کس طرح مؤثر طریقے سے پہچاننے اور انتشار کو فروغ دینے کا طریقہ

اس وقت ، ہمارے دن بدن میں تیزی سے اضافہ ہورہا ہے۔ ہم ملازمتوں ، اسکولوں ، اور تباہ کنیاں اور پریشانیوں اور پریشانیوں کا جن کا ہم ٹیلی ویژن اور اخبارات میں روزانہ مشاہدہ کرتے ہیں وہ ہمیں اس حد تک چوکس کرتا ہے کہ ہم اپنا پورا دن ایک طرف سے دوسری طرف منتقل کر سکتے ہیں جس کے خوف سے باہر ہوسکتا ہے کہ کچھ ہوسکتا ہے۔ ہمیں

اپنے اندر جھانکنے کے لئے یا اپنے آپ کو جاننے کے لئے اب زیادہ وقت اور توانائی نہیں ہے۔ اس وقت ، بہت سے زیادہ وقت ہوتے ہیں ، جن میں لوگ ، اس دنیا میں سالوں کی زندگی گذارنے کے باوجود ، آخر میں وہ دعوی کرتے ہیں کہ وہ خود نہیں جانتے ہیں. انٹراسپیکشن وہ عمل ہے جس کے ذریعہ ہم خود کو ایک اور روحانی تناظر میں خود سے مشاہدہ کرتے ہیں۔ اس پر کام کرنے سے ، ہم واقعی اپنے آپ کو جان سکتے ہیں اور جسمانی اور نفسیاتی ، دونوں طرح سے انسان اپنی زندگی اور اپنے ماحول سے واقف ہیں۔

آئیے انٹرو اسپیکشن کی تعریف کریں

اصطلاح انتفاقی ایک طویل عرصے سے بحث و مباحثہ کی حیثیت رکھتی ہے۔ پہلے ہی قدیم یونان میں فلسفی افلاطون حیرت زدہ تھا۔کیوں نہ ہمارے خیالات کے نیچے پرسکون اور صبر سے جائزہ لیں ، اور یہ جاننے کے لئے کہ یہ پہلو ہمارے اندر کیا ہیں ، اچھی طرح سے جائزہ لیں۔ انٹروسپیکشن کا تخمینہ اور میموری کے ساتھ متعدد بار موازنہ کیا گیا ہے ، لیکن واقعی خود شناسی کیا ہے؟

دماغ کا علاج یہ ایک ذہنی عمل ہے ، جس کے ذریعہ ایک شخص اپنی نفسیات کی گہرائی میں تلاش کرنے اور اپنے تجربات کا تجزیہ کرنے کے قابل ہوتا ہے تاکہ ان میں تلاش کریں کہ آپ کے لئے کیا ضروری ہے۔ اس طرح سے انسان خود کو زیادہ حد تک جان سکتا ہے۔ اسے کہنے کے ایک اور انداز میں ، ذہن کی عکاسی کرنے کی صلاحیت ہے کہ وہ خود اپنی ریاستوں کا ہوش اور مالک بن جائے۔

تشخیص کی خصوصیات

انٹرو اسپیکشن اپنی مرکزی خصوصیت کے طور پر یہ ہے کہ وہ شخصی ہونے کی حقیقت ہے ، یعنی وہ شخص جو خود مشاہدہ کرتا ہے ان کے معیار سے اور حقیقت کو دیکھنے کے اپنے انداز سے۔ دنیا میں کوئی بھی شخص ایسا نہیں ہے جو آپ کی خصوصیات کا تعی .ن کرے ، جس طرح آپ کسی دوسرے شخص کی نفسیات کو پوری طرح سے سمجھ نہیں سکتے تھے۔

لہذا ، اس میں لچک کی بھی ایک خاص حد ہوتی ہے ، چونکہ اس تکنیک کے دوران ہم خود کو تجزیہ کا مقصد سمجھتے ہیں ، لیکن ساتھ ہی ہم محقق بھی ہیں۔ ملنے والے ڈیٹا کو دستاویز کرنے کے انچارجاسی طرح ، جو چیز ہمیں ملتی ہے اس کا اصل اطلاق ہماری اپنی زندگی پر لاگو ہوگا ، کیوں کہ ہم اپنے ذہن اور افکار کو کسی اور کے ساتھ مجبور نہیں کرسکتے ہیں۔

انتشار کا عمل بھی بہت پیچیدہ ہے ، اور کامیاب ہونے کے لئے تربیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ اتنا آسان نہیں ہے کہ ایک دن بیٹھے رہنا اور پہلے ہی اس بات سے پوری آگاہی رکھنا کہ آپ کون ہیں اور آپ دنیا میں کیا ڈھونڈ رہے ہیں۔ آپ کو خود سے سب کچھ قبول کرنے کے ل train اپنے آپ کو تربیت دینے کے قابل ہونا چاہئے ، اور اس خطرناک ویب میں نہیں پڑنا جس کو خود دھوکہ دہی کہا جاتا ہے۔

اس کو عملی جامہ پہنانا

خود شناسی کے عمل کو سمجھنے کے لئے ، سب سے پہلے ہمیں یہ جاننا چاہئے کہ یہ ایک ایسا عمل ہے جس کے لئے ہمیں اپنی طرف توجہ دینی ہوگی۔ ہماری بات سنو۔

پیدا ہونے والی کسی بھی صورتحال کے بیچ میں ، جلدی سے کام کرنے اور فوری حل تلاش کرنے سے پہلے ، جیسا کہ اکثر و بیشتر ہوتا ہے ، سفارش کی جاتی ہے کہ ہم خود اور خود کی جانچ کریں۔

تب سے ہمیں اپنے اندرون سے ، اپنے افکار اور احساسات سے مربوط ہونا چاہئے اگر ہم اپنے آپ کو اتحاد کے ساتھ ڈھونڈتے ہیں تو کسی بھی صورتحال کا حل تلاش کرنا زیادہ آسان ہوگا، کہ اگر ہم نے خود کو اس کی پہلی تسلسل کے ساتھ حل کرنے کے لئے شروع کیا۔

یہ عمل ہمیں زیادہ صحیح طریقے سے سمجھنے اور سمجھنے میں مدد کرتا ہے کہ ہم واقعی کون ہیں ، ہم کہاں ہیں اور ہم کیا ہوں گے ، تاکہ ہم ان کی تفتیش کرسکیں۔ ہمارے لئے کیا بہتر ہےs ، چونکہ یہ مشق ہمیں اپنی روحانیت سے بھی جوڑتی ہے اور ہمیں کسی بھی چیز کا سامنا کرنے کے ل tools ٹولز مہیا کرتی ہے۔

انتفاضہ نہ صرف ہمیں اپنے آپ کو بہتر طور پر جاننے کی اجازت دیتا ہے ، بلکہ خود کی طرح عزت ، محبت اور خود کو قبول کرنے کا اہل بناتا ہے۔

انٹروسپیکٹو طریقہ

خود شناسی کے طریقہ کار کو ایک طریقہ کار کے طور پر سمجھنا چاہئے جس کے ذریعہ اس کی توجہ اپنی ذہنی عملوں پر مرکوز رکھے گی۔ اسے دیکھنے کا دوسرا طریقہ یہ ہے اس مضمون کو یہ تجزیہ کرنا چاہئے کہ بیرونی محرکات کے بغیر اس کے ذہن میں کیا گزر رہا ہے۔.

یہ طریقہ نفسیات کے مطالعے میں ہمیشہ کے لئے استعمال ہونے والے پہلے طریقوں میں سے ایک رہا ہے ، اور اس کی بدولت اس کا مطالعہ اس طرح کیا گیا ہے کہ انہوں نے ہمیں اس کو کچھ ایسی خود شناسیوں میں توڑنے کی اجازت دی ہے جس سے یہ کام ممکن ہوسکتے ہیں۔ اس میں آسانی سے کام کریں۔ ، ایک وقت میں ان میں سے کسی ایک پر فوکس کرتے ہوئے ، تاکہ زیادہ سے زیادہ مکمل تجربہ حاصل ہو ، لیکن زیادہ بوجھ نہیں۔

خود کشی کی کلاسیکی اقسام

بنیادی طور پر ہم کلاسیکی دور میں دو قسم کے انتشار پاسکتے ہیں جس میں اس موضوع پر تبادلہ خیال کرنا شروع کیا گیا تھا: تجرباتی انتشار اور منظم انداز نگاری۔

  • تجرباتی تشخیص

انتشار کے اس عمل نے ایک طرح سے ذہنی عمل پر توجہ دینے کی کوشش کی سائنسی اور مقصد اس محرک کو جوڑ توڑ کے ذریعے جس پر امتحان کا مضمون منایا جاتا ہے۔ اس عمل کے ذریعے ، نفسیاتی جذبات کو اس وقت تجزیہ کرنے کے لئے سامنے آنے کی کوشش کی جاتی ہے۔

اس کو حاصل کرنے کے ل the ، مریض کے زبانی ریکارڈ کے علاوہ ، پٹھوں میں تناؤ ناپا جانا پڑا ، الیکٹروفیسولوجیکل ریکارڈ اور تعریف کی غلطیوں کی تعداد. اس نوعیت کے انتشار کے دوران حاصل کردہ ان اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے ، اپنی مرضی ، جذبات یا توجہ کی فعالیت اور موجودگی کا احاطہ کرنا ممکن ہے ، حالانکہ زیادہ پیچیدہ عناصر کا اندازہ نہیں کیا جاسکتا ہے۔

  • منظم انداز

خود شناسی کی اس ذیلی قسم میں ، جس چیز کی تلاش کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ کسی صورتحال کو حل کرنے اور بعد میں اس حل تک پہنچنے کے ل. اس کے بعد کے اقدامات کو بیان کرکے نفسیات تک رسائی حاصل کی جائے۔

