Tìm hiểu tất cả về các lý thuyết học tập khác nhau

Con người đã áp dụng các cách khác nhau để hiểu thế giới, một trong số đó là có thể gọi tên chính xác cho từng hiện tượng hoặc tình huống mà mình trải qua, đây là trường hợp của các phương pháp học tập khác nhau mà mỗi cá nhân áp dụng sao cho phù hợp nhất. hiểu các yếu tố khác của vũ trụ.

Ví dụ, trải nghiệm những thay đổi hoặc thích nghi với môi trường mới là một cách học tập của con người. Đó là lý do tại sao các lý thuyết học tập khác nhau đã được phát triển trong suốt lịch sử để mỗi chúng sinh có quyền tự do tìm hiểu theo các phương pháp giải thích mà mình hiểu được. Trong bài viết dưới đây, bạn sẽ tìm hiểu thêm một chút về các lý thuyết khác nhau này và nguồn gốc của chúng.

Quá trình học tập

Trước khi đi sâu vào những giải thích khoa học dài dòng về các khái niệm chính và các quan điểm khác nhau về chủ đề này, cần gặp lại nhau về khái niệm học tập mà mỗi chúng ta đều có.

Ngay từ khi bắt đầu tồn tại, tất cả chúng ta đều bị ràng buộc bởi những cách học vẫn còn trong phong tục gia đình, tuy nhiên, theo quan điểm tâm lý, không phải tất cả trẻ em đều có cơ hội học tập và phát triển trong giới hạn được coi là lành mạnh như nhau. Điều này là bởi vì mỗi đứa trẻ có khả năng phân biệt khác với những đứa trẻ còn lạiVì vậy, điều rất quan trọng là phải quan sát các hành vi của giống nhau để phát hiện ra phương pháp học tập nào hoặc phương pháp học tập nào tùy theo khả năng phát triển của nó trong một môi trường nhất định.

Khi đó, khoa học và tâm lý học có thể có sức nặng lớn trong việc giáo dục trẻ em, coi rằng một đứa trẻ có nhiều khả năng học từ đầu hơn một người lớn để nhanh chóng thích nghi với các thông số mới. Trong xã hội thế giới thứ nhất, nhiều khả năng là một giáo dục dựa trên các nguyên tắc cơ bản của tâm lý học công việc.

Theo cùng một thứ tự ý tưởng, những lý thuyết mà chúng tôi sẽ giải thích dưới đây, dựa trên các bước đơn giản tạo thành một quá trình lâu dài để thu thập kiến ​​thức với mục đích hữu ích cho cuộc sống của bản thân.

Tóm lại, những lý thuyết này giúp cá nhân hiểu, dự đoán và kết hợp các hành vi khác nhau của con người, để thiết lập các chiến lược giúp phân biệt cách con người tiếp thu kiến ​​thức. Nghiên cứu chính của những lý thuyết này tập trung vào việc thu nhận các kỹ năng hoặc khả năng để sau này có được các khái niệm của riêng họ.  

Học lý thuyết là gì?

Tất cả việc học bao hàm một sự thay đổi trong hành vi hoặc cách sống, và những hệ quả tương tự này trở thành nguyên nhân của việc học giống nhau, nghĩa là môi con người có khả năng tiếp thu kiến ​​thức mới bất kể độ tuổi làm điều gì đó khác biệt, đến lượt nó, tác động này sẽ bị đảo ngược và tạo ra các mẫu hành vi mới dựa trên các thói quen phát triển mới.

Mỗi lý thuyết học tập đều có nền tảng tâm lý - triết học, được quản lý để được sửa đổi và điều chỉnh cho phù hợp với lĩnh vực sư phạm để thực hiện chúng trong lớp học; do đó, chúng là một phương pháp nghiên cứu con người từ tất cả các lĩnh vực của nó.

Sau đó, nó trở thành một nhiệm vụ phức tạp để xác định chắc chắn các từ lý thuyết và học tập; vì được quan sát từ quan điểm triết học, quan điểm tâm lý và quan điểm sư phạm, có thể có một cách hiểu khác hoặc tương đối. Tuy nhiên, mỗi nhánh nghiên cứu các lý thuyết này đều có một mục đích chung duy nhất: đánh giá các hành vi và chiến lược học tập khác nhau mà cá nhân có thể tiếp thu, bất kể tuổi tác, dân tộc hay tầng lớp xã hội.

Những lý thuyết này có thể được quan sát dưới những góc độ nào?

