Para sa maraming mga relihiyon, ang katawan ay hindi lamang isang sagradong puwang, ngunit din embodies ang pangunahing sangkap ng pagsasama ng tao sa Diyos. Sa ibang salita, ang katawan ay pag-aari ng banal naiwan sa aming singil upang alagaan siya at makasama siya toda la vida.
Para sa tradisyong Hudyo, halimbawa, ang konseptong ito ay napakahalaga, na nagbabanta sa buhay ng isang tao, o Ang nakakapinsala sa katawan ng isa ay isa lamang sa tatlong bagay na hindi maaaring gawin ng isang naniniwalaKahit na sa dahilan ng pag-iingat ng kanyang sarili mula sa isang mas malaking pinsala sa kanyang pag-iral o kanyang integridad (ang dalawa pa ay: pagtanggi sa Diyos at mahigpit na ipinagbawal ang sekswal na relasyon, halimbawa, sa pagitan ng mga kapatid).
Para sa atin na nagkaroon ng kapalaran na makita ito ng aming sariling mga mata, ang lahat ng nasabi tungkol sa kabanalan ng katawan ay malinaw kung isinasaalang-alang ang makinang na gawain ni Michelangelo sa mga fresco na ipininta sa Sistine Chapel.
Isinulat ko ito at malinaw na naaalala ang kamangha-manghang imahe ng Diyos na hinawakan ang mga daliri ni Adan gamit ang mga dulo ng kanyang mga daliri, na sumasagisag sa pakikipag-ugnay na iyon ng himala ng paglikha.
Video ng kasaysayan ng Sistine Chapel:
Ang mga kalalakihan at kababaihan ng ating panahon ay nakikipag-oscillate nang walang kaparusahan sa pagitan ng isinasaalang-alang ang katawan ng isa pa sa aming mga pag-aari, na parang ito ay isang damit (isinusuot ko ito, binabagabag ako, binago ko ito, Ginagamit ko ito bilang pain, bilang isang hook o bilang isang claim), at ipasa siya olympically (Nakakalimutan ko ito, nasaktan ko ito, winawasak ko ito, hinahamak ko ito).
Text na nakuha mula sa libro Ang paraan ng kabanalan de Jorge Bucay.