Có thể một khi bạn đã từng được nghe câu nói điển hình: “bạn gieo gì thì gặt nấy”, hoặc “bạn trồng gì thì gặt nấy”. Anh ấy thực sự khá đúng, và nghiệp chướng đang hướng đến điều này. Karma là một chủ đề khó hiểu đối với nhiều người, vì bản thân khái niệm này bắt nguồn từ nhiều truyền thống, bao gồm Phật giáo, Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Đạo giáo, Thần đạo, và hơn thế nữa.
Nhưng Karma là gì và nó ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào trong thực hành và cuộc sống hàng ngày? Chúng tôi sẽ trả lời câu hỏi này để bạn hiểu nó là gì và nó ảnh hưởng đến bạn như thế nào.
Karma và Vipaka
Từ nghiệp xuất phát từ tiếng Phạn, một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ. Các văn bản Phật giáo ban đầu được viết bằng ngôn ngữ Pali, trong đó từ này là kamma. Như nhà sư học nổi tiếng Thanissaro Tỳ khưu đã chỉ ra, nghiệp có thể được hiểu là "hành động", nhưng thực sự không có từ nào để định nghĩa nghiệp. Một trong những phần quan trọng để hiểu nó là hiểu nghiệp là những hành động có chủ ý. hoặc các hành động mà chúng tôi tự nguyện thực hiện.
Một phần khác của nghiệp thường bị bỏ qua là nghiệp chỉ là một mảnh ghép. Toàn bộ bức tranh là kamma-vipaka. Vipaka là kết quả của hành động có chủ đích. Đó là, chúng ta thực hiện một hành động có chủ ý nào đó (nghiệp) và chúng ta có kết quả của hành động đó (vipaka). Chúng ta thường sử dụng từ nghiệp để gói gọn cả hai mảnh, nhưng hiểu được ý nghĩa của hai thuật ngữ này có thể giúp chúng ta định nghĩa và hiểu rõ về nghiệp. Ở dạng cơ bản nhất, đó là lời dạy rằng những hành động cố ý của chúng ta sẽ dẫn đến hậu quả. Karma thường được gọi là “nhân quả” điển hình.
Cái gì không
Sự hiểu lầm phổ biến là nghiệp là trực tiếp và tuyến tính. Điều này xảy ra khi một người liên kết một điều gì đó tồi tệ xảy ra với họ với nghiệp trong cuộc sống của họ. Tức là có thể một người nghĩ rằng nếu mình làm điều gì xấu thì "kẻ xấu" đó sẽ quay lưng lại với mình, ví dụ như nếu trong giao thông mà một người cản trở người khác đi nhanh hơn thì nghiệp chướng sẽ trả lại cho anh ta và điều tương tự sẽ xảy ra. cho anh ấy. cho anh ấy vì đã làm điều đó trước đây. Mặc dù điều này có thể đúng vì những lý do khác, nhưng đây không phải là cách nghiệp hoạt động trong hiểu biết của Phật giáo.
Nhiều người tin rằng nghiệp hoạt động theo cách sau: nếu chúng ta làm điều gì đó với ai đó, người đó sẽ trả lại nó trong tương lai. Một ví dụ để hiểu rõ hơn về nó là lời nói dối. Nếu tôi nói dối bạn về điều gì đó, nghiệp chướng không nhất thiết là người khác nói dối tôi. Có nhiều tác dụng trong hành động này và nói dối bản thân một lần nữa không nhất thiết phải là một trong số họ.
Để hiểu rõ hơn về ví dụ nói dối: Đầu tiên, bạn sẽ nuôi dưỡng tâm trí nghiêng về sự không trung thực. Khi bạn nói dối, có thể nói dối sẽ dễ dàng hơn trong tương lai. Khi bạn nói dối người khác, bạn cũng đang vun đắp một mối quan hệ không cởi mở và trung thực. Cuối cùng, bạn phải ngủ với chính mình và với lương tâm của mình. Bạn có thể đối mặt với cảm giác tội lỗi, chán ghét hoặc một hình thức đau khổ khác. Ngoài ra còn có nhiều hiệu ứng cụ thể hơn có thể xuất hiện. Có thể bạn sẽ phải sửa chữa những lời nói dối hoặc che đậy bằng những lời nói dối khác, khiến bạn lo lắng về việc không bị phát hiện.
