Kung paano nangyari ang biological evolution at kung ano talaga ito

Kung titingnan natin ang paligid natin, napagtanto natin, nang walang labis na pagsisikap na ang lahat ay patuloy na nagbabago, wala sa natural o kulturang kapaligiran na static, may mga pagbabago na nagaganap nang mas paunti kaysa sa iba, ngunit ang lahat, ganap na lahat, ay patuloy na nagbabago. Ebolusyon.  

Ng realidad na ito ang mga biological species ay hindi makatakas, na para sa amin, para sa aming pag-unawa, sapagkat iyan ang nakita natin sa kanila, iyon ang pagkakakilala natin sa kanila at maaaring manatiling pareho sa panahon ng ating buhay, ngunit sa mga nag-alay ng kanilang sarili sa pag-aaral ng mga ito nang may kaseryosoan at pamamaraang siyentipikong , alamin na ang bawat isa sa mga nabubuhay na species na alam natin at nasa paligid natin, ay resulta ng isang serye ng mga pagbabago at magpapatuloy na, hangga't may buhay sa mundo. Sapagkat ang buhay ay tuluy-tuloy na biological evolution.

Ngayon, mula noong pinakamaagang panahon ng sangkatauhan ay mayroong haka-haka tungkol sa napakalawak na pagkakaiba-iba ng mga nabubuhay na organismo na umiiral sa mundo at maaaring itanong kung anong mga mekanismo ang responsable para sa pagkakaiba-iba ng mga anyo at pag-andar na pinagtibay ng iba't ibang mga species? O paano nagkakasya ang mga tao sa napakaraming yugto ng buhay na ito?

Tingnan natin nang kaunti ang kasaysayan  

Karamihan sa mga paunang ideya tungkol sa pinagmulan ng buhay ay nauugnay sa mahika o relihiyon. Ang ilan ay naniniwala na ang mga organismo ay nabuo mula sa inert na organikong bagay. Ang nasabing kusang mga teorya ng henerasyon ay nagsimula pa noong panahon ng mga pilosopo ng Griyego na sina Anaximander at Aristotle. Para sa marami tila halata, halimbawa na ang larvae ng mga langaw ay kusang nabuo mula sa bulok na karne. Noong 1861 ang French chemist at bacteriologist Tiyak na binuo ni Louis Pasteur ang teorya ng kusang henerasyon.

Sa mga dantaon, ang relihiyon ay may matukoy na impluwensya sa pananaw sa mundo ng mga lipunan: isinasaalang-alang ng mga naniniwala ang paglikha ng mga organismo bilang isang kilos ng kanilang partikular na Diyos o diyos. Ang mga lipunang Judeo-Kristiyano, halimbawa, ay tinanggap ang katotohanan ng real ng paglikha, tulad ng nakasulat sa genesis ng Lumang Tipan. Ang paniniwalang ito na kilala bilang creationism, ay nagtataglay na ang iba't ibang mga species ng mga nabubuhay na organismo ay nilikha ng Diyos, sa kanilang kasalukuyang anyo, at hindi ito maaaring magbago. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-XNUMX na siglo, karamihan sa mga siyentipiko ay inaprubahan ang pamamaraang ito, at ngayon maraming mga Kristiyano ay nananatili pa rin sa literal na katotohanan ng genesis. Gayunpaman, ang opinyon ng siyentipiko ay nagbago ayon sa ilang kamangha-manghang mga tuklas ginawa ng mga naturalista at geologist sa buong ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo.

Pagsapit ng 1730s ang naturalista sa Sweden na si Carolus Linnaeus (Carlvon Linné) sa Spanish Linnaeus, ay nagsagawa ng kanyang makabagong gawain na kilalanin ang mga kadahilanan sa pagitan ng iba't ibang mga species sa pamamagitan ng sistematikong pag-order sa kanila ng mga pangkat.  

(Taxonomy) humantong ito sa isang mas malapit na pagtingin sa mga pagkakatulad na mayroon sa pagitan ng ilang mga species. Sinimulang ibunyag ng mga anatomikong pag-aaral kung gaano magkakaiba ang mga organismo sa unang tingin ay maaaring magbahagi ng ilang mga katangian sa istruktura, na nagpapataas ng haka-haka tungkol sa ilang uri ng pagkakamag-anak o ugnayan ng pinagmulan sa pagitan nila.

