Ang istrakturang etymological ng salitang ito ay nagmula sa Griyego, nabuo ito ng dalawang elemento ng wikang iyon: idea, tinukoy bilang "form o hitsura" at ang panlapi magpahinga na tumutukoy sa pag-aaral ng isang bagay na tiyak.
Ang pansariling interes ay nagbibigay ng puwang para sa pinagmulan nito, batay sa mga pangangailangan na panatilihing nakatayo ang isang pag-iisip. Malaya ito sa totoong kundisyon ng pangkat panlipunan sapagkat ito ay umaalis mula sa kanila sa pamamagitan ng pagmamanipula sa kanila para sa sarili nitong interes.
Ang ideolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng hangaring panatilihin o baguhin ang sistemang sosyo-ekonomiko, pampulitika o pangkulturang nananaig sa isang naibigay na lipunan. Sinusuri nito ang pag-uugali ng pareho bilang isang buo at dahil dito ay gumagawa ng isang plano upang makamit kung ano ang isinasaalang-alang nito na perpekto bilang, sa madaling salita, kumakatawan ito sa isang lipunan at sa parehong oras ay nagbibigay ng isang pampulitikang programa.
Ito ay isang teoretikal na pundasyon na tumutukoy sa nais na mga ideyal ng buhay at sa kaibahan ito ay isang praktikal na pundasyon na nagtatatag ng hanay ng mga aksyon, hakbang at pagbabago na kinakailangan upang makamit ang nais mong makamit.
Mga paniniwala at ideya parehong personal, pangkat o panlipunang naka-frame sa isang tiyak na lugar ng indibidwal na tinukoy nila ang kanilang ideolohiya, ang kanilang paraan ng pag-iisip.
Ang isang ideolohiya ay sumasaklaw sa iba't ibang mga larangan ng mga kaganapan sa isang lipunan; pampulitika, pang-ekonomiya, relihiyoso, panlipunan, pang-agham at teknolohikal. Maaari itong sumangguni kapwa sa mga ideya at kaisipan ng isang indibidwal, ng isang lipunan at maging ng mga makasaysayang panahon.
Kapag sa isang lipunan mayroong isang hanay ng mga tukoy na ideya na nauugnay sa realidad nito at ibinabahagi at sinasadyang tinanggap na totoo, nasa harapan tayo ng ideolohiya ng pangkat ng lipunan.
Ang mga ideyang ito ay naging isang ugali na kinikilala ang mga ito sa magkatulad na halaga ng kanilang relihiyon, klase sa lipunan, kasarian, kagustuhan sa politika, nasyonalidad, atbp. Maaari silang mapangkat pareho sa maliliit na pangkat at halimbawa sekta ng relihiyon, pati na rin sa mas malaking mga pangkat halimbawa; mga tagasuporta ng mga pampulitikang partido, pangkat ng palakasan, atbp.
Mga uri ng ideolohiya
Kaugnay sa bilang ng mga tao na sumasang-ayon sa ilang mga hangarin, ang mga ito ay maaaring maiuri bilang:
- Partikular .: Tumutukoy sa ideolohikal na pag-iisip ng isang solong tao
- Nangingibabaw: Kapag ang isang ideolohiya ay pinalawak sa isang kumpletong pamayanan.
- Kahalili: Kapag ang mga inaasahan ng isang nangingibabaw na ideolohiya ay hindi nasiyahan ang mga tagasunod nito at hinihikayat ang isang muling pagbubuo ng mga ideyal. Kaugnay sa kanilang pagiging sensitibo sa mga pagbabago, ang mga ideolohiya ay maaaring:
- Mga Konserbatibo: Hinahangad nila ang pagpapanatili ng system.
- Rebolusyonaryo: Nag-apply sila ng hindi inaasahan at matinding pagbabago.
- Mga Reformista: Nalalapat ang mga unti-unting pagbabago
- Panunumbalik: Muling isinaayos nila ang isang mayroon nang system.
Ang mga ideolohiya ay maaaring unti-unting isulong sa pamamagitan ng pakikipag-usap, pagsubaybay at pag-aayos na may pagsang-ayon sa isa't isa sa itinuturing nilang tama o nakakasama sa sistemang panlipunan.
Ang iba pa ay ipinapataw ng malalaking pangkat ng marami naisip na manipulative power na ang pangunahing interes ay ang impluwensyahan at kontrolin ang isang pamayanan, kung minsan ay gumagamit ng paraan ng karahasan.
Ang mga proseso ng pagpapatupad na ideolohikal na ito ay hindi makilala ang isang tukoy na pangkat panlipunan, maaari silang maging mga institusyon, panlipunan, pampulitika, relihiyoso o pangkulturang kilusan.
Mga ideolohiyang pampulitika.
Pasismo
Ang ideolohiyang ito ay batay sa ideya na ang kapangyarihan ay dapat na nakatuon sa isang namumuno at ng bansa sa indibidwal. Ganap na kontrol ng sama-sama na pagsunod. Ang lakas ng lalaki sa babae.
Nasyonalismo
Ang pagtatanggol ng pagkakakilanlan sa teritoryo ay maaaring sumaklaw sa iba't ibang mga uri ng ideolohiya; pang-ekonomiya, etniko, relihiyoso, pangkulturang iba pa.
Liberalismo
Ito ay isa na nagmumuni-muni sa paghahati ng mga kapangyarihan ng estado, ang mga karapatan ng mga indibidwal at ang makatarungang pangangasiwa ng hustisya nang hindi minamaliit ang mga halagang relihiyoso, pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao at ang karapatan sa kanilang pribadong pag-aari.
