Ano ang isang Feminazi? Mga Katangian at tagapagtaguyod

Marahil sa huling pagkakataon na narinig mo at / o ginamit ang term na ito ay nasa isang pagtatalo sa iyong kasosyo, gayunpaman, ang aktwal na paggamit nito ay hindi limitado sa maliit na tirada tungkol sa kung sino ang dapat maghugas ng pinggan. Ang isang feminazi, ay ang militanteng babae ng pinakadulo ng kasalukuyang peminismo, at ang terminong ito ay pinasikat ng tagapagbalita ng konserbatibo na Amerikanong si Rush Limbaugh, na sa isang programa sa radyo ay nagpahayag ng kanyang opinyon hinggil sa posisyon na kinunan ng mga tendensiyang pambabae laban sa pagpapalaglag.

Ang termino ay binubuo ng isang tambalang salita, na nauugnay sa mga kaugaliang pambabae na naghahangad na mapababa ang pigura ng tao sa isang nakakahiyang paraan, at tumutukoy sa nakakahiya at hindi makataong pagkilos ng mga militante ng National Socialist party (Nazi) sa mga bayang Hudyo. Bagaman iniisip ng ilan na ito ay isang labis na paghahambing, at posible na sa maraming mga kaso ito ay, gayunpaman, hindi maikakaila na ang ilang mga kababaihan ay lumampas sa makatuwirang mga limitasyon sa pagtatanggol sa kanilang mga karapatan, at sa pakikibaka upang ibagsak ang pang-aapi ng lalaki; samakatuwid ay may posibilidad silang makisali sa mga mapanupil na kasanayan laban sa kabaligtaran.

Mula sa mga feminista hanggang feminazis

Ang feminismo ay isang kilusang lumitaw bilang tanda ng pangangailangan ng isang pangkat ng mga kababaihan na mag-epekto ng mga pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na paglilihi nito sa papel na ginagampanan ng kasarian, kapwa sa mga pampulitika, panlipunan, pang-ekonomiya at larangan ng kultura.

Bagaman ang paggamit ng salitang "peminista" ay sinusunod sa mga publication ng ikalabimpito siglo, ang manunulat na si Alejandro Dumas Jr., ang nagpatupad nito upang ipahayag ang kanyang hindi pagkakasundo sa posisyon na pinapaboran, na pinagtibay ng ilang mga sektor ng lalaki, sa kahilingan na ang ilang mga karapatang kinikilala para sa mga kababaihan, tulad ng pakikilahok sa pagboto at pagtatrabaho sa iba't ibang larangan ng mga naitatag bilang "Trabaho para sa mga kababaihan", tulad ng typewriter at governess. Bilang isang halimbawa, na ang pangangailangan para sa pagbabago ay nagsisimulang umalingawngaw, araw-araw na may higit na lakas, sa mga kababaihan, ito ay ipinahayag sa deklarasyon ni Olimpia de Gouges (1791), tungkol sa mga karapatan ng kababaihan at mamamayan, kung saan Kaniyang tiniyak na ang kanyang ang mga likas na karapatan ay nilimitahan ng malupit na tao, kung saan hiniling niya na repormahin ang sitwasyong ito alinsunod sa mga batas ng kalikasan at katwiran; Dapat pansinin na ang publication na ito ay nakakuha sa kanya ng kamatayan sa guillotine. Ang isa pang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng rebolusyon ng kasarian ay ibinigay noong 1792 ni Mary Wollstonecraft, na sumulat ng "Pagbibigay-karapatan sa mga karapatan ng kababaihan", na nagtataas ng mga hindi pangkaraniwang kahilingan para sa oras: pantay na sibil, pampulitika, mga karapatan sa paggawa at paggawa. Pang-edukasyon, at ang karapatang magdiborsyo bilang isang libreng desisyon ng mga partido. Gayunpaman, ito ay hanggang sa taong 1880, nang ang French suffragette na si Hubertine Auclert, ay nagbigay ng kahulugan kung saan ang term na ito ay magiging popular sa mga darating na taon, at ito ay magiging isang kilusang panlipunan na may pagtingin sa pagpoposisyon ng mga kababaihan sa lahat mga lugar.mga lugar kung saan umunlad ang tao.

Masasabing ang pakikibaka ng kababaihan ay nagsisimulang makabuo ng tunay na mga resulta, mula sa pag-unlad ng Rebolusyon sa PransyaDahil mula sa kilusang ito, may mga bagong istrukturang panlipunan na nakuha, isang produkto ng egalitaryo at makatuwiran na ideolohiya na nagpakain ng mga slogan nito, na nagresulta, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga bagong kondisyon sa pagtatrabaho. Ang isa pang kilusan na nagpo-promote ng pagbabago ng mga tungkulin na natupad ng mga kababaihan sa lipunan ay ang Rebolusyong Pang-industriya, na nagpalawak sa larangan ng paggawa, nagtataguyod ng pagsasama ng babae sa mga bagong trabaho.