Ang geological footprint

Natuklasan ng mga geologist na ang mga bato ay naglalaman ng iba't ibang mga layer (strata), na nabuo sa iba't ibang mga panahon. Ang mga strata ng rock na ito ay napetsahan bago ang anumang petsa na itinakda ng simbahan para sa paglikha ng mundo.

Ang ilang mga strata nilalaman mga labi ng fossil ng mga hayop at halaman na nabuhay sa panahon ng pagbubuo ng bato: marami sa mga fossil na ito ay kabilang sa mga organismo na hindi alam sa kapanahon ng mundo. Sa mga fossil ng sunud-sunod na strata, ang pagkakatulad ng istruktura ay maaaring makilala na kumakatawan sa mga organismo na nabuhay sa sunud-sunod na panahon ng nakaraan. Mas matanda ang mga bato kung saan sila natagpuan, mas simple at mas primitive ang mga form ng buhay.

Ang lahat ng ito ay nagmungkahi na ang mga organismo ngayon ay nagmula sa mga primitive form ng buhay, na sumailalim sa isang proseso ng unti-unting pagbabago, iyon ay, biological evolution.

Mga teorya ng ebolusyon

Sa una ay hindi ganoon kadali para sa mundo na tanggapin ang katibayan ng ebolusyon, sa kabila ng pagiging nahahalata. Sa loob ng mahabang panahon, ang iglesya, nang walang mga pagtatalo o wastong patunay upang tanggihan, ang katotohanan ng tala ng fossil, at iminungkahi na ang Diyos ay naglagay ng mga fossil sa mga bato habang nilikha upang masubukan ang pananampalataya ng mga naniniwala.

Erasmus DarwinBritish manggagamot, pilosopo at makata, siya ang may-akda ng isa sa mga unang teorya ng ebolusyon. Erasmus Darwin  iminungkahi niya na ang buhay ay nabuo mula sa iisang mapagkukunan, at inilarawan ang kahalagahan ng pakikibaka para sa buhay at pagpili ng sekswal bilang isang mekanismo para sa pagbabago ng ebolusyon. Marami sa kanyang mga ideya ang nakakaimpluwensya sa kanyang apong lalaki, ang naturalista Charles Darwin, na may sariling teorya ng ebolusyon na gumawa ng isang pangmatagalang epekto sa biology. Gayunpaman, ang may-akda ng unang tunay na pangkalahatang teorya ng ebolusyon ay ang naturalistang Pranses na si Jean- Baptist de Lamarck.

Jean-Baptiste de Lamarck

Si Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Knight ng Lamarck, ay isang respetado ngunit kontrobersyal na pigura. Siya ay kredito na binigyan ng pangalan sa agham ng "Biology" at naging tanyag na may-akda ng pag-aaral sa flora ng France. Sumulat din siya ng isang pitong-dami ng risise sa "invertebrates," isang term na ipinakilala niya upang ilarawan ang mga hayop na walang gulugod. Ang kanyang interes ay lumawak sa iba pang mga larangan, kabilang ang geology at ang pag-aaral ng mga paleontology fossil, at bagaman sa una ay naniniwala siya na ang mga species ay nanatiling hindi nabago noong 1790s ay nag-convert siya sa paniniwala sa biological evolution.

Si Lamarck, ay naging kumbinsido na ang mga organismo ay umunlad na lalong kumplikado. Napagpasyahan din niya na ang sinasabing napuo na mga species ng fossil ay hindi nawala, ngunit simpleng nagbago sa mas modernong mga porma at ang biological evolution ay isang unti-unting proseso. Nag-ambag si Lamarck sa paniniwala na ang mga istruktura  ang katawan ay pinalakas at nabuo dahil sa paulit-ulit na paggamit nito, at ang mga maliit na gamit na bahagi ay humina o nabawasan: ang teorya ng paggamit at hindi paggamit Sa isang katulad na paraan tinatanggap ko na ang mga tauhang ito na nakuha sa panahon ng buhay ng mga organismo ay maaaring mailipat sa kanilang mga supling.

Ang isang tanyag na paglalarawan ng katotohanang ito ay ang mahabang leeg ng giraffe. Ayon sa teorya ng paggamit o hindi paggamit, ang mga pagsisikap ng mga giraffes na maabot ang mga dahon ng matataas na sanga ay maaaring maging sanhi ng pag-inat ng leeg at ang kanilang mga anak ay magmamana ng nakuha na character na ito at samakatuwid ay may bahagyang mas mahaba ang leeg. Kaya sa paglipas ng panahon at maraming henerasyon ang isang populasyon ng mga may mahabang leeg na giraffes ay maaaring umunlad.

Inilathala ni Lamarck ang kanyang teorya ng ebolusyon sa Zoological Philosophy at malawak itong pinuna. Ang kanyang pangalan ay nanatiling naka-link sa isang hindi patas na paraan sa diskriminasyong ideya ng mana ng mga nakuha na character, na tinatawag na lamarquism.

Kahit na si Charles Darwin ay nagpanukala ng isang katulad na mekanismo ng mana, na tinawag niyang pangenesis. Ang muling pagdiskubre lamang, noong 1900, ng Ang pangunguna ni Mendel na mga eksperimento sa genetiko magpapakita ito ng isang mas tumpak na larawan ng mana.

Kilala sa kasalukuyan na ang mga ugaling minana mula sa kanilang mga magulang ng supling ay nakuha sa oras ng pagpapabunga, iyon ay, naihahatid, sa anyo ng mga gen, ng DNA ng tamud at itlog ng mga organismo ng ama at ng ina at hindi ito apektado ng susunod na pamumuhay ng mga organismong ito. Bagaman ang DNA ay maaaring mabago ng iba't ibang uri ng mutation at ng iba't ibang mga kadahilanan sa kapaligiran, tulad ng ionizing radiation, hindi ito mababago ng paraan ng pag-uugali ng mga organismo.

Darwinismo  

Noong 1858, ang British naturalist na si Alfred Russel Wallace ay nagpadala kay Darwin ng isang teksto na may karapatan sa pagkahilig ng mga pagkakaiba-iba na lumihis nang walang katiyakan mula sa orihinal na uri, batay sa kanyang pag-aaral ng palahayupan ng Malay archipelago, kasalukuyang Indonesia. Napansin ng siyentipikong ito ang mga species na Asyano. Mas advanced sila sa mga termino ng ebolusyon kaysa sa mga Australyano at iminungkahi niya na mayroon sila nagbago matapos maghiwalay ang dalawang kontinente.

Nagulat si Darwin na nalaman na si Wallace ay binasa sa lipunang Linnaean ng London, ngunit wala sina Darwin o Wallace at ang okasyon ay nagpukaw ng kaunting interes.

Noong Nobyembre 1859 inilathala ni Darwin ang pinagmulan ng mga species sa pamamagitan ng likas na pagpili o ang pagpapanatili ng mga pinababang lahi sa pakikibaka para sa buhay. Sa librong ito kinikilala ni Darwin na si Wallace ay umabot ng halos eksaktong pareho ng mga pangkalahatang konklusyon tulad ng tungkol sa pinagmulan ng mga species.

Ang teorya ng natural na pagpili ng Darwinian ay naibubuod sa mga sumusunod na puntos:

  • Ang mga pagkakaiba-iba sa hugis ay matatagpuan sa mga indibidwal sa anumang species, laki, kulay, bukod sa iba pa, ng marami sa mga katangian nito.
  • Ang mga species na nagpaparami ng sekswal na sex ay mayroong higit pang mga anak kaysa sa kinakailangan upang mapanatili ang bilang ng mga indibidwal sa populasyon.
  • Sa karaniwan, ang sinumang indibidwal ay may lamang maliit na posibilidad na makaligtas sa sekswal na kapanahunan.
  • Ito posibilidad na mabuhay Maaaring mas malaki ito kung ang indibidwal ay may ilang mga katangian ng laki, hugis, kulay, sa pagitan ng mga oras na mas mahusay siyang iniangkop sa kanyang kapaligiran. Sinasabing pagkatapos ay mayroon itong pumipiling kalamangan sa mga kapantay nito.
  • Ang mga indibidwal na mas may kagamitan upang mabuhay sa kanilang kapaligiran hanggang sa kanilang sekswal na kapanahunan ay magkakaroon ng mas mahusay na pagkakataon na gumawa at mailipat ang mga kanais-nais na katangian sa kanilang mga anak.
  • Sa kabaligtaran, ang mga indibidwal na ang mga katangian na ginagawang mas malamang na makaligtas sa sekswal na kapanahunan ay magkakaroon ng mas kaunting anak at mas malamang na maipadala ang kanilang mga katangian.
  • Matapos ang maraming henerasyon ang bilang ng mga inapo na may kanais-nais na mga katangian ay tataas at ang bilang at bilang na may hindi gaanong kanais-nais na mga katangian ay bababa.

Ang aklat ni Darwin ay nagdulot ng isang iskandalo, at ang may-akda nito ay nasensor bilang isang tradisyonalista. Ang isa sa mga pangunahing pagtutol sa teorya ni Darwin ay ipinahiwatig nito ang kawalan ng anumang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at mga "mas mababang" hayop, ayon kay Darwin na mga tao ay mas nabago kaysa sa iba pang mga primata tulad ng lemur, unggoy at iba pang mga unggoy. Sa panahong iyon, sa oras na ang ideyang ito ay salungat sa mga pangunahing alituntunin sa relihiyon.

Gayunpaman, Mariing suportado si Darwin ng isang mahalagang pangkat ng mga siyentista ng panahon. Ang mga ideya ni Darwin ay nanaig at kalaunan ay nakamit ang malawak na pagbagay. Ngayon ito ay isang malawak na tinatanggap na ideya na ang modernong tao (homo sapiens) ay nagbago mula sa mga ninuno na tulad ng unggoy.

Likas na pagpili

Ang kahirapan sa pag-aaral ng pagpili at natural na ebolusyon sa pinaka nabubuhay na species ay nakasalalay sa napaka-unti-unting kalikasan ng proseso. Gayunpaman, ang ilang mga katangian na nakakaapekto sa posibilidad ng mabuhay ay maaaring mabago nang mabilis: ang ebolusyon ay hindi kinakailangang tumagal ng libu-libong taon. Halimbawa, species na banta ng mga mandaragit maaari silang mabilis na magbago, sa pamamagitan ng natural na pagpipilian, upang mabawasan ang banta ng pagkuha.

Ang natural na pagpili ay pinakamadaling pinag-aralan sa mga organismo na may maikling panahon ng henerasyon. Ang bakterya, halimbawa, ay maaaring magkaroon ng isang henerasyon ng oras na 20 minuto lamang, upang ang natural na pagpili ay maaaring makabuo ng mahahalagang pagbabago sa mga organismo na ito sa isang maikling panahon.

Modernong teorya

Ang modernong bersyon ng teorya ni Darwin, ang Neo-Darwinism, na kilala rin bilang modernong pagbubuo o teorya na gawa ng tao, ay nagsasama ng kaalaman noong ika-XNUMX siglo sa genetika at mga kaugnay na larangan sa mga orihinal na ideya ni Darwin. Mga pagsisiyasat sa kung paano kumilos ang mga gen sa mga populasyon ng mga organismo at kasalukuyang mga pag-aaral sa ebolusyon ay nagpatibay sa kahalagahan ng likas na pagpili. Sa paleontology, ang synthetic na diskarte na ito ay nagbigay ng impormasyon sa mga ritmo ng biyolohikal na ebolusyon sa oras ng geolohikal.


Maging una sa komento

Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

  1. Responsable para sa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Layunin ng data: Kontrolin ang SPAM, pamamahala ng komento.
  3. Legitimation: Ang iyong pahintulot
  4. Komunikasyon ng data: Ang data ay hindi maiparating sa mga third party maliban sa ligal na obligasyon.
  5. Imbakan ng data: Ang database na naka-host ng Occentus Networks (EU)
  6. Mga Karapatan: Sa anumang oras maaari mong limitahan, mabawi at tanggalin ang iyong impormasyon.