Оё пеш аз таваллуд шудан зиндагӣ ҳаст?

кӯдак дар бачадон

Оё шумо боварӣ доред, ки одамон абадӣ ва ҷовидонанд?

Мувофиқи тафтишот ки дар журнал чоп шудааст Рушди кӯдаконОдамон дар тамоми ҷаҳон, сарфи назар аз фарҳанг ва динашон, ба ҷовидии одамон боварӣ доранд (онҳо чунин мешуморанд, ки рӯҳ ё моҳияти шахс аз марги бадани ҷисмонӣ болотар аст). Олимон фикр мекунанд, ки ин эътиқод, ба ҷои ғояе, ки аз ҷониби фарҳанг ё дин таҳмил мешавад, ин ҷузъи хислати инсонии мост ва он дар синни хурдсолӣ ба вуҷуд меояд.

Муҳаққиқони ин таҳқиқот, ки аз ҷониби Донишгоҳи Бостон ва таҳти роҳбарии Натали Эммонс гузаронида шуд, бо 283 кӯдак аз ду фарҳанги хеле мухталифи Эквадор мусоҳиба гузарониданд, то фаҳманд, ки онҳо дар бораи "зиндагӣ" пеш аз таваллуд чӣ ақида доштанд. Ҷавобҳое, ки кӯдакон доданд, нишон медиҳанд қисми худамон, ки мо онро абадӣ мешуморем, қобилияти ақлонӣ нест, балки хоҳишҳо ва эҳсосоти мост.

«Ин кор нишон медиҳад, ки илм омӯхтани эътиқодоти диниро имконпазир мекунад"Мегӯяд Дебора Келемен, дотсенти психологияи Донишгоҳи Бостон ва ҳаммуаллифи ин таҳқиқот. «Ҳамзамон, он ба мо кӯмак мекунад, ки баъзе паҳлӯҳои маърифати инсон ва сохтори ақлро фаҳмем.«, Келемен илова мекунад.

Гарчанде ки аксар вақт чунин мешуморанд, ки мо тасаввуроти фарҳангӣ ё таълими диниро дар бораи зиндагии баъдӣ инкишоф медиҳем, Эммонс чунин мешуморад, ки ин ғояҳои ҷовидонӣ аз ҳисси мо пайдо мешаванд. Вай пас аз гузаронидани якчанд мусоҳиба бо кӯдакони фарҳангҳои гуногун ва муқоисаи посухҳои онҳо ба ин хулоса расид.

Вай аз мусоҳиба бо гурӯҳе аз кӯдакони деҳаи бумии Шуари ҳавзаи Амазонки Эквадор оғоз кард. Вай ин кӯдаконро барои он интихоб кардааст эътиқоди фарҳангии пеш аз ҳаёт надоштанд ва азбаски ӯ гумон дошт, ки азбаски онҳо одатан бо сабаби шикор ва кишоварзӣ ба таваллуд ва марг дучор меоянд, онҳо назари оқилонатар ва биологӣ ба он чизе ки пеш аз таваллуд вуҷуд дорад, доранд.
Пас аз дар деҳаи Шуар буданаш, ӯ бо гурӯҳе аз кӯдакони католикӣ аз як шаҳр дар наздикии Китои Эквадор, ки ба онҳо таълим дода шуда буд, мусоҳиба кард, ки зиндагӣ танҳо аз консепсия сар мешавад.

Дар ин мусоҳибаҳо, Эммонс ба кӯдакон се акс нишон дод: якум кӯдак, дуюмӣ зани ҷавон ва охирин ҳамон зан ҳангоми ҳомиладорӣ. Пас аз ба онҳо нишон додани расмҳо, ӯ ба онҳо як қатор саволҳо дар бораи қобилиятҳо, фикрҳо ва эҳсосоте, ки онҳо дар ҳар як давра, ки дар расмҳо нишон дода шудаанд, дод.

Натиҷаҳо ҳайратовар буданд, зеро ҳарду гурӯҳ (кӯдакони Шуар ва кӯдакони католикӣ) ҷавобҳои хеле шабеҳ доданд: Онҳо гуфтанд, ки пеш аз таваллуд, ҷисми онҳо вуҷуд надошт ва онҳо қобилияти фикр ё хотирро надоштанд. Аммо, онҳо илова карданд, ки эҳсосот ва хоҳишҳо доштанд. Гарчанде ки онҳо фикр мекарданд, ки онҳо чашм надоранд ва аз ин рӯ, онҳо чизҳоро дида наметавонанд; онҳо гуфтанд, ки аз он шоданд, ки бо модари худ мулоқот кардан мехоҳанд ё ғамгинанд, зеро бо оилаашон набуданд.

«Ҳатто кӯдаконе, ки дар бораи наслгирӣ дониши биологӣ надоштанд, фикр мекарданд, ки онҳо то абад вуҷуд доштанд. Ба назар чунин мерасад, ки ин шакли абадият эҳсосот ва хоҳишҳост«Эммонҳо мегӯянд.

Муҳаққиқ чунин мешуморад ин намудҳои эътиқод метавонанд натиҷаи тафаккури иҷтимоии мо дар инсонҳо бошанд: дигаронро ҳамчун маҷмӯи ҳолатҳои рӯҳии худ бинед (хоҳишҳо ва эҳсосоти дигар ба мо барои пешгӯии рафтори дигарон кӯмак мекунанд).

"Ман медонам, ки ақли ман маҳсули майнаи ман аст, аммо ман мехоҳам фикр кунам, ки ман чизи мустақил аз бадани худ ҳастам «Эммонҳо мегӯянд.

"Гарчанде ки ақида дар бораи он ки рӯҳ берун аз бадан зинда мемонад, илмӣ нест, аммо онро табиӣ ҳисобидан мумкин аст".

Ва ба фикри шумо, экспозисияи фарҳангӣ ва мазҳабӣ ё ҳисси зоҳирӣ ва табиати инсонӣ чист? Шояд ин савол бо ҷавобҳои зиёд бошад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.