Mga nakamit ng pagkababae

Ang kilusang pambabae, nakuha ang paglabag sa mahigpit na mga code sa moral, at walang kahulugan, na nagresulta sa lawak ng pag-iisip ng lipunan sa pangkalahatan; Ngunit higit sa lahat, nagkaroon ng pagbabago sa pangitain na mayroon ang mga kababaihan sa kanilang sarili, na hanggang ngayon ay humantong sa isang pinaghihigpitang buhay, na nakakabit sa konserbatibo na kaugalian ng panahong iyon, kung saan sa kanilang mga tungkulin limitado sila sa pagiging mapagsakripisyo sa sarili na pagmamahal mula sa tahanan, mga asawa at ina, na sa ilang mga kaso ay nagtatrabaho sa mga trabaho sa labas ng bahay upang makapag-ambag sa ekonomiya ng pamilya, ang mga trabahong ito ay walang parehong kalamangan na tinatamasa ng bahagi ng lalaki, dahil bilang mga kababaihan, ay itinuturing na mas mababang mga elemento para sa trabaho, at ito ay karaniwan sa mga kapaligiran sa trabaho, naganap ang isang paghahati sa sekswal, na nauugnay sa paniniwala na mayroong pagkakaiba sa lakas at talino sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, na bunga nito na ang ilang mga trabaho o gawain ay maaaring isagawa lamang ng isa sa mga kasarian, ang mga kalalakihan na siyang namamahala sa mga gawain na may higit na karangalan sa lipunan, samantalang ang mga kababaihan ay limitado sa trabaho l bahay at mga gawaing-kamay. Kabilang sa mga pinakahuhusay na nagawa ng kilusang ito ay:

• Karapatang lumahok sa pagboto.
• Posibilidad ng pag-access sa mas mataas na edukasyon (unibersidad).
• Pagpigil ng diskriminasyon sa mga trabaho dahil sa katayuan ng mga kababaihan.
• Makatarungang sahod at katapat sa ginawang trabaho.
• Sekswal na paglaya.
• Karapatang humiling ng diborsyo.
• Ulat ng karahasan laban sa mga kababaihan.
• Pagganap sa tanggapan sa politika.

Bilang bahagi ng mga taong pakikibaka, binago ng pagkababae ang papel ng mga kababaihan sa lipunan, gayunpaman Bakit nagpatuloy ang kilusan sa pagkakamit ng mga repormang ito?

Ang pakikibaka ng pagsasama, at ang pagbabago ng paradigma sa lipunan, ay nagdala ng oposisyon mula sa isang konserbatibong lipunan, at bilang isang resulta, maraming kababaihan ang pinahirapan at pinatay, sa isang walang kabuluhang pagtatangka na alisin ang mga liberal na ideya kung saan sila ay mga carrier sa pamamagitan ng takot, sa kabila ng ang lahat ng mga kasanayang mapanupil na ito, walang makakapigil sa kurso ng kung ano ang isang kaganapan ng evolution ng lipunan. Sa sandaling nakamit ang mga layunin, ipinagpatuloy ng feminism ang kurso nito, na binago ang sarili sa isang radikal na kilusan. Bagaman isang kasalukuyang nagpatuloy, at inialay ang sarili sa pagtamasa ng mga bagong kundisyon ng pagkakapantay-pantay na itinatag, ibang sektor, kumapit sa sama ng loob, nakabuo ng isang posisyon ng paghihiganti, at pagalit na pag-uugali sa mga kalalakihan, na sa ibang pagkakataon ay responsable para sa pagdurusa ng kanilang kasarian. Sa ganitong paraan lumitaw ang feminazi, isang uri ng babae na kahalintulad sa kung ano ang isang machong lalaki sa ibang panahon.

Mga katangian ng isang feminazi

Sa kasamaang palad, maraming mga intelektwal na inilarawan ang radikal na peminismo, na tinatawag na feminazi, na tumutugma sa isang kasalukuyang pag-iisip na postmodern, bilang "Isa sa mga pinaka walang katotohanan at walang halaga na fashion ng mga nagdaang taon", dahil, tulad ng itinatag ng mga ito, nakamit nito ang isang malaking bilang ng mga tagasunod, na, isantabi ang lahat ng kritikal na pag-iisip, kumapit sa mga islogan na walang bisa, dahil ang mga dahilan para sa kanilang mga pakikibaka at pag-angkin ay nakamit taon na ang nakakalipas.

