Достони ишқ ҳамеша моро беҳтар ҳис мекунад, онҳо моро водор мекунанд, ки ин чизҳо воқеан рӯй диҳанд, он эҳсосоти шадидро эҳсос кунанд ва албатта чунин буда метавонад! Қиссаҳои ишқии кӯтоҳе, ки метавонанд ба поён расанд ҳангоми истироҳати зуд онҳо барои эҳсоси дили шумо аз меъёри муқаррарӣ беҳтаринанд.
Аз оғози ҳикояи инсонӣ, одамон аз ҳикояҳои бузурги ошиқонаи Ромео ва Ҷулетта то Ҳелен аз Трой лаззат мебаранд. Ҳатто ҳикояҳои даҳшат ва саёҳат аксар вақт унсури ошиқонаро дар бар мегиранд. Ҳама мехоҳанд, ки баъзе аз ин романтикаро ҳис кунанд ва Бисёр вақт хондани ҳикояҳои романтикии хеле кӯтоҳ роҳи олие барои шикастани ин ташнагӣ аст.
Новобаста аз он ки ҳикояҳои дӯстдоштаи шумо ҳикояҳои зебои романтикии наврасонанд ё ҳикояҳои муҳаббати вампир, барои ҳама чизе ҳаст. Баъдан мо ба шумо як силсила ҳикояҳои кӯтоҳи ишқро пешкаш мекунем, то ба ӯ бовар кунед ва дар ҳаёти шумо шуълаҳои ошиқона орад. Шумо метавонед онҳоро зуд хонед ва лаззат баред.
Индекси
Ман бовар намекунам, ки ту аз они ман ҳастӣ
Ин як тирамоҳи бошукӯҳ ва рангин буд. Мо навакак аз ошхона баромада будем. Вақте ки мо мегузаштем, ӯ хандида маро ба дарун кашид ва гуфт: "Биёед, қаҳваи гарм нӯшем!" Ман қаҳваро дӯст намедорам, ҳеҷ гоҳ ба ман писанд наомадааст. Аммо вақте ки ӯ кружкаи маро ба ман дод ва ҳангоми чашиданам ба чашмонам нигарист, ин беҳтарин чизе буд, ки ман чашидаам.
Дасти ман то ҳол дар ҷое ки вай ба он даст расонд, меларзид. Вақте ки мо бо нӯшокиҳои худ аз боғ мегузаштем, борони сабук сарозер шудан гирифт. Вай аз сумкааш чатрро бароварда, хӯди маро кашид ва китф дар ҳам кашид. "Беақлӣ накунед," вай хандид ва маро зери чатр ба худ кашид. Ман ҳам наметавонистам хандам, хандаи ӯ гузаранда аст.
Вақте ки офтоб дубора нурпошӣ кард, вай маро тела дод, то дар курсӣ нишинам. Вай ба ман табассум кард ва ман танҳо бо эҳтиром ба қафо нигариста тавонистам: "Шумо киро дӯст медоред?" Вай пичиррос зад ва ман ба тарафи дигар нигаристам. Ман мехостам бигӯям: 'шумо, шумо, ҳазор маротиба шумо. Шумо ягона шахсе ҳастед, ки ман дар бораи он фикр карда метавонам. Шумо зебо, ширин, хандовар ва ...
Ба ҷои ин, ман китф дарҳам кашидам ва ба ҷоми худ нигаристам. Вай ба ман бо табассуми эҳтиёткорона нигарист. "Агар ман ба шумо азони худ гӯям, шумо аз они худ мегӯед?" "Хуб." Гуфт. "Шахсе, ки ба ман писанд аст ... ту ҳастӣ."
Пайвасти сард
Таъсир бад буд. Ғайричашмдошт. Дардовар. На дар ҳама ҳолат он дар филмҳо чӣ гуна аст. На китобҳо. Ин хом буд. Халтаи паёмрасонаш шиками ӯро сахт кофтукоб карда буд, бешубҳа, чанд зарбае пайдо шудан мехостанд. Нӯшокии гарми ӯ свитери рангаи қаймоқашро доғдор кард, бешубҳа, дар дасти урёнаш ҷӯш мезад.
Ҳарду чатр ба кӯлчаҳои ифлос, кулоҳҳои беисти борон андохта шуда буданд. Бо вуҷуди ҳавои хунук, либосҳои харобшуда ва ҷароҳати ҷисмонӣ, онҳо наметавонистанд аз шиддати пайвастшавӣ халос шаванд.
Нигоҳи ӯ ба мӯйҳои намӣ духта шуда буд, ки оё ранги малламуй воқеӣ аст? Нигоҳи ӯ ба чашмони ҳамеша калонтари вай дӯхта шуда буд, ки чӣ қадар сояҳои кабудро муайян карда метавонист. Ӯ бахшиш пурсид, ба ӯ кӯмак кард ва бидонист, ки чаро, ҳарду ҳис карданд, ки фавран пайвастанд.