Mga ideolohiyang pang-ekonomiya
Kapitalismo
Ang pangunahing layunin nito ay ang akumulasyon ng kapital bilang gulugod ng aktibidad na pang-ekonomiya. Sa loob nito, ang mga mapagkukunan ng produksyon ay eksklusibong pagmamay-ari, ang kanilang operasyon ay batay sa kita at ang mga aktibidad sa pananalapi ay kinuha batay sa pamumuhunan sa kapital. Sa ideolohiyang ito ang lahat na kasangkot kumilos sila ayon sa mga interes na gumagalaw sa kanilaat; ang may-ari ng kapital (kapitalista) ay naghahanap ng mas mataas na kita; Ginagawa ng trabahador ang trabaho upang makatanggap ng isang bayad (ang suweldo) at ang mga mamimili ay naghahangad na makuha ang pinakamahusay na mga produkto o serbisyo sa presyo na pinakaangkop sa kanila. Ito ay madalas na tinatawag na isang malayang ekonomiya sa merkado.
Ang pribadong pag-aari ay ang pangunahing axis nito at ang mga elemento na bumubuo nito ay kinokontrol ayon dito, katulad; kalayaan sa pagnenegosyo, aktibidad na tinukoy ng sariling interes ng mamumuhunan, sistema ng presyo, kumpetisyon ng negosyo at kaunting interbensyon ng estado.
Komunismo
Ito ay batay sa isang samahang panlipunan na hindi kinikilala ang pribadong pag-aari, o ang pagkakaiba sa mga klase sa lipunan. May kontrol sa mga paraan ng paggawa at tinitiyak na ipamahagi ang mga kalakal sa parehong paraan sa pagitan ng mga kasapi ng lipunan ayon sa mga pangangailangan. Ang sistemang ito ay naglalayong magpatupad ng matinding mga hakbang upang maibukod ang indibidwal na pag-aari upang maaari itong pagsamantalahan ng Estado.
Sosyalismo
Ang estado ay ang nagpapanatili ng pagmamay-ari ng mga produktibong pamamaraan at kanilang pangangasiwa, mayroon ding layunin na progresibong pag-aalis ng mga klase sa lipunan. Ipinagtanggol niya ang teorya na ang lahat ng mga pangunahing sektor ng ekonomiya ay dapat na nasa ilalim ng kontrol ng estado.
Bagaman kahawig nito ang komunismo sa mga base na pang-ideolohiya, nagmumungkahi ang sosyalismo ng isang pang-ekonomiyang plano kung saan ang pamayanan ang may-ari ng paraan ng paggawa at kanilang pamamahagi, o ng isang pamahalaang sentralista na nag-monopolyo pagpaplano at pagkontrol sa ekonomiya.
Demokrasya ng lipunan
Ito ay, kung saan ang mapayapang pagbabago ng sistemang kapitalista tungo sa sosyalismo ay hinahangad ng unti-unting mga reporma sa loob ng sistema, na iniiwasan ang mga paraan ng karahasan. Nilalayon niyang makamit ang mas mataas na antas ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kagalingan para sa buong lipunan, pati na rin stimulate ang mga halaga ng katarungang panlipunan, pagkakaisa, responsibilidad, progresibo at humanismo.
Hindi sila sang-ayon sa paraan kung saan namamahagi ang ekonomiya ng merkado ng mga mapagkukunan, subalit tinanggap nila ito ngunit naghahanap ng interbensyon ng estado sa paghahanap ng balanse na ginagarantiyahan ang kalayaan sa ekonomiya.
Mga ideolohiya ng kasarian.
Ang ideolohiyang ito ito ay batay sa paniniwala ng mga tagasuporta nito, na ang pang-unawa sa lipunan ng pagiging nangingibabaw sa kalagayang biyolohikal nito, at ang pag-uugali sa lipunan ay higit na nauugnay kaysa sa lumitaw na biologically ang katawan nito. Tinanggihan nila ang pag-uuri ng biological gender (babae-lalaki) nakikipagtalo na hindi ito nag-iiwan ng lugar para sa anumang iba pang pagpipilian. Sa pamamagitan ng pag-aampon ng terminong pangwika na "kasarian" pinapayagan silang mag-refer sa tatlong pag-uuri (panlalaki, pambabae at neuter).
Isinasaalang-alang nila na sa lipunan, kung ano ang inaangkin ng isang tao na sa mga sekswal na termino (ang kanilang sikolohikal na kasarian) ay dapat tanggapin nang nakapag-iisa sa kinikilala ng katawan sa kanila na biologically (biological sex).
Ang mga pag-aaral hinggil sa pagkakakilanlang sekswal ng isang tao ay nagtatag ng pagkakaroon ng tatlong magkakaugnay na aspeto upang isaalang-alang; biyolohikal na kasarian, sikolohikal na kasarian at kasarian sa sosyolohikal.
Sa kapwa kalalakihan at kababaihan mayroong isang malapit na pagkakaisa sa pagitan ng kanilang mga bahagi ng katawan, psychic at spiritual pati na rin biological at cultural.
Ang mga tagasuporta ng ideolohiyang ito ay halos homosexual, transgenic, bisexual. Hinahangad ng ideolohiyang ito ang paglaya ng tao sa lahat ng mga larangan ng lipunan.
Ang paksa ng mga ideolohiya ay napakalawak at sa parehong oras ay kumplikado. Maraming nauugnay sa bawat isa dahil ang pagiging isang konsepto na partikular na likas sa pag-iisip ng tao at ang kapaligiran sa lipunan, na sumasaklaw sa lahat ng mga larangan ng buhay, hindi maiwasang nangyayari pakikipag-ugnay sa ideolohiya na nagpapalawak ng kanyang pag-aaral.
Sa pagkakataong ito ay naglakad kami sa pinakabagong at kontrobersyal na mga ideolohiya sa lipunan at may kamalayan na maraming iba pa ang nagkakahalaga ng pag-aralan.