اہم فلسفیانہ دھارے کیا ہیں؟

فلسفیانہ دھارے وہ مضامین ہیں جو فلسفیانہ کی تاریخ میں سالوں سے جاری ہیں۔ واضح رہے کہ یہ کسی شخص کے اعمال یا 'کیسے زندہ رہنا' پر حکومت کرتے ہیں ، کچھ معاملات میں کسی کا اطلاق اس ثقافت پر بھی منحصر ہوتا ہے جس میں فرد چلتا ہے۔  

ہر ایک کی اپنی ابتداء کی مدت ہوتی ہے ، اسی طرح ایک مصنف جس نے تصور کو نظریہ بنائے اور اس کی عکسبندی کی ، یہ اس کی کلید ہے داراوں کی تشکیل. اگرچہ وہ ایک وسیع تعداد میں ہوسکتے ہیں اور فی الحال اس کی مختلف ترجمانی ہیں ، لیکن کچھ ایسی ہیں جو ان کی مراد کے لئے اور اپنے تخلیقی فلسفی کے لئے سب سے اہم راہ نما ہیں اور کھڑی ہیں۔

ایک اور دلچسپ اور اہم حقیقت کو اجاگر کرنے کے لئے یہ ہے کہ عام طور پر فلسفیانہ دھارے ایسے مفکرین کے گروہوں میں پائے جاتے ہیں جن کو بدلے میں "فلسفیانہ اسکول" کہا جاتا تھا ، اسی طرح کی خصوصیات کو شیئر کرنے اور سوچنے کی راہ میں یکجا ہونے کے لئے مل کر گروپ کرنے کی ضرورت کی وجہ سے کسی ایسے نام یا لیبل کے تحت خصوصیات جس میں ان کی نمائندگی ہوتی ہو۔

مثال کے طور پر ، میں فلسفیانہ تحریک 'مثال' سے ، جو 18 ویں صدی میں واقع ہوا تھا اور استدلال کی طاقت کو اجاگر کرنے پر مبنی تھا ، رینی ڈسکارٹس کے تیار کردہ عقلیت پسندی کے فلسفیانہ سلسلے کی ابتدا ہوئی تھی اور حواس کے متعلق ہر چیز کی تردید کرتے ہوئے ان کی شخصیت اور گمراہ کن اعتقاد کی خصوصیت تھی۔ عین مطابق سائنس کے علم کے ایک ذریعہ کے طور پر ان کے اوپر پوزیشننگ وجہ.

یقینا there ایسی دھارے موجود ہیں جو پہلے سامنے آکر سامنے آنے والے کے برعکس کو بے نقاب کردیتی ہیں۔ ایک اور نمایاں مکتب فکر انارکیزم ہے ، جس کی مصنفین کے مطابق نہ صرف روشن خیالی کے خیالات کے دائرہ کار میں ہی پیدا ہوئی بلکہ فرانس کے انقلاب سے بھی۔ یہ فیصلہ آزاد معاشرتی تنظیم پر مبنی ہے نہ کہ ریاست کی طرف سے کیونکہ وہ دوسرے آدمی پر ایک شخص کی طاقت اور تسلط پر یقین نہیں رکھتے ہیں۔ وفادار بھی ہونا انسانی عقلیت پر یقین رکھنے والے اور یہ آپ کی پیشرفت کو کس طرح متاثر کرتا ہے۔

بعد میں ، مزید فلسفیانہ دھارے اور ان کے ہم منصب وضع کیے جانے لگے ، یعنی ، ایک اور سوچ جو انکار کرے گی ، جس سے مفکرین کے اعتقادات اور سوالات کا پیش نظارہ کیا جاسکتا ہے۔ روشن خیالی کی تحریک کے بعد ، 'مثبتیت پسندی' کا گروہ ابھر کر سامنے آیا جو 19 ویں سے 20 ویں صدی تک ایک سال تک جاری رہا اور بنیادی طور پر اس بات کا انکشاف کیا کہ انسانی روح پہلے ہی تین ریاستوں کو پیچھے چھوڑ چکی ہے جس میں مذہبی ، استعاریاتی اور مثبت حالت بھی شامل ہے۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ ، روحانی طور پر زیادہ تر حصusingوں سے انکار کرتے ، وہ نظریات کے خلاف تھے ، حقائق کے ساتھ ان سے بحث و مباحثہ کرتے ہوئے ، نظریاتی کو مذکورہ بالا کے بجائے تجرباتی طور پر پیش کرتے ہیں۔

