Ҳиссагузориҳои Галилео Ҷалилей чӣ гуна буданд?

Ҳиссагузориҳои Galileo Galilei онҳо воқеан барои рушди физика, астрономия ва умуман илм муҳим буданд; зеро ҳатто ин падари илм ҳисобида мешавад, ки тибқи таҳқиқот а физик, муҳандис, математик, астроном ва файласуф ки 15 феврали соли 1564 дар Италия таваллуд шудааст.

Галилей як марди католикӣ аз рӯи ҷунбиши Ренессанс буд, ки на танҳо ба соҳаҳои илм, балки ба ифодаҳои бадеӣ низ таваҷҷӯҳ дошт. Ғайр аз он, чунин мешуморанд, ки ин барои инқилоби илмӣ асосӣ буд, зеро он назарияҳои қадимаи ҳам илм ва ҳам динро зери шубҳа гузошт; ки дар он охирин сабаби ҳабс ва марги минбаъдаи ӯ буд, зеро бо вуҷуди католикӣ будан, ин барои ӯ ва модели Коперникии олам мушкил набуд.

Ҳиссагузорӣ ба назарияи Коперник

Galileo Galilei

Дар замонҳои қадим, хеле пеш аз Галилей, чунин мешумориданд, ки Худо оламро офаридааст ва аз ин рӯ муҳаққиқон танҳо дар бораи омӯзиши он чизе, ки дар он аст, фикр мекарданд. Тибқи назарияҳои Арасту ва Птолемей, дар якҷоягӣ бо калисои католикӣ, замин дар маркази коинот буд ва гарчанде ки ин ҳама падидаҳои мушоҳидаи донишҷӯёнро шарҳ намедиҳад, он то омадани Коперник, Галилей, Йоханнес Кеплер ва Тихо Брахе.

Галилей дар назарияи Коперник саҳм гузоштааст (Сайёраҳо дар атрофи офтоб давр мезананд) кашфиёте, ки телескопи нави такмилёфтаи ӯ пешниҳод кардааст, ба монанди мушоҳидаҳо дар Моҳ, Юпитер, Зӯҳра ва ҳатто офтоб. Ки ба ӯ кӯмак кард, то матне эҷод кунад, ки фаҳмонад, ки чӣ гуна коинот кор мекунад ва дар он замин чӣ гуна аст.

Инқилоби илмӣ

Ҳиссагузориҳои галилео галилей

Яке аз саҳмҳои Galileo Galilei Аз ҳама муҳимаш муносибати ӯ ба калисои католикӣ дар бораи он буд, ки мехоҳад як қадам пеш равад ва нишон диҳад, ки намуна ё назарияе, ки дар бораи коинот буд, новобаста аз он ки чӣ қадар арзиш дошт, дуруст набуд.

Ин дар якҷоягӣ бо ҳабси ӯ роҳи ба олимони дигар пайвастан ва аз калисои католикӣ ҷудо шуданро фароҳам овард ва инқилоби илмиро ба амал овард, ки ба рушди илм дар муқоиса бо замонҳои қаблӣ суръати бештареро фароҳам овард; Сабаб дар он аст, ки мо дар муддати кӯтоҳ ба он ҷое расидем, ки имрӯз ҳастем. Аз ин рӯ, саҳми Галилео Галилей дар ҷаҳони муосир аз ҳама бузургтар аст.

Галилео Галилей китобҳо

Дар солҳои зиндагии Галилей, ӯ як силсила китобҳо дар бораи соҳаҳои мухталиф, аз қабили физика ё астрономия аз чоп баровард. Дар байни онҳо мо метавонем "Расули Сидериал" -и соли 1610, "Амалиёти қутбнамои геометрӣ ва ҳарбӣ" -и соли 1604, "Гуфтугӯ дар бораи чизҳое, ки дар об шино мекунанд" -и соли 1612, "Муколамаҳо дар бораи ду системаи бузургтарини ҷаҳон" соли 1631 ва "Ду илми нав" -и соли 1638.