اس معاملے میں یہ ایک کے ذریعے کیا جاتا ہے پروسیسنگ کی میموری ، لہذا اسے ہائنسائٹ انٹروسیکشن کہنا چاہئے۔

آخرکار اس حوالے سے مصنفین میں سے ایک کا نام این کے اچ (1871-1946) تھا ، جس نے اس تجربے کو تقسیم کیا کہ اس اسکیم کا استعمال کرتے ہوئے کیا جائے گا: تیاری کے لئے اقدامات ، محرک کی ظاہری شکل ، مناسب متبادل اور جواب کی تلاش کریں۔ اس طریقہ کار کو استعمال کرنے سے بہتر نتائج حاصل کرنے کے ل the ٹیسٹ تیزی سے مشکل ہوجاتے ہیں۔

اس نوعیت کا تعل laterق بعد میں سائیکوڈینامکس جیسے نظریات میں بھی لاگو ہوگا۔ اس کے بہت سے کاموں کا ایک اہم حصہ ہونے کی وجہ سے سابقہ ​​تعلقی

جائزہ

انتشار یا اندرونی تاثر کی اپنی دلچسپی یہ ہے کہ اس کی اپنی ریاستوں سے فورا aware آگاہ ہونے کے لئے ذہن کی عکاس صلاحیت کی پہچان ہے۔

اگر ہم لیں جیسا کہ کچھ تمثیلوں سے منسلک تعارف میموری retrospective انٹروسپیکشن کے طور پر جانا جائے گا؛ لیکن انٹروسپیکشن ماضی کے تجربات کی یادداشت اور موجودہ تجربات کی زندگانی کا اتحاد ہوسکتا ہے ، جس کے ل both دونوں طرح کی خود شناسی مداخلت کرسکتی ہے۔

کلاسیکی ذہنیت ، جو فلسفیانہ سے لے کر سائنسی تک کی شاخوں پر پھیلا ہوا ہے ، نے نفسیاتی ہوائی جہاز تک رسائی کا سب سے موثر طریقہ کے طور پر خود کشی اختیار کی ہے ، جب کہ نفسیات میں ، فرائیڈ اور ہائپنوٹسٹ ڈاکٹر وانڈ کے آگے ، یہ خود شناسی کا عکاس ذریعہ ہے موجودہ تجربات کی etiology کی وضاحت.

ضروری تقاضے

  • کہ دریافتیں ذہنی عملوں سے متعلق ہیں
  • یہ کہ ذہنی عمل جن کا علاج کیا جاتا ہے وہ انفرادی افراد کا ہوتا ہے جو خود شناسی کرتا ہے
  • کہ اس طرح کے علم کو بالواسطہ لیکن فوری طور پر درجہ بندی نہیں کیا جاسکتا۔

موجودہ دور میں انتشار

اگرچہ عملی طور پر ہم یہ نہیں دیکھتے ہیں کہ اپنے اندر بطور تدبر بطور طریقہ استعمال ہوتا ہے ، لیکن ہم بہت سے لوگوں کے کاموں میں اس کا ایک بہت بڑا اثر پا سکتے ہیں۔ نفسیات کی شاخیں. اور یہ ہے کہ معرفت سے اکثر ایسے طریقے استعمال کیے جاتے ہیں جو ان جذبات اور احساسات کا جائزہ لیتے ہوئے تھراپی میں ارتقا کی اجازت دیتے ہیں جو مریض کہتے ہیں جب انھیں کچھ خاص محرکات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

اسی طرح ، بہت سے سائیکوڈینامک اسکولوں کا تجزیہ ان کو تعصب سے بھی گھیر لیا گیا ہے ، جیسا کہ لفظ ایسوسی ایشن جیسے طریقوں کے اطلاق میں دیکھا جاسکتا ہے ، جس میں ماخذ نسخہ زیادہ خاص طور پر استعمال ہوتا ہے۔


مضمون کا مواد ہمارے اصولوں پر کاربند ہے ادارتی اخلاقیات. غلطی کی اطلاع دینے کے لئے کلک کریں یہاں.

تبصرہ کرنے والا پہلا ہونا

اپنی رائے دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا.

  1. اعداد و شمار کے لئے ذمہ دار: میگل اینگل گاتین
  2. ڈیٹا کا مقصد: اسپیم کنٹرول ، تبصرے کا انتظام۔
  3. قانون سازی: آپ کی رضامندی
  4. ڈیٹا کا مواصلت: اعداد و شمار کو تیسری پارٹی کو نہیں بتایا جائے گا سوائے قانونی ذمہ داری کے۔
  5. ڈیٹا اسٹوریج: اوکیسٹس نیٹ ورکس (EU) کے میزبان ڈیٹا بیس
  6. حقوق: کسی بھی وقت آپ اپنی معلومات کو محدود ، بازیافت اور حذف کرسکتے ہیں۔