یہ ایک چھوٹا سا جائزہ اور نظریہ ہے جس کے بارے میں سیاق و سباق کو بیان کیا جائے کہ وہ کیا دھارے ہیں اور جس طریقے سے وہ واقع ہوئے ہیں ، تاہم ، وہ اس سے کہیں زیادہ ہیں۔

انتہائی نمایاں فلسفیانہ دھارے

امپائرزم

اس طرح کے موجودہ دور جدید میں پیدا ہوا ہے اور ایک ہے نظریہ علم ، جس میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ تمام سیکھنے کا تجربہ تجربے سے ہوتا ہے ، جس سے نظریات کی تخلیق میں حسی تاثر کو پہچانا جاتا ہے۔ اس کا سب سے اہم حامی ڈیوڈ ہیوم تھا۔

یہ امر قابل قدر ہے کہ اس طرح کی اصطلاح یونانی زبان سے نکلتی ہے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (زبانی ، تجربہ) اور لاطینی ترجمہ ہے تجربہ، اس لفظ سے ماخوذ ہے تجربہ.

اس کا ایک اور مشتق یونانی اور رومن اصطلاحی تجرباتی ہے ، جس سے مراد ایسے ڈاکٹر ہیں جو عملی تجربے سے اپنی صلاحیتیں حاصل کرتے ہیں نہ کہ تھیوری کی ہدایت کے ساتھ۔

عقلیت پسندی

یہ اس بات کی تصدیق کرنے کی کوشش کرتا ہے انسانی دماغ میں پہلے سے ہی علم یا اصول موجود ہیں ضروری نہیں کہ تجربہ ہوا ہو۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے اس کو کانٹنےنٹل یورپ میں رینی ڈسکارٹس نے جاری کیا تھا۔

آئیڈیلزم

چونکہ اس کا نام اس کی پیش گوئی کی اجازت دیتا ہے ، یہ ایک ایسے فلسفیانہ دھاروں میں سے ایک ہے جو سبجیکٹویٹی اور اس کی نمائندگیوں پر مبنی ہے ، بیرونی دنیا سے وابستہ ہر چیز کے وجود سے انکار یا اسے مسترد کرتا ہے۔ اسے مزید قابل فہم بنانے کے ل this ، یہ موجودہ دفاع کرتا ہے کہ اگر کوئی ایسا مفکر نہ ہو جو اس سے واقف ہو تو کوئی چیز موجود نہیں ہوسکتی ہے۔ اسی طرح ، اس کو جاننے یا اس کے بارے میں جاننے کے ل mainly ، بنیادی طور پر شعور ، خیالات اور افکار کو بھی مدنظر رکھنا ضروری ہے۔

اس طرح کے نظریہ کی مختلف اشکال ہوتی ہیں ، جیسے معروضی اور موضوعی آدرش۔ پہلے یہ بتاتا ہے کہ نظریات خود موجود ہیں اور وہ تجربے کے ذریعہ جانتے یا سیکھے جاتے ہیں۔ اس سوچ کے نمایاں نمائندوں میں سے ایک ہیں لیبنیز ، ہیگل ، برنارڈ بولزانو ، دلتھے۔

اس کے برعکس ، ساپیکش کے لئے ، مفکرین کا خیال ہے کہ خیالات فرد کے ذہن میں موجود ہیں اور یہ کہ کوئی بیرونی دنیا نہیں ہے جو خود ہی کام کرتی ہے۔ اس مفروضے کے محافظ ڈسکارٹس ، برکلے ، کانٹ ، فِچے ، مِچ ، کیسیئر اور کولنگ ووڈ تھے۔ اس خاص طور پر ایک ایسا بنیادی ورژن بھی ڈھونڈ سکتا ہے جس میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ "چیزیں خود کے لئے موجود نہیں ہیں بلکہ صرف چیزیں ہمارے لئے موجود ہیں" اور ایک اعتدال پسند ورژن جو "اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ چیزیں شیشے کا رنگ ہیں جس کی طرف ان کی طرف دیکھا جاتا ہے"۔

مثبتیت پسندی

جیسا کہ اوپر بحث کیا گیا ہے ، اس کے لئے بنیادی طور پر ذمہ دار ہے انسان کو مسترد کریں یا انکار کریں ، کہ اس میں اصول ہیں یا مکمل طور پر استعاریاتی معنی ہیں۔ بلکہ معروضی سائنس اور تحقیق کے قوانین کا ماننا۔