  • Паёмбари sidereal сухан дар бораи кашфиётҳои олим дар бораи Моҳ меравад.
  • Амалиёти қутбнамои геометрӣ ва ҳарбӣ Он аз шарҳи олим дар бораи таҷрибаҳо ва барномаҳое, ки дар соҳаи технологӣ истифода мешаванд, иборат буд.
  • Китоби сухан дар бораи чизҳое, ки дар рӯи об шино мекунанд, Баръакс, он аз таҳқиқоте иборат буд, ки барои тасдиқ кардани назарияи Арасту, ки дуруст буд, иборат буд.
  • Муколамаҳо дар бораи ду системаи бузургтарин дар ҷаҳон, Гап дар бораи нуқтаҳои гуногуни назария дар бораи назарияҳои Коиноти замон мерафт; алалхусус се нафар буданд, назарияи Коперник, назарияе, ки ба он боварӣ надошт ва назарияи бетарафона. Китоб бо як инсон барои ҳар як фикр рушд мекунад.
  • Дар охир Ду илми нав ки ба тартиб додани хулоса дар бораи илмҳои ҳаракат ва қувва, ки қисми Саҳми Галилео Галилей дар физика.

Қонуни ҳаракат

Қонуни якуми ҳаракати Нютон объекти омӯзиши Галилей буд, ки ӯ фаҳмид, ки ҷисмҳо новобаста аз масса ва андозаи худ бо ҳамон суръат метезонанд; пас ҳаракат танҳо дар бораи суръат ва самти ҷисм буд.

Тибқи гуфтаи Галилео, ин ҳаракат ба шарофати татбиқи "қувва" ба вуҷуд омадааст ва агар ин ҷузъи система набошад, ҷисм дар ҳолати "оромӣ" қарор хоҳад дошт. Ғайр аз он, он инчунин ба чунин хулоса омад, ки объектҳо метавонанд ба тағирёбии ҳаракати худ муқобилат кунанд, бинобар ин вай "инерсия" -ро кашф кард.

Кашфи Галилео

Навсозии телескоп

Ҳарчанд ин мард телескопро ихтироъ накардааст, аммо тавонистааст онро хеле такмил диҳад. Дар он солҳо, аллакай як телескоп мавҷуд буд, ки қобилияти се маротиба зиёд карданро дошт, аммо ба Галилео муяссар шуд, ки линзаҳоро ба андозаи сӣ маротиба афзоиш диҳад.

Аввалин телескоп дар соли 1609 сарлавҳаҳо ба бор овард ва танҳо пас аз як сол, ин олим зиёда аз панҷоҳ намуна (на ҳама функсионалӣ) офарид. Илова бар ин, инчунин тасвири тавассути ин асбоб интиқолшударо ҷойгир кунед, зеро қаблан онро чаппа дида мешуд.

Моҳвораҳои Сатурн

Саҳми Галилей бениҳоят гуногун буд, зеро дар ин ҳолат ӯ тавассути телескопи худ моҳвораҳои Юпитерро мушоҳида кард (вай онҳоро бори аввал дар моҳи январи соли 1610 мушоҳида кард), боварӣ дошт, ки инҳо аввал ситора буданд, аммо баъдтар фаҳмид, ки онҳо моҳвораҳои онанд, ки ҳар қадаре ки онҳо ба сайёра наздиктар бошанд, ҳамон қадар тезтар ҳаракат мекарданд.

Марҳилаҳои Зӯҳра

Марҳилаҳои Зӯҳра аз ҷониби Галилео Ғалилей саҳм гузоштаанд

Маҳз дар ибтидои солҳои 1600 вақте буд, ки Галилео Галией фазаҳои Зӯҳраро кашф кард. Ҳақиқат он аст, ки ӯ аллакай ситорагон ва Юпитер ё Сатурнро мушоҳида карда буд. Аммо, дар ин ҳолат ӯ тавонист тафтиш кунад, ки як қатор марҳилаҳо бо моҳҳои моҳ рост омадаанд. Бо ин роҳ, ин боз як саҳми бузурги Галилей мебошад, зеро онҳо бори дигар тасдиқ мекунанд Назарияи Коперник. Дар тӯли зиёда аз 1500 сол назария чунин мешуморид, ки ҳам офтоб, ҳам сайёраҳо ва ҳам моҳ онҳоеанд, ки дар атрофи замин давр мезаданд. Пас, вақте ки фазаҳои Зӯҳра кашф карда шуданд, дида шуд, ки ҳама чизи фикркардашуда бо ин бозёфт мувофиқат намекунад.

