари шумо қулайтар аст вобаста ба намуди наздикии эмотсионалӣ ки шумо бо шахсе, ки мактуб мегиред.

Дар номаҳои ғайрирасмӣ як муқаррарӣ аст, ки оҳанги дилбастагӣ, бо меҳру муҳаббат бошад ва аз шарҳи латифаҳо ва ҷузъиёте, ки ба назари шумо мувофиқ аст, шарм надоред. Чӣ қадаре ки шумо маълумоти бештареро илова кардан мехоҳед, ҳамон қадар беҳтар аст, зеро бо ин роҳ он пурратар хоҳад буд ва шумо метавонед Ҳама чизеро, ки мехоҳед ба шахсе, ки ба он менависед, баён кунед.

Агар дар лахзаи навиштани нома шумо хашмгин ё андӯҳгин бошед, беҳтар аст, ки пеш аз оғози навиштани андеша каме интизор шавед ё нафаси чуқур кашед. Дар сурати ичро накардани онё, қабулкунанда метавонад паёми шуморо нафаҳмад равшан ё надонистани калимаҳои худро возеҳ шарҳ додан.

Ҳарчанд ин як номаи ғайрирасмӣ аст, муҳим он аст, ки он чизе, ки шумо менависед, хатти хуб, имлои хуб дошта бошад ва ҳама чизеро, ки шумо интиқол додан мехоҳед, фаҳманд. Вақте ки шумо навиштани онро анҷом медиҳед, пеш аз фиристодан онро хонед, то санҷед, ки оё он ҳамаи паёмҳои дар он навиштаатонро мефаҳмад ё на.

Мактуб нависед

Видоъро метавон тавре анҷом дод, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, зеро дар номаҳои ғайрирасмӣ боварӣ мавҷуд аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо мувофиқи хоҳишатон хайрбод кунед. Ҳатто шумо метавонед баъзе посткриптҳоро барои илова кардани баъзе ҷанбаҳо дохил кунед ки шумо дар давоми навиштани худ шарҳ доданро фаромӯш кардаед.

Акнун, ки шумо чӣ гуна навиштани мактубро медонед, шумо фарқи байни мактуби ғайрирасмӣ ва расмиро дарк мекунед, акнун шумо метавонед моделеро интихоб кунед, ки барои шумо матни худро ба шахсе, ки мехоҳед нависед, беҳтар аст. Дар хотир доред, ки номаи эҳсосӣ ё эҳсосотӣ ҳамеша дар доираи номаҳои ғайрирасмӣ хоҳад буд ва вақте ки шумо бояд ба идораи касбӣ ё давлатӣ нависед, он дар дохили номаи расмӣ хоҳад буд. Акнун барои навиштани номаи худ баҳона надоред! Ва фаромӯш накунед, ҷои ороме пайдо кунед, то худро бо беҳтарин тарз баён кунед.

Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки чӣ тавр навиштани скрипт, ин ҷо клик кунед:

Мақолаи марбут:
Чӣ тавр навиштани скрипт

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.