Giống như tất cả các lý thuyết, mỗi kiến ​​thức tạo nên nó được trình bày trong câu hỏi dưới lăng kính điều tra kiểm tra các hiện tượng khác nhau xảy ra với nó.

Một lý thuyết là kết luận cuối cùng rút ra từ một quá trình dài thử và sai với các cơ sở nghiên cứu, đó là lý do tại sao các lý thuyết học tập được nghiên cứu ngày nay không giống với các kết luận đã được đưa ra nhiều năm trước. Một số, trong số những cái chính, chúng làm cơ sở cho việc nghiên cứu và phát triển các lý thuyết sau này.

Tuy nhiên, những lý thuyết mà chúng ta biết ngày nay nói chung có bốn quan điểm: tập trung vào một hành vi có thể quan sát được, học tập làm tiền đề cho một quá trình tinh thần thuần túy, cảm xúc là yếu tố quyết định cho việc học tập, và cuối cùng, học tập xã hội.

Chủ nghĩa nhân văn

Chủ nghĩa tuyệt vời này, xuất hiện vào những năm 60 để nghiên cứu con người theo một cách khác với tâm lý học, trong đó các giá trị đạo đức và đạo đức là những giá trị xây dựng nên những hành vi nhất định của con người. Mặc dù thuật ngữ này cũng có thể được gán cho chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng, nhưng phải đến thế kỷ trước, nó mới được mang một ý nghĩa "dân sự" hơn nhiều.

Phong trào trí tuệ này phá vỡ các quan niệm trước đây về tâm lý học, nơi  Lý thuyết về điều kiện hoạt động là mâu thuẫn khi nói rằng mỗi hệ quả xây dựng hành vi của con người. Về phần mình, chủ nghĩa nhân văn tìm cách nghiên cứu tổng thể con người, trong đó sở thích, đối tượng của động lực và giá trị là tổng thể mô tả hoặc điều kiện của anh ta.

Nó cũng tìm cách tạo ra những con người tự cung tự cấp dưới bầu không khí tự chủ về suy nghĩ và quyết định.

Một trong những người tiêu biểu nhất của phong trào này là Abraham Maslow, người giải thích rằng con người phải thỏa mãn hoặc thỏa mãn những nhu cầu chính của họ để đạt được sự cân bằng chung. Kim tự tháp của Maslow sắp xếp các nhu cầu cơ bản của con người theo thứ tự thứ bậc tùy theo tầm quan trọng của mỗi nhu cầu đó trong chính quá trình phát triển của con người.

Khi đó, học sinh có được sự cân bằng nhất định trong phạm vi nhu cầu cá nhân của mình, có thể làm cho các phương pháp học tập hiệu quả hơn nhiều trong cuộc sống hàng ngày của mình.

Khi nó có thể đáp ứng từng nhu cầu đặt ra trong kim tự tháp nói trên, thì nó có thể tiến hành xây dựng lòng tự trọng mạnh mẽ, các mối quan hệ xã hội lành mạnh và năng lực tự tạo động lực cho bản thân.

Giờ đây, bạn có thể thiết lập các ưu tiên của riêng mình và quyết định xem bạn muốn nghiêng về học tập trải nghiệm hay học tập qua khán giả; phương pháp đầu tiên là phương pháp học “hợp lệ” theo phần lớn dân số, tuy nhiên, phương pháp thứ hai có thể thành công không kém nếu người đó tuân thủ những tiền đề chính này.

Một người thành thạo các lý do của chủ nghĩa nhân văn, sống dưới quyền tự do của bản thân anh ta, khi anh ta đáp ứng các nhu cầu cơ bản của mình và có khả năng tự chủ có thể thử nghiệm các lý thuyết học tập khác nhau dựa trên những gì phù hợp nhất với anh ta  

Chủ nghĩa hành vi

Một trong những quá trình học tập hợp lý nhất là chủ nghĩa hành vi, được tạo ra bởi John B. Watson cho rằng học sinh hoàn toàn thụ động và chỉ có thể được đánh giá thông qua một quá trình quan sát. Bạn sẽ đáp lại những kích thích xung quanh mình theo cách tích cực hoặc tiêu cực.

Sau đó, những phản ứng này sẽ làm cho hậu quả của các kích thích, dù tiêu cực hay tích cực, đều có hình phạt; giống như nó sẽ xác định xem hành vi tích cực hay tiêu cực được lặp lại trong tương lai.

