Kami ay "tiyak na mapapahamak" na mali. Ang pag-aaral mula sa mga pagkakamali na hindi natin maiwasang gumawa ay ang pinakamatalinong posisyon na gagawin.
Lahat tayo ay binalaan mula pagkabata: hindi tayo dapat magkamali, ang mga pagkakamali ay binabayaran. Ang pinaka-matino na ipagtanggol na ang bawat pagpipilian ay nagpapalagay ng isang peligro na dapat isaalang-alang, na isinasaalang-alang na ang tagumpay ay sasamahan sa mga gumawa ng hindi gaanong pagkakamali o gawin ito sa hindi gaanong nauugnay na mga aspeto.
Ang pinakapraktikal na bersyon ng pilosopiya ng buhay na ito, at higit na komprehensibo sa mga kahinaan ng tao, ay pinahahalagahan na, dahil tayo ay nahatulan na mali, ang matalinong posisyon ay binubuo ng matuto mula sa mga pagkakamali na hindi namin maiwasang gumawa.
Gusto kong pagnilayan ang positibong aspeto ng ilang mga isyu na dating itinuturing na mga pagkakamali, kinikilala na, salamat sa kanila, posible ang ating kagalingan.
Ang biologist na si Jacques Monod ay nagtatalaga ng 2 mga pag-aari sa aming mga cell: ang emergency at teleonomy.
Pinapayagan ito ng una na dumami, nang walang mga pagkakaiba-iba: ulitin ang istraktura nito; ang ikalawa ginagawang posible na magkaroon ng mga error sa proseso ng pagkopya na ito, kung kaya pinapayagan ang mga pagkakaiba-iba na, na inulit ulit sa paglaon ng paglitaw, na ginagawang posible ang pagtitiyaga ng mga form na may kakayahang umangkop sa isang nagbabagong mundo.
Ang kakayahang magkamali.
Ayon sa kakayahan ng genetiko, ang kakayahang ito na "gumawa ng mga pagkakamali", at ang pagtitiyaga ng error, na pinapayagan ang paglitaw ng algae, pagkatapos ay mga lumot at insekto, maya-maya ay mga reptilya, at pagkatapos ay mga ibon.
Ang pagkakaroon ng buhay ng mga nabubuhay na nilalang na ito ay humantong sa panahon ng mga dinosaur, na sinundan ng mga mammal at sa wakas ay ang tao.
Kung mayroon lamang kopya, ang mundo ngayon ay mapupunan ng isang kawalang-hanggan ng mga unicellular na nilalang, katumbas ng una na lumitaw milyon-milyong mga taon na ang nakakaraan, o mas masahol pa: lahat sila ay magkakasamang susunurin at sa parehong oras sa alinman sa magagaling na mga geological crise.
Ang bawat lipunan ay may kaugaliang magparami, walang pagkakaiba-iba, henerasyon pagkatapos ng henerasyon. Para dito, lumilikha ito ng mga alamat, bawal, tradisyon, batas, sistemang pang-edukasyon; Ngunit kung hindi nito nais na mapahamak dahil sa hindi tamang pag-aayos sa mga pagbabago, obligado rin itong bumuo ng mga hindi sumasama at rebelde; mga rebolusyonaryo sa paraan ng pagbibigay kahulugan ng katotohanan.
Ang ilan sa mga rebolusyonaryong ito ay kasabay ng isang krisis at nagbibigay ng mga kinakailangang ideya upang mapagtagumpayan ang bawat yugto ng lipunan: ang pag-access ng kababaihan sa edukasyon, demokrasya o pang-agham na pagsulong ay hindi posible kung wala ang mga taong pinilit ang kanilang "mga pagkakamali" sa loob mga lipunan na isinasaalang-alang ang kanilang mga panukala na erehe.
Ngayon siguro sulit na isaalang-alang ang mga positibong aspeto na maaaring magkaroon ng "mga pagkakamali." at hindi pagkakasundo. Halimbawa, mga dekada na ang nakalilipas ang ilang mga erehe ay nagtaguyod ng walang pagkain na karne at natural na gamot. Isang mas makatuwirang panukala araw-araw.
Ang pagsasanay sa pagpapaubaya ay binubuo hindi lamang sa pag-excuse ng isang bagay na isinasaalang-alang namin na mali, o sa paggiit na ito ay natutunan at naitama, ngunit sa kakayahang, bago husgahan ito tulad ng, subukang intindihin at kahit isaalang-alang kung ang tunay na error ay hindi talaga magiging sa aming paraan ng pag-unawa sa mga bagay.
Fernando Torrijos para sa Katawan at isipan.
Upang tapusin iniiwan kita ng isang motivational video: