Дар ҷустуҷӯи шарик: роҳи беҳтарини ба даст овардани он дар ҷустуҷӯи он нест

мулоқоти ҷуфти сайёҳӣ

Вақте ки шахс тасмим мегирад, ки шарики худро пайдо кунад, мехоҳад онро дар муддати кӯтоҳ иҷро кунад, зеро ҷустуҷӯ маънои онро дорад, ки онҳо мехоҳанд худро пайдо кунанд. Одатан, вақте ки шахс шарики худро меҷӯяд, аз он сабаб аст, ки зарурати мубодилаи ҳаёти худро бо дигараш ҳис мекунад, ӯ мехоҳад таҷрибаи ошиқонаи доштани шарикро ба сар барад ... Ҳар вақте ки телефон занг мезанад ё шумо дар бораи он шахси махсус фикр кунед, ки дар шиками шумо ҳис мекунад.

Ин он қадар осон нест. Дуруст аст, ки имрӯзҳо ба шарофати технологияҳои нав (шабакаҳои иҷтимоӣ, замимаҳо барои ёфтани шарик ва ғ.) Имкониятҳои зиёд пайдо кардани шарик вуҷуд дорад, аммо ин он қадар содда нест. Масъалаҳои дил ҳамеша таҳрик хоҳанд ёфт ва пайдо кардани он шарике, ки шумо орзу мекунед, на ҳамеша вазифаест, ки ба қарибӣ шуморо қонеъ мекунад. Одатан, одамон мураккабанд ва муносибатҳои байнишахсӣ на ҳамеша ба осонӣ мувофиқат мекунанд.

Минбаъд мо ба шумо маслиҳат медиҳем, то шарики худро ёбед, алахусус агар шумо аллакай дар бораи партофтани дастмоле пас аз ин қадар таъинот бидуни анҷоми хуб фикр карда бошед ... Аввалан шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки муваффақияти санаҳои шумо аз он вобаста нест ба шахси дигар, агар не, ин ба шумо ва фикри шумо дар бораи худ вобаста аст. Ҳеҷ кас намехоҳад дар паҳлӯи шахси заҳролуд ё бадбахт бошад, Аз ин рӯ, пеш аз ҷустуҷӯи шарик муҳим аст, ки шумо дар дохили худ кор кунед. Танҳо вақте ки шумо худро омода ҳис мекунед, вақти он мерасад, ки ба ҷустуҷӯи он шахси махсусе шурӯъ кунед, ки қалби шуморо пурра мекунад.

Ноумедиро ҳис накунед

Шитоб машваратчии бад аст ва ноумедӣ касро метарсонад. Муносибатҳо бояд махсус бошанд ва агар шумо сахт мехоҳед бо касе равед, шумо танҳо нишон медиҳед, ки кӣ будани ин шахс ба шумо фарқ надорад, зеро он чизе ки шумо мехоҳед, ба ҳар ҳол шарик аст. Ин ба шарики эҳтимолии шумо маъқул нест, зеро шумо ӯро эҳсос намекунед ... касе ба ноумедӣ ба шахси дигар ба шарики худ нигоҳ намекунад.

ҷуфти ошиқ

Илова бар ин, вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи шарик ноумед мешавед, ин одатан аз он сабаб ба амал меояд, ки мушкилоти худогоҳиро бояд ҳал кард ... Ин ноумедӣ нишон медиҳад, ки шахс худро қадр намекунад ва ин ҳамеша боиси раддия мегардад. Одамон шарикон, дигаронеро меҷӯянд, ки худро қадр мекунанд, муваффақият меҷӯянд ва ба худ эътимод доранд, зеро танҳо дар он сурат онҳо метавонанд ба ҳамсарон чизҳои ҷолиб саҳм гузоранд. Агар ин тавр набошад, онҳо ба чизи дигаре мегузаранд.

Аз ин ҷиҳат, агар шумо мехоҳед, ки шарики худро ёбед, аввал дар болои худ, дар бораи эътибори худ, дар бораи арзишҳои худ, дар роҳи дидани ҷаҳон кор кунед ... Ва танҳо пас аз он, вақте ки шумо нисбати худ ва ҷаҳон худро хуб ҳис мекунед дар атрофи шумо., шумо метавонед он шарикро пайдо кунед. Аммо аввал шумо бояд бо худ роҳат бошед!

Аз дӯстони худ маслиҳат пурсед

Бо шарик ва бе шарик аз дӯстони худ маслиҳат пурсед. Онҳо метавонанд ба шумо кумак кунанд, ки чизҳоро аз нуқтаи назари дигар бинед ва ба шумо фаҳмонед, ки чӣ гуна шарикро бидуни ноумедӣ пайдо кунед. Онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки шумо бояд бештар сайругашт кунед, шояд машғулиятҳои муштараке анҷом диҳед, ки дар он ҷо дигар дӯстони муҷаррад (ё дӯстони дӯстон) низ мераванд ва ғайра. Аммо аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин оҳиста рафтан, сабр кардан ва вонамуд накардани таъинот барои ҳар як фаъолият аст. Барои донистани он, ки шахсе ба шумо маъқул аст, ба шумо вақт лозим аст.

ҷуфти издивоҷ

Одамони муҷаррад беҳтар тавассути мулоқот мекунанд amigos зеро як ошноӣ ва тасаллӣ ҳаст, ки онҳоро хуб эҳсос мекунад. Дӯстон метавонанд купони махсуси шумо бошанд, зеро онҳо медонанд, ки шумо кистед ва шахси дигар чӣ гуна аст, гарчанде ки шумо бояд баъзе қоидаҳоро муқаррар кунед. Пешакӣ фаҳмонед, ки роҳи гузаштани сана комилан инъикоси шумо нест, зеро баъзан химия хоҳад буд ва баъзан дигар нахоҳад буд ва ин маънои онро надорад, ки байни ҳардуи шумо ягон хатое ҳаст. Агар сана хато шавад, айби касе нахоҳад буд.

Ҷамъиятӣ

Вақте ки шумо мехоҳед шарике пайдо кунед, муошират кардан хеле муҳим аст, аммо бидуни доштани ҳадафи асосии пайдо кардани ӯ. Зеро, агар шумо пай баред, ки шумо фақат мехоҳед, ки шарик пайдо кунед ё санае гиред, ноумедии муайянро мушоҳида мекунед ва тавре ки дар боло қайд кардем, ин ба касе маъқул нест. Пас, агар шумо бо одамони дигар вохӯред, гап назанед, ин хоҳиши пайдо кардани шарик аст ... Зеро он гоҳ ҳама шарикони эҳтимолӣ мегурезанд!

Ҳангоми иҷтимоӣ шудан, муносибати мусбӣ нигоҳ доред, зеро агар шумо дар ҳолати манфӣ ё пессимистӣ монед, ҳеҷ кас намехоҳад бо шумо вақт гузаронад. Баровардани қисми бехатар ва мусбати шумо барои ҷалби дигарон зарур аст ва он чизе ки дар оянда бояд рӯй диҳад, аллакай рух хоҳад дод! Аммо намехоҳед чизҳоро маҷбур созед. Агар шумо шахсееро шиносед, ки шарики эҳтимолӣ шуда метавонад, шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо бо шарики худ пӯшида нестед, аммо агар химия вуҷуд надошта бошад ё он кор накунад, шумо мехоҳед танҳо бошед. Азбаски шумо худро қабул мекунед, худро қадр мекунед ва танҳоиро аз ширкати бад бартар медонед.

Ин боиси он мегардад, ки одамони дигар қувваи шуморо бинанд ва ҳам ширкати шумо ва ҳам шуморо қадр кунанд. Онҳо мебинанд, ки шумо аз ҳеҷ чиз қаноатманд нестед, шумо меъёрҳо доред ва агар шумо бо он шахс буданро интихоб кунед, ин аз он сабаб аст, ки онҳо махсус ҳастанд, на аз он сабаб ки онҳо танҳо касе ҳастанд.

ҷуфте, ки мехоҳанд бӯса кунанд

Сабр ... Муҳаббатро намеҷӯянд, танҳо меояд!

Вақте ки сухан дар бораи ёфтани шарик меравад, шумо бояд интизориҳои воқеӣ дошта бошед. Пойҳои худро ба замин нигоҳ доред ва дар хотир доред, ки муҳаббат намехоҳад. Одатан, муҳаббат ба мисли гирдбод ба ҳаёт меояд, вақте ки шумо онро камтар интизоред, вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи он нестед. Зеро вақте ки шумо ҷустуҷӯи шарикро қатъ мекунед, вақте ки шумо дар ҳақиқат худро қабул кардед, шумо медонед, ки танҳоӣ набояд ин қадар бад бошад ва шумо аз ҳаёти худ ва дӯстони худ лаззат баред. Вақте ки шумо ба ин нуқта расидед, вақте ки шумо шарик ва беҳтарин чизро пайдо мекунед, он шуморо ба ҳайрат меорад!

Азбаски муҳаббатро намеҷӯянд, он вақте пайдо мешавад, ки шумо интизор нестед. Ҳарчанд, албатта, барои доштани чизҳои хуб дар зиндагӣ шумо бояд каме амал кунед ва ин маънои онро дорад, ки дар баъзе роҳҳо ва аз рӯи маслиҳатҳое, ки мо дар боло ба шумо медиҳем, шумо низ бояд нақши худро иҷро кунед. Зеро нишастан дар хона муҳаббати телевизиониро тамошо кардан намеояд, ҳатто агар шумо онро наҷӯед. Зеро муҳаббат, ҳатто агар он ҷустуҷӯ нашуда бошад ҳам, ба он ҷо рафтан ва бо одамони нав шинос шудан лозим аст, зеро ҳама чиз омор аст. Чӣ қадаре ки шумо бо одамоне вомехӯред, эҳтимолан шумо ошиқи касе мешавед.

Шумо намехоҳед шарике пайдо кунед, то ноумед нашавед, аммо шумо метавонед мақсад дошта бошед, ки бо одамони нав дар дохили худ калон шаванд ... зеро ҳама ба ҳаёти шумо чизе илова мекунанд!


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.