Ngoài ra, chủ nghĩa hành vi có nhiều hạn chế như một lý thuyết học tập, vì nó chỉ thiên về nghiên cứu đối tượng được đề cập chỉ dựa trên hành vi của nó chứ không dựa trên các quá trình suy nghĩ; một nghiên cứu hoàn toàn bên ngoài.

Nếu hành vi được thực hiện có phản ứng dễ chịu đối với học sinh, rất có thể nó sẽ được lặp lại trong tương lai, nếu không, nó có thể không bao giờ được lặp lại nữa.

Sau đó, Pavlov, đã thực hiện một số thí nghiệm bằng cách sử dụng chó và chim bồ câu, nơi âm thanh của tiếng chuông sẽ điều chỉnh hành vi sau khi có kích thích. Sau khi liên kết sự kích thích của thức ăn với âm thanh của chuông, Pavlov đã cố gắng khiến những con chó tiết nước bọt chỉ bằng cách rung chuông. Vì vậy, ông đã quản lý để chỉ ra rằng hậu quả của các hành động tương ứng với các hành vi.

Chủ nghĩa nhận thức

Đối lập với chủ nghĩa hành vi, chủ nghĩa nhận thức cung cấp cho các quá trình tinh thần khác nhau mà các nghiên cứu hạn chế về chủ nghĩa hành vi không làm được. Hiện nay tâm trí là một phần của một nghiên cứu phức tạp hơn và hơn thế nữa phù hợp với con người và năng lực tinh thần của anh ta.

Đối với chủ nghĩa nhận thức, điều quan trọng hàng đầu là nghiên cứu năng lực phân tích, giải quyết vấn đề và các quá trình tinh thần khác nhau để đi đến cách học.

Rõ ràng, chủ nghĩa nhận thức nổi lên như một bản đối chiếu với chủ nghĩa hành vi, nơi tiền đề chính xác định rằng con người có khả năng tự nhận thức dưới tác động của tâm trí về các hành vi khác nhau mà anh ta chấp nhận. Ông bảo vệ rằng không phải do thực tế có một kích thích bên ngoài, nhất thiết phải có một sự học hỏi hoặc khuôn mẫu, nơi con người chỉ đơn giản là không thể hoạt động hoặc phản ứng như động vật.

Một sự thay đổi trong hành vi được quan sát thấy rõ ràng nhưng như một phản ứng đối với những dấu hiệu mà tâm trí mang lại cho con người, không phải là hệ quả của một kích thích bên ngoài.

Một trong những lý thuyết tương đối của việc học, nói rằng mọi người có khả năng học nhanh hơn với các kích thích thị giác và từ ngữNói cách khác, một người có thể lưu giữ thông tin nhanh hơn nhiều nếu hai yếu tố từ các danh mục này được liên kết với nó. Lý thuyết học tập đa phương tiện này là lý thuyết do Mayer đưa ra, ngày nay được các nhà sư phạm và nhà tâm lý học bảo vệ như một giải pháp thay thế học tập rất tốt, đặc biệt là đối với lứa tuổi nhỏ hơn.

Học xã hội

Lý thuyết này, nảy sinh, cũng đối lập với những khẳng định về hành vi không theo những gì thực sự được coi là "thận trọng", tức là; gì con người không chỉ có khả năng học theo một hành vi có được từ hệ quả của hành động của họ.

Đối với một nhà tâm lý học người Canada tên là Albert Bandura, không phải tất cả các kích thích và hậu quả trực tiếp đều có thể mô tả các kiểu học tập khác nhau. Ông giải thích rằng con người sẽ phức tạp hơn nhiều nếu chỉ dựa vào những kinh nghiệm mà bản thân có được để có được việc học có ý nghĩa, vì thông qua sự quan sát của các bên thứ ba, việc học có thể đạt được.

Bằng cách tiếp tục tầm quan trọng của việc lớn lên trong một môi trường lành mạnh, trẻ em có thể lặp lại các hành vi chỉ bằng cách quan sát chúng ở những người khác, nhiều hơn nữa nếu họ là người lớn đóng vai chính trong những cảnh mà sau này có thể lặp lại.

Một trong những nghiên cứu của ông bao gồm ghi lại cảnh một người lớn đánh búp bê và cho một số trẻ em xem video, tại một số thời điểm không phải ngay lập tức đứa trẻ có thể lặp lại hành vi đó. Anh ấy sẽ tự mình làm khi có cơ hội.

Sau đó, ông kết luận rằng mọi người có khả năng học hỏi dựa trên những gì họ đã thấy ở người khác thay vì dựa vào hành vi của chính họ.