Моҳҳои юпитер

Моҳҳои ба ном Юпитерро соли 1610 кашф карда буданд ва албатта, Галилео Галилей. Онҳо чор моҳвораи калонтарин буданд, ки ин сайёра дошт: Io, Europa, Ganymede ва Callisto. Гарчанде ки ӯ аввал онҳоро бо рақамҳо таъин кард. Галилео се нуқтаро дид ва рӯзи дигар фаҳмид, ки он чаҳор аст. Онҳо ситора буда наметавонистанд, зеро дар гирди онҳо чарх мезаданд.

Доғҳо

Доғҳои офтоб дар он замон аз ҷониби шумораи зиёди олимон ва муҳаққиқон омӯхта мешуданд, бинобар ин, ин атрибутсия ба иштибоҳан ба Галиле дода мешавад, зеро ӯ кашфиёти олимони дигарро барои нисбат додани онҳо истифода бурда, ба ин васила маъруфият ва эҳтироми монархҳоро ба даст овард.

Аммо, ӯ инчунин дар омӯзиши онҳо саҳм гузошт, ки дар якҷоягӣ бо дигар тафтишотҳо ба ӯ имкон дод, ки назарияи Коперникро тақвият диҳад, зеро ин нуқтаҳо нишондиҳандаи он буданд, ки замин дар атрофи офтоб чарх мезанад.

Маятник

Дигар саҳми Галилео Галилей маятник буд, зеро ӯ дар овони ҷавонӣ зангӯлаҳои калисои Писоро мушоҳида мекард ва чӣ гуна онҳо ба туфайли ҳаракати тавлидкунандаи ҷараёнҳои ҳавоӣ мушоҳида мешуданд.

Вай онро соли 1583 офарид ва бо санҷиши набзи худ тавонист "қонуни маятник" -ро кашф кунад. Кадом принсипест, ки ҳоло ҳам истифода мешавад ва дар он гуфта мешавад, ки новобаста аз масофа аз мувозинат дур шуданаш, он дар ларзиши худ фарқ намекунад.

Омӯзиши моҳ

ба омӯзиши моҳтобӣ аз ҷониби Галилео Ҷалилей Онҳо яке аз саҳмҳои барҷастаи ӯ дар астрономия ва умуман илм мебошанд, зеро ҳаракат ва хусусиятҳои он объекти омӯзиш буданд. Аз он ҷо назарияе пайдо шуд, ки моҳвораи мо аз як табиати мо буд (вай кӯҳҳо ва кратерҳоро дар он мушоҳида мекард) ба вуҷуд омад, ки ба ӯ барои бовар кардан ба назарияи Коперник асосҳои бештар дод.

Термоскоп

Дар байни ихтирооти барҷастатарин мо термоскопро пайдо мекунем, зеро ин аввалин намуди он буд ва ин барои эҷоди термометр хизмат кардааст ки мо имруз медонем. Ихтироъ соли 1592 сохта шуда буд, вақте ки Галилео як шишаи хурди обро, ки ба лӯла пайваст карда шудааст, истифода бурд, ки дар охири он тӯби шишагии холӣ дошт. Ин мувофиқи ҳарорат ва фишор кор мекард, зеро натиҷаро бо ҳамбастагии ҳарду омил ба даст овардан мумкин буд.

Гарчанде термоскоп қобилияти андозагирии дақиқро дар бораи ҳарорат надошта бошад ҳам, он метавонад тағироти якхеларо нишон диҳад; Ҳамин тавр, гарчанде ки ин имрӯз як чизи калон ба назар намерасад, дар он замон ин кашфиёти инноватсионӣ буд, ки ба рушди асбобҳои ченкунии солҳои баъдӣ имкон медод.

Методологияи илмӣ

Галилео Галилей низ ҳисобида мешавад падари усули илмӣ, ки вай дар давраи консерватизми дини католикӣ муаррифӣ кард ва дар навбати худ, бо назарияҳои Арасту ҳеҷ муносибате надошт.

Ин бозёфт вақте пайдо шуд, ки Галилео дар баъзе кашфиётҳо ё тафтишоти худ далелҳои математикиро истифода бурд; ки он воситаи тадкикотй ба шумор меравад. Бо вуҷуди он, ки зикр нашудааст (дар бораи он шубҳа вуҷуд дорад), ин барои рушди минбаъдаи усули илмӣ хидмат кард.