Habang totoo na, sa isang walang kinikilingan na kahulugan, marami sa mga kasanayan ng radikal na peminismo ay inilalayo sila mula sa saklaw ng kanilang mga layunin, hindi rin maikakaila na ang peminismo ay may mahalagang papel sa pagpoposisyon ng isang papel na mas naaayon sa mga kakayahan ng kababaihan Bilang isang tao, gayunpaman, ang radicalization ay humantong sa maraming mga kababaihan na gamitin ang mga kasanayan laban sa mga kalalakihan, na sila mismo ang nagpahayag ng pagtanggi kapag ipinatupad laban sa kanilang kasarian. Kabilang sa mga katangian ng isang feminazi na maaari nating pangalanan:

Pagtanggi ng male figure

Ang lalaki ay inuri bilang isang malupit at walang awa na nilalang, na ang mga aksyon ay kumakatawan sa isang panganib sa integridad ng babae. Sa kalakaran na ito, ang lahat ng mga kalalakihan ay gumagamit ng isang kontrabida na papel, habang ang mga kababaihan ay ipinaglihi bilang mga biktima ng panunupil at pang-aabuso sa lalaki. Ang radicalization ng ideyang ito ay tulad na, sa matinding mga kaso, ang mga kababaihan ay may posibilidad na tanggihan ang kanilang mga lalaking anak bilang isang potensyal na panganib sa kanilang kagalingan.

Ito ay katangian ng isang feminazi, poot sa tao nang walang dahilan para maging, ito ay isang pakiramdam na walang dahilan, batay sa mga nakaraang pagkilos, kung saan malamang na hindi sila ang bagay.

Pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan sa mga pisikal na aktibidad

"Magagawa natin ito", iyon ang parirala na kinuha ng mga Feminazis bilang slogan ng kanilang modelo sa panlipunan, kung saan ang tao ay naisip bilang isang walang silbi na nilalang, nang walang anumang mahalagang papel sa ebolusyon ng pag-unlad ng tao. Ang paglahok nito ay nabawasan sa kontribusyon ng male sekswal na selula (tamud), mahalaga na magbigay ng pagpapatuloy sa species. Binibigyan ng kapangyarihan ng slogan na ito, ang isang babaeng Feminazi ay hinihimok na bumuo ng mga aktibidad na kwalipikado lamang para sa kasarian ng lalaki, dahil ang mga ito ay mga aktibidad ng matagal na pisikal na pagsisikap at / o na nangangailangan ng patuloy na paggamit ng puwersa.

Inaanyayahan tayo ng "magagawa natin ito" na talikuran ang mga tularan na bumubuo ng mga limitasyon batay sa kasarian.

Asal at damit na panglalaki

Sa pamamagitan ng pagkilala sa mga kalalakihan bilang isang stereotype ng pangingibabaw at lakas, marami sa mga kababaihang ito ay may posibilidad na gamitin ang damit at asal na pangkaraniwan ng mga lalaki na pigura. Ito ay isang meta-message, na kasabay ng kanilang mga aksyon, na naglalayong i-minimize ang konsepto at pakikilahok ng lalaki sa loob ng kaayusang panlipunan. Gayundin, sa mga kasanayan sa sekswal, sa pamamagitan ng mga bagay na nilikha para sa layuning iyon, ang babae ay maaaring magpalagay ng papel na panlalaki.

Hindi ganap na kadakilaan ng pambabae

Sa pamamagitan ng isang walang katotohanan pagtaas, na kung saan hawakan ang mga limitasyon ng idolatriya, ng katawan ng babae at mga katangian nito. Ang pangunahing paksa sa paksang ito ay mga likido sa katawan, na ayon sa mga kababaihang ito ay pinagtutuunan ng panunuya at panunupil ng lalaki.

Ang mga protesta ng mga pangkat na ito ng mga kababaihan, kung saan, bilang isang aksyon ng pagtanggi, sa harap ng pagpigil ng patriarkal, napagpasyahan nilang ipakita sa mundo ang kanilang regla upang mapalaya ang kanilang sarili mula sa mga ugnayan ng sexista, at ang bawal na nauugnay sa natural na prosesong ito. Ginawa ito ng isang pangkat ng mga babaeng Espanyol sa isang pampublikong demonstrasyon, kung saan, na may suot na puting damit, ipinakita ng mga kalahok ang kanilang pagdurugo sa panregla. Ang mga uri ng demonstrasyong ito ay kumalat, kaya't naisagawa ng mga artista ng Chile at Argentina, na nag-set up ng mga yugto na may parehong tema, kung saan ang likido sa katawan ay ginagamit bilang mapagkukunan ng pagmamataas, isang tanda ng pagkamit ng pagkakapantay-pantay. Ng genre. . Ang kilusan libreng pagdurugo, tinututulan ang paggamit ng mga sanitary napkin sa panahon ng regla.

Oposisyon sa mga alon sa relihiyon

Para sa pagsasaalang-alang sa relihiyon bilang suporta sa mga kultura ng macho, at para sa pagpapahayag ng pagtanggi sa mga dogma na pumipigil sa babaeng pigura, isinasaalang-alang ito ang layunin ng kasalanan.