یہ فرانس میں 19 ویں صدی میں سینٹ سائمن ، آگسٹ کومٹے ، اور ڈی کے ذریعہ پیدا ہوا جان اسٹورٹ مل؛ پھر یہ پورے یورپ میں پھیل گیا۔ تاہم ، کہا جاتا ہے کہ 16 ویں اور 17 ویں صدی کے درمیان اس کا پہلا پیشوا فرانسس بیکن تھا۔

Stoicism

عالمگیر اور اخلاقیات پر زیادہ توجہ مرکوز؛ یہ موجودہ تبلیغ کرتا ہے حقائق کے ڈومین اور کنٹرول کی اہمیت ، جذبات ، دوسری چیزوں کے علاوہ جو عام طور پر کسی مضمون کے وجود کو پریشان کرتے ہیں ، تاکہ ہمت اور ذاتی کردار کی وجہ دونوں کو استعمال کیا جاسکے۔

یہ قدیم قدیم میں سے ایک ہے اور تیسری صدی قبل مسیح کا تاریخ ہے۔ دوسری صدی عیسوی کے آخر تک۔ سی۔ اور اس کا سب سے اہم مرحلہ ہیلینسٹک عہد کے دوران تھا۔ اسٹوکزم کے بانی ، سٹییو کی زینو تھیں اور ان کے مشہور حامی ہیں سیسرو ، ایپٹیٹیٹس ، مارکس اوریلیس ، سینیکا ، چھٹا امپیریل۔

ڈھانچہ

اگرچہ اس کی اصطلاح واضح طور پر یہ نہیں بتاتی ہے کہ یہ فلسفیانہ دھاروں میں سے ایک ہے جیسا کہ مفروضوں کے مطابق یہ سمجھا جاسکتا ہے کہ ایسا ہوتا ہے اور یہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ اسے ایک طرح کے طریقہ کار ہونے کی حیثیت سے ، تجرباتی طور پر ہونے والے واقعات سے آگے بڑھنا ہوگا۔ زبان ، ثقافت اور معاشرے کا تجزیہ کریں.

ابتداء کرنے والا اور نظریہ کا سب سے اہم نمائندہ کلاڈ لاوی اسٹراس تھا 40 کی دہائی میں

فینومولوجی

یہ ندی دنیا میں ہونے والی ہر چیز کا مطالعہ کریں -Descripttively- واقع ہوا ہے کہ ان میں سے کسی رجحان یا گروپ سے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ امپائرزم اور آئیڈیل ازم کے مابین اتحاد سے نکلا ہے۔ اس کے متعلقہ نمائندے تھے ہسرل ، میرلو پونٹی ، سارتر ، ہائڈیگر۔

مادیت

یہ فلسفیانہ موجودہ ہے ، جیسا کہ اس کا نام اشارہ کرتا ہے ، اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ہر چیز مادی ہے ، روح ، مستقبل اور خدا کے وجود جیسی روحانی جوہر کی چیز کو مسترد کرتی ہے۔ حساس خیالات درست ہیں کیونکہ وہ مادی بھی ہیں۔ محققین کے مطابق ، اسے نظریہ پرستی کے مخالف کے طور پر پہچانا جاسکتا ہے۔

ایسے کرنٹ کے حامیوں میں ایپکورس اور مارکس شامل ہیں۔

وجودیت

چیزوں کے فلسفے کے طور پر نمائندگی کرنے والے دوسروں سے مختلف ، یہ انسان کے نزدیک ایسا ہی ہے جس نے اسے آزاد خود پیداواری شخصیت کے طور پر بے نقاب کیا جو کائنات میں کسی خدا کے وجود کے بغیر ہی موجود ہے۔ یہ موجودہ پر مبنی ہے انسانی حالت کا تجزیہ، آزادی ، جذبات اور عام طور پر زندگی کے معنی۔

اس مقام پر یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ فلسفیانہ طور پر منظم یا مرتب نظریہ نہیں ہے ، در حقیقت ، یہ کہا جاتا ہے کہ اس کے حامی روایتی فلسفے سے پوری طرح اتفاق نہیں کرتے ہیں۔

برسوں کے دوران ، اس میں کافی مختلف نوعیت کا رجحان رہا ہے اور آج یہاں تین نسخے موجود ہیں جن میں عیسائی وجودیت ، انجانسٹک وجودیت اور ملحد وجودیت شامل ہیں۔ علمبردار تھے پاسکل ، کیئرکیارڈ ، سارتر ، کیموس ، ہیڈائیگر۔

شکوک و شبہات

بنیادی طور پر یہ چیزوں سے پوچھ گچھ پر مبنی ہے یا مبنی ہے ، ایک مستقل شک جو چیزوں کی تصدیق یا ان کے وجود کو مسترد کرتا ہے ، جب تک کہ یہ قابل اعتراض ثبوت کے ساتھ ثابت نہ ہوجائے۔