Nghiệp tốt và nghiệp xấu
Nhiều người muốn biết đâu là nghiệp tốt và đâu là nghiệp xấu mà không nhận ra rằng đó là sự hiểu biết trắng đen về lời dạy. Nghiệp là tương đối và không chỉ tách biệt giữa thiện và ác. Khi bạn làm điều gì đó hoặc nói điều gì đó, nó có thể không phải lúc nào cũng tốt hoặc xấu 100%. Đôi khi chúng ta làm những việc mà ban đầu chúng ta nghĩ là tốt, nhưng sau này chúng ta nhận ra rằng họ đã không được như vậy và khiến chúng ta có những cảm xúc khó tả.
Ý tưởng về nghiệp tốt và nghiệp xấu thực sự không phục vụ chúng ta. Chúng tôi gặp khó khăn trong các chế độ xem tĩnh xung quanh điều này và đặt mọi thứ vào các hộp đơn giản hóa. Thay vào đó, chúng ta có thể điều chỉnh trải nghiệm của nghiệp và cách nó ảnh hưởng đến chúng ta. Khi chúng ta hành xử theo cách gây ra đau khổ kéo dài, chúng ta nhận thấy điều đó và cố gắng cư xử theo cách khác. Khi chúng ta hành động theo cách kéo dài sự giải thoát, chúng ta cũng thừa nhận nó mà không nắm bắt và đánh giá cao nó.. Chúng ta có thể gạt ý tưởng "tốt" và "xấu" sang một bên liên quan đến nghiệp và thay vào đó sử dụng nó như một thực hành.
Thực hành nghiệp
Bước đầu tiên để sử dụng nghiệp như một thực hành là tìm hiểu xem nó có ý nghĩa như thế nào đối với bạn. Bạn có thể thấy hành động của mình ảnh hưởng như thế nào đến những lựa chọn và hành vi trong tương lai của bạn không? Kinh nghiệm của bạn về nhân quả trong cuộc sống của bạn là gì? Sự phản ánh này có thể khiến bạn cần một thời gian để đi đến câu trả lời.. Giống như nhiều thứ với thực hành, chúng ta cần ghi nhớ và ghi nhận.
Thông thường, mọi người, chúng ta quên rằng hành động của chúng ta có hậu quả, và lấy nghiệp làm một thực hành có thể liên quan đến việc nhắc nhở bản thân về sự thật này. Chúng ta có thể thấy điều đó trong thực hành chánh niệm, quan sát cách thức hoạt động của tâm trí và phản ứng với kinh nghiệm. Chúng ta có thể sử dụng kiến thức thu được từ việc thực hành thiền chính thức để giúp đỡ chúng ta trong cuộc sống hàng ngày.
Để sử dụng nghiệp, bạn có thể quan sát trải nghiệm của mình trong những khoảnh khắc khó khăn và trong những khoảnh khắc hạnh phúc. Trong những khó khăn, hãy xem điều gì đã đưa bạn đến điểm đó. Đôi khi có những nguyên nhân và điều kiện nằm ngoài tầm kiểm soát của bạn. Bạn không chọn gia đình mà bạn sinh ra, cũng không phải di truyền hay cách người khác cư xử với bạn. Thay vào đó, bạn có thể thấy các hành động và quyết định tự nguyện của mình dẫn bạn đến vị trí hiện tại như thế nào. Đây có thể là một công việc tự phê bình và cải thiện những điều khiến bạn cảm thấy tồi tệ trong cuộc sống hàng ngày.
Không có quy luật vũ trụ nào khiến nghiệp chướng “trả lại” cho bạn những điều xấu bạn làm trong những điều tồi tệ. Chính những quyết định và hành động của chính bạn là nguyên nhân phần nào gây ra những điều xảy ra với bạn ở hiện tại và tương lai. Bạn sẽ cảm thấy về những hành động mình làm và bạn sẽ phải chịu đựng nhiều hay ít tùy thuộc vào việc bạn có lương tâm trong sáng hay không.