Ҳалқаҳои Сатурн

Ҳалқаҳои Сатурн

Вай аввалин астрономест, ки Сатурнро аз Замин дидааст. Тафтиш карда, ӯ чизеро кашф кард, ки диққати ӯро ҷалб кард. Ин ба ҷуз ҳалқаҳои Сатурн чизе набуд. Гарчанде ки шояд чунин далел саҳм барои таъкид кардан набошад ҳам, аммо зикр кардан бамаврид аст.

Қонуни афтидан

Боз дар соҳаи физика, ин олим навоварӣ карда, нишон дод, ки қувва шитобро ба вуҷуд меорад ва на тавре ки Арасту дар замонҳои қадим гуфта буд; ки ба ӯ имкон дод фаҳмад, ки қувваи вазнинӣ қувваи доимист ва он ба ҷисмҳое, ки ба замин меафтанд, таъсири доимии шитобро ба вуҷуд меорад.

Ҳиссагузориҳои Галилео Галилей на танҳо барои замонҳое, ки ӯ буд, бениҳоят бузурганд, балки инчунин барои рушди илм аз он аср то имрӯз хидмат кардаанд. Аз ин рӯ, ин як хислатест дар таърих, ки онро фаромӯш кардан душвор аст, зеро ӯ тамоми солҳои ҳаёташро ба ин кашфиёте, ки барои ҷомеа ва илми муосир хеле муҳиманд, бахшидааст.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

16 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Хуан Диго

    Woou Ман намедонам, ки чӣ гуна ба шумо барои ҷиддиатон ташаккур мегӯям. Кӯшиш ба маблағи зиёд меарзад
    .маълумот ба ман бисёр хизмат кард ва ташаккур барои саъйи шумо ба шумо ташаккур, ки шумо кардаед

    1.    Хуан Диго

      Ҳамаи ин ғояҳо дар тадқиқоти ба ман фоидаовар буданд, ташаккур барои ҳама чиз

    2.    Шибан Диго

      салом ҳеҷ мамес шумо лесбиянки масов ҳастед бо узвҳо дар даст

  2.   Иветт Диго

    Хеле ҷолиб буд, ки ин ба ман писанд омад

  3.   ИСИДРО ВИЛЛАМИЛ Диго

    ХОНДАНИ ЧИ САҲИФА ДАР БОРАИ ИН ХУСНАТ ХАБАР МЕДИҲАД, ЯКЕ АЗ ҲИКМАТИ БУЗУРГИ ХУДРО МАERКУЛ ДОНИСТ. АЗ ВАҚТЕ КИ ВУҶУД ДОРАД, ТА TEЛИМОТ ВА НАСИҲАТҲОИ ОН эътибор доранд

  4.   Мишел Банегас Диго

    Ин ба ман бисёр кумак кард :)

  5.   яху Диго

    ки хуб

  6.   герсон яҳир Диго

    Маълумот ба ман ёрии калон расонд

  7.   Марио аҷоиб Диго

    Ин ба ман як дақиқа дар мактаб кӯмак кард ва ман ду маротиба зиёдтар вазифаи хонагӣ гирифтам. ??

  8.   Ҷенни Газка Диго

    Ин ба ман бисёр хизмат кард, акнун дарси физика сабуктар хоҳад шуд, ба шарофати кӯшишҳои шумо

  9.   кра Диго

    Ташаккур барои ин, ки онро ба маблағи 1000 сохтааст

  10.   Номаълум Диго

    Маълумот ба ман хеле писанд омад ва он ба ман кӯмак кард, ки ташаккур гӯям.

  11.   умед Диго

    Ман ин маълумотро печида ҳис мекунам: моҳвораҳои Saturn

    Саҳми Галилей бениҳоят гуногун буд, зеро дар ин ҳолат ӯ моҳвораҳои Юпитерро мушоҳида мекард

  12.   марвин Диго

    Ташаккури зиёд барои маълумот

  13.   Самбранои Tupac Диго

    хаха фиристед: v

  14.   Ҷери Антонио Ортуино Родригес. Диго

    Ин як ҳуҷҷати фавқулоддаи асар буд, ки ин нобиғаи фавқулодда ба наслҳо мерос гузошт, ки дар инсоният ва илми муосир саҳми зиёде гузоштааст ва ба ман дар таҳқиқи он, ки Донишгоҳи Галилей маро дар ин ҷо, дар Гватемала дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Галилео Галилей ба ман гузоштааст, хеле кӯмак кард. Аз ин паём хеле миннатдорам.