ڈیوجینس لیرسیو ، ہیوم یا برکلے اس نظم و ضبط کے سب سے اہم نمائندے تھے۔

بدکاری

موجودہ چوتھی صدی قبل مسیح میں ، قدیم یونان میں قائم کیا گیا تھا۔ سی جو معاشرتی اور اخلاقی طور پر قبول شدہ کنونشنوں کو مسترد کرنے کے اقدام پر مبنی تھا۔ مکروہ زندگی اس یقین پر مرکوز تھی کہ خوشی فطرت کے مطابق ، سیدھے اور مکمل طور پر زندگی گزارنے سے حاصل ہوئی۔

ان کے سامنے آنے والی چیزوں کی نشاندہی کرنے یا کسی ایسی چیز کی تردید کرنے کے جس کے ساتھ وہ اتفاق نہیں کرتے ، انہوں نے طنز ، ستم ظریفی اور اشارے کے وسائل کا استعمال کیا۔ اس کی بنیاد اینٹیستینیس نے رکھی تھی اور اس کا ایک سب سے اہم شاگرد ڈیوجینس آف سینوپ تھا۔

رومانویت

اس کو آرٹ موومنٹ کے ساتھ الجھنا نہیں چاہئے۔ زندگی کے اس ضوابط میں ، یہ ایک ایسی قوت میں یقین کیا گیا تھا جو پوری ، مطلق جاننے کے قابل تھا۔ یہ فطرت کے احساسات کی مبالغہ آرائی کی خصوصیت ہے ، اور انھیں انسانی شعور کا حقیقی رویہ بتاتے ہیں۔

اس کا مقصد ان جذبات ، آزادی اور فطرت سے انسان اور الوہیت سے وابستہ دیگر شرائط کو درست کرنا ہے۔ اہم حامی ہیگل ، شیلنگ اور فِچٹی تھے۔

ڈاگومیٹزم

شکوک و شبہات اور آئیڈیل ازم کی مخالفت کو موضوع کے سلسلے میں شے کی مطلوبہ طاقت پر مبنی سمجھا جاتا ہے۔ یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ انسانی دماغ حقیقت کو جاننے کے قابل ہے۔ اس کرنٹ کا سب سے بڑا نمائندہ اسپینوزا تھا۔

تنقید

یہ اس دعوے پر مبنی ہے کہ فکر کے امکانات کے حالات کی منظم تحقیقات کے ذریعے مطلق علم کی حدود کو قائم کرنے کے قابل ہو۔ اس علمی نظریے کی وضاحت ایمانوئل کانٹ نے کی۔

سیاسی فلسفے کے دھارے

 

معاہدہ

یہ ایک جدید سیاسی فلسفیانہ دھارے میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے اور اس حقیقت پر مبنی ہے کہ افراد کو اس عقیدے کو مسترد کرنا ہوگا کہ ریاست اور معاشرہ کچھ فطری ہے۔ یہ تلاش کرنا کہ ان لوگوں کے مابین ایک معاہدہ طے پایا ہے جو نئے معاشرے کا حصہ بننا شروع کرتے ہیں اور کسی طرح سے اتحاد اور آزادی اور مساوات کو پاتے ہیں۔ اس کے سب سے بڑے مظاہرین روسو ، کانٹ ، ہوبز ، اسپینوزا اور لوک تھے۔

افادیت پسندی

فلسفیانہ دھاروں میں سے ایک جو یہ بے نقاب کرتا ہے کہ جو فرد اور معاشرے کے لئے اچھ .ا اور اخلاقی طور پر قبول کیا گیا ہے ، وہ کارآمد ہے۔ نیکی کی اساس ہونے کے علاوہ خوشی بھی اس سے منسوب ہے۔

اگرچہ اس کی بنیاد پروٹاگورس ڈی ابڈیرا سے منسوب کی گئی ہے ، لیکن سب سے زیادہ نقصان دہندگان جے بینتھم اور جے ایس مل تھے ، جن کا خیال تھا کہ افادیت فوائد ، خوشی اور دوسری خوشی پیدا کرتی ہے ، جو تکلیف ، تکلیف اور نقصان کو کم کرنے یا کم کرنے کے امکان کو کم کرتی ہے۔

کمیونٹی

حکومت کی یہ شکل سماجی تنظیم پر یقین رکھتی ہے کہ نجی املاک کے وجود کے بغیر ، طبقاتی اختلافات ، جو دوسرے عقائد میں سب کے درمیان مساوات کو روکتا ہے۔ انسان کی آزادی کے حصول کی کوشش کر رہے ہیں۔