Ин ҳеҷ гоҳ ба вақти мувофиқ наменамояд
Чашмони ӯ, оҳҳои чашмони ӯ ... Онҳо ҳама вақт маро гирифтанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд ҳамчун ранг тасниф карда шаванд. Онҳо исён бардоштанд, ҳар рӯз оҳанги дигар мегирифтанд. Соатӣ. Ҳар лаҳза. Аммо онҳо ҳамеша бо ин ҳиссиёт медурахшиданд, ки ман ҳеҷ гоҳ онҳоро ёфта наметавонистам. Табассуми ӯ, оҳ табассуми ӯ ... Ҳар боре ба дили ман мезад.
Табассуми ӯ чизе буд, ки онро ҳеҷ гоҳ набояд ба як чизи муқаррарӣ қабул кард. Вай онро ба одамон кам нишон медод, аммо вақте ки ин корро кард, ҷодугарӣ буд. Чуқурии ночизе дар рухсорааш табиати ҷавонии ӯро ошкор сохт. Аммо онҳо ҳамеша худро аз якдигар дур мекарданд ... Лаҳза ҳеҷ гоҳ дуруст нест. Яке дар муносибат буд. Дигараш аз як тару тоза. Ҳарду муҷаррад, аммо омодаи омехта нестанд. Ё онҳо омехта мекарданд, аммо бо одамони нодуруст. Солҳо чунин буд ...
Мошини ӯро хокаи сафеди сахтшуда фаро гирифта буд. Вай ноумедона ба ӯ нигарист. Чӣ гуна ман дар ин ҳолат ба кор расидам? Селаи барфи сабуке аз осмон меафтад, ки кулоҳашро тар мекунад. Вай даст дароз карда, оҳи алам мекашад.
Дасти барфӣ ба дасти ӯ меафтад ва тақрибан фавран бар кафи гарми ӯ об мешавад. Табассум лабҳояшро лағжонида, лаҳзае дертар ба офис дер рафтанаш дар пасзамина. Вай ба ӯ менигарад, мӯи муҳофизатнашуда барфҳоро ба даст мегирад.
Вай барои шикастани дӯстдухтари дӯстдоштааш омада буд, ки номашро аллакай фаромӯш карда буд. Вай намедонист, ки вай ин қадар ба вай наздик зиндагӣ кардааст. Вай ягона зане буд, ки ҳеҷ гоҳ наметавонад дошта бошад. Аз намуди зоҳирии вай калидҳоро партофт. Ба вай нигариста, хам шуда, барфи сардро калидҳои мошинашро ҷустуҷӯ кард. Аммо пас аз задани ангушти худ, ӯ хавфи ба зер афканд ва боло нигарист ... вай нест шуд ... ногаҳон бе он ки чӣ гуна ва барои чӣ нопадид шуд, нопадид шуд, аммо дилаш ба дом афтод, бо дӯстдухтараш бурид ва ӯ танҳо дар фикри ёфтан буд ӯро дубора ба ӯ… ва ӯ медонист, ки ӯ хоҳад буд ва дар ниҳоят онҳо якҷоя хоҳанд буд.
Бӯсаи аввал
Бӯсаи аввал он бӯсаест, ки шумо онро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунед, шумо ҳамеша дар хотир доред, зеро ин таҷрибаи навест, ки дили шуморо аз эҳсосот пур мекунад. Ин ба шумо далерӣ мебахшад, он шуморо фарқ мекунад. Аммо дар асл, бӯсаи аввал на танҳо он бусест, ки шумо бори аввал дар ҳаётат додаед. Бӯсаи аввал он бӯсаест, ки ҳангоми бори аввал ба инсон додан, шумо дарвоқеъ ҳис мекунед, ки ҷаҳон қатъ мешавад.
Шумо метавонед бӯсаҳои зиёд диҳед, аммо вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ин бӯса воқеан аввалинест, ки шуморо бештар аз он ки бо калимаҳо шарҳ дода метавонед, эҳсос кард ... пас ин аввалин бӯсаи шумо хоҳад буд. Он гоҳ бӯсаҳои бештаре омада метавонанд, бале, аммо шумо ҳамеша бояд он бӯсаи аввалро пайдо кунед, ки шуморо махсус ҳис мекунад.
Инҳо ҳикояҳои ошиқона мебошанд, ки ҳар вақт ва дар ҳама ҷо рӯй дода метавонанд ... зеро қиссаҳои ишқ рӯй медиҳанд ва шумо бояд танҳо онҳоро зиндагӣ кунед, то шиддатнокии онҳоро дар худ ҳис кунед.
Аваллин эзоҳро диҳед