Pangunahing tagapagtaguyod ng kilusang feminazi

Andrea Dworkin

Siya ay isang Amerikanong manunulat na militante ng radikal na peminismo. Ang mga pangunahing paksa kung saan nakatuon ang kanilang pakikibaka ay: pornograpiya, pedopilya at kasarian bilang isang modelo ng muling pagpapatibay ng kapangyarihan ng patriyarkal. Ang ugat ng kanyang pagkamuhi sa mga kalalakihan ay nagmula sa pagmamaltrato na dinanas ng kanyang ama at ng kanyang unang asawa.

Itinatag niya sa isang artikulo kung bakit ang feminismo ay tutol sa pornograpiya, at ang dahilan ay nabawasan doon, Sa audiovisual na materyal na ito, nakasaad na ang mga kababaihan ay nais na maltrato, pilitin at abusuhin; nagpapadala ng mensahe na sinasabi ng mga kababaihan na hindi, ngunit nais na oo.

Robin Morgan

Mula noong unang bahagi ng 60, ang kanyang kontribusyon at pakikilahok ay naging susi sa kilusang pambabae ng Amerika, dahil siya ang nagtatag ng maraming paggalaw, at lumahok sa maraming protesta.

Valerie Solana

Ang manunulat na Amerikano, na nasuri na may schizophrenia, ay kilala sa pagsulat ng akda: "Manifesto SCUM" (ang scum ay isang salitang Ingles na isinalin ang layer ng dumi), kung saan tinawag ang pagkawasak ng mga tao. Si Valerie ay nagmula sa isang mapang-abusong bahay, kung saan siya ay biktima ng pang-aabusong sekswal ng kanyang ama.

Sheila jeffreys

Isang peminista mula sa linya ng separatistang tomboy, ang kanyang pakikibaka ay nakatuon sa suporta ng kilusan para sa mga karapatan sa transsexual / transgender, bilang isang reaksyunaryong pagkilos sa pagtanggi na ipinahayag ng patriyarka at homophobia. Iniisip niya na ang paraan ng pagbibihis at hairstyle ay kumakatawan sa isang uri ng pagsumite sa patriarka. Gayundin, itinatag niya na ang transsexualism, masochism at butas ay pagpapakita ng karahasang patriyarkal laban sa mga kababaihan.

Libre ang paggalaw ng dumudugo

Ang kasanayan ay lumitaw sa loob ng radikal na kilusang peminista, na malayang binubuo ng pagdurugo sa panahon ng regla. Ang mga tagasuporta ng kilusang ito ay tinatanggihan ang paggamit ng mga sanitary pad at tampon, isinasaalang-alang ang mga ito ang resulta ng isang lipunan na puno ng mga bawal na patungkol sa prosesong ito ng babae. Ang kalakaran na ito ay hindi sinasadyang na-promosyon ng atleta na si Kiran Gandhi, kung kanino, noong 2014, ang mga litrato ay kumalat na may mga damit na nabahiran ng dugo, na tumatakbo sa London marathon. Sa kabila ng hindi pagiging bahagi ng kilusan, binigyan niya ng puwersa ang ideya na ang mga produktong pangkalinisan ng pambabae ay bumubuo ng isang elemento ng panunupil na panunupil.

Ang pangingibabaw ng tao bilang isang mekanismo ng pagtatanggol

Marami sa mga kababaihan na bahagi ng kilusang ito ay napailalim sa mga agresibong pagkilos ng isang lalaki, o nakagawa ng empatiya sa mga gawaing ito. Ayon sa mga sikolohikal na pag-aaral, ang mga tao ay may posibilidad na tumugon sa mga pangyayaring traumatiko sa pamamagitan ng paglikha ng mga mekanismo ng pagtatanggol, at sa kaso ng mga ito, ang paraan upang harapin ang kanilang pananalakay ay ang pag-redirect ng kanilang galit sa pagbuo ng isang kilusan na ang object ay ang direktang pag-atake sa figure na lalaki.

Mula sa puntong ito, naiintindihan na naganap ang radikalisasyon ng ano ang pakikibakang pambabae. Gayunpaman, mahalagang i-highlight na ang isyu ng karahasan at pang-aabuso ay hindi nabawasan sa isang problema ng diskriminasyon sa kasarian, maraming mga kalalakihan na inabuso. Para sa kadahilanang ito, na ginagawang kaaway ang tao, ilalayo tayo sa posibilidad na magbigay ng isang tumpak na solusyon, na hahantong sa amin na itigil ang mga pang-aabuso at marahas na kilos kung saan ang mga tao ay napailalim anuman ang kanilang kasarian.

Ang karahasan ay hindi nakikipaglaban sa karahasan.