سب سے اہم نمائندوں میں پلوٹو ، مارکس ، اینگلز اور فوئیر ہیں۔

سوشلزم۔

یہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ معاشی پیداوار اور ذرائع کی انتظامیہ دونوں ہی معاشرے میں ایسی تنظیم کے حصول کے مقصد کے لئے جو محنت کش طبقے کے ہاتھ میں ہیں ، جو سیاسی ، معاشرتی اور معاشی مساوات کو فروغ دیتا ہے۔ مارکس اور پراوڈہون سب سے اہم خاکہ نگار تھے۔

لبرل ازم

سیاسی فلسفیانہ دھاروں میں سے ایک جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ ریاست کو بازار کا فائدہ ختم کرنا ہوگا ، جبکہ سیاسی فریق کو آزادی کے اصول پر عمل پیرا ہونا چاہئے ، جس سے ریاست کو فرد کی آزادی کا تحفظ کرنا پڑے گا ، کیوں کہ یہ اسی کی بنیاد پر ہے۔

افراد کے معاشرتی اور معاشی امور میں ریاست کی تھوڑی سے مداخلت کا نتیجہ۔ لوکے رالز اور مونٹسکوئیو نمایاں نمائندے تھے۔

لبرٹیرین ازم

یہ حالیہ شدت پسند ہے اور بے نقاب کرتا ہے کہ ہر فرد کا اپنا حق ہے ، لہذا ریاست کا وجود نہیں ہونا چاہئے یا اسے ختم کرنا چاہئے۔ نوزک نمایاں ہونے والے علمبرداروں میں سے ایک تھا۔

دیگر متعلقہ فلسفیانہ دھارے

ان میں صوفیان کھڑے ہیں۔ افلاطون جو افلاطون کے پیروکار تھے۔ پیریپیٹک اسکول جو ارسطو کے معاون تھے اور ایپکوریس کے شاگرد تھے جن کو ایپیکوریئنزم کے تحت جانا جاتا ہے۔

میلو اسکول ، جو XNUMX صدی قبل مسیح میں قائم ہوا تھا۔ سی. ، اس کے ممبران کی کہانیاں ، اینیکسی مینڈر اور ایناکسیمنیس تھے۔ الیٹیک اسکول جو XNUMX اور XNUMX صدی قبل مسیح میں بہت اہمیت کا حامل ایک پری سقراطی اسکول تھا۔ اس کے سب سے اہم ممبر ایلینا اور زینن ڈی الیلیہ کے پیرامیڈیس تھے۔

پائیتاگورینس ، جنہوں نے اس بنیاد پر کہ تمام چیزوں کے جوہر نمبر ہیں۔ دوسروں کو بھی کم اہم ہیں میگا اسکول، جس کا آغاز یوکلائڈس نے اپنے آبائی شہر میگارا میں کیا تھا۔ سائرنیکا اسکول ، جس کا قیام ارسطو ڈی کرین نے بنایا تھا اور اخلاقی امور پر توجہ مرکوز کی ، اور امپانیو سیکسس کے ذریعہ تشکیل دیئے گئے نو پللاٹک اسکول۔ واضح رہے کہ ہپپو کے سینٹ آگسٹائن نے نیوپلاٹونک خیالات کو عیسائی نظریات کے ساتھ نقش کیا تھا۔

فی الحال نیوپلاٹونزم ، انسانیت پسندی ، مابعد جدیدیت اور ڈی کنسٹرکشن رجسٹرڈ ہیں۔


مضمون کا مواد ہمارے اصولوں پر کاربند ہے ادارتی اخلاقیات. غلطی کی اطلاع دینے کے لئے کلک کریں یہاں.

تبصرہ کرنے والا پہلا ہونا

اپنی رائے دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا.

  1. اعداد و شمار کے لئے ذمہ دار: میگل اینگل گاتین
  2. ڈیٹا کا مقصد: اسپیم کنٹرول ، تبصرے کا انتظام۔
  3. قانون سازی: آپ کی رضامندی
  4. ڈیٹا کا مواصلت: اعداد و شمار کو تیسری پارٹی کو نہیں بتایا جائے گا سوائے قانونی ذمہ داری کے۔
  5. ڈیٹا اسٹوریج: اوکیسٹس نیٹ ورکس (EU) کے میزبان ڈیٹا بیس
  6. حقوق: کسی بھی وقت آپ اپنی معلومات کو محدود ، بازیافت اور حذف کرسکتے ہیں۔