我是谁？ 我想成为谁？ 是什么指导我？ 我的口味是什么？ 这些是世界上所有人在不知不觉中要求自己定义个人身份的典型问题。
个人身份是一个人对自己的主观和个人看法； 这是存在的意识。 它们是引起影响并在一生中获得的信息，它们可以 达到超越点，他们有能力完全改变行为和个性的模式。
它的发展始于童年。 当婴儿已经意识到别人的存在以及他自己在世界上的存在时，他便会逐步处理他在社会中所代表的角色。 自己的个人身份成为个人的必需品和权利。
什么是个人身份？
在世界许多地方，人们认为儿童应该在没有不道德行为的环境中成长，因为这会阻止一个能够伤害他人和自己的公民的成长。 从亲密的角度来看，人是一个人格中最重要的元素之一。
童年对于形成个人身份至关重要，因此在成长过程中直至成年，个人都可以做出正确的决策，在此过程中，可以选择解决不同问题的替代方案或选择方案不同地区的生活状况：家庭，个人，感性，工作等
社交互动是 社交能力 这是非常重要的，因为如果没有这一点，那么普通人将无法识别不同类型的口味和行为，这些口味和行为都是微小的细节，可以定义一个人是否能够加入一个小组。 他从童年开始就将意识形态与环境融为一体，从而开始构想世界，并以此来欣赏世界。
属于一个社区并同意该社区所培养的思想，可以对人的身份产生显着影响。 语言，国籍，社会部落，传统甚至家庭都会显着影响行为，因为它们是使我们完全参与的主体，并且由于它们不断传递有关一个人如何属于他们的信息。 另一方面，名字和年龄是构成个性感的要素之一。
每个人都是相对自治的，因为他们的发展取决于他们的社会和文化环境，这就是为什么只有通过改变人类创造的，可以压迫或受益于他们的自由的机构群体才能实现个人解放。 个人的活动 它不仅取决于本能的行为，还取决于其扩大行动可能性的象征意义的能力，这意味着对创新和前所未见的思想开放。
个人身份的特征
根据马丁·巴罗（Martin-Baro）的著作《来自中美洲的社会心理学》，个人身份具有四个基本特征：
- 可以说是稳定的：“我和昨天还是一样，尽管也许情况有所好转。”
- 它指的是一个世界或社会群体： 个人总是愿意属于不同性质的群体，由于他们在其中开展活动的社会环境，所有这些个体都有独特的意义和独特的含义。
- 个人身份在人际关系中得到巩固。
- 个人身份是社会的产物 以及适合人类的行为。
影响身份建构的要素
家庭
当提到这些元素时，这是每个人都想到的主要代理，它是最直接，最接近和最明显的。 一切都始于家庭，因此家庭是在社交上负责的机构 成为一个好人 并属于一个社会团体的成员。
学校
它是比家庭更为开放的另一家机构，在该机构中，社会负责对人们进行社会规范和习俗的培训。 在这种情况下，个人看起来更多 容易受到影响 因为每个人，因此每个家庭都有不同的育儿方法。
一群朋友
俗话说，这个代理人在大多数时候都被忽略了，但它确实影响着我们的生活方式和与我们相遇的人的类型。 “告诉我你和谁一起玩，我会告诉你你是谁。”
社会
社会是在特定地理位置共存的一群人和机构。 它所带有的签名，所获得的风格将有助于个人相对于其职业的社会地位。
他们的情结
有时候，一个人总是会试图掩盖自己不喜欢的事情，将这些消极点转变成一种完全的迷恋，这会带来有害的结果，因为有时可以将注意力集中在他们试图去做的事情上隐藏 感觉完全受到负面影响 并且对自己身份的某些方面可能产生的任何评论或批评完全敏感。
该人具有的协议意识和正确性
这关系到她参与社会生活的不同领域是否是社会期望的结果，而她必须一次或多次参与其中。
身份构造过程
- 识别自己的身体。
- 鉴定最亲密的人，这些人主要是父母。
- 逐渐地，他与周围其他机构的世界联系起来，通常是学校。
- 学会通过满足他们的需求 行为和品味。
- 他认识到自己需要他人来生活和发展自我的观念。
- 反映我是谁的“我”图像。
没有那些为自己的发展做出决定性贡献的人，就没有确切的主题或个人身份。
这是与社区的关系的结果，人采取存在的方式和行为的方式，发展某些能力而压抑其他一些能力，所有这些共同构成了认同。 我们是可以创新和创造的人， 出于同样的原因，由于这些出色的学习能力，个人和物种采取理性行动的可能性也在增加。
我们的行为也将我们定义为人类，有时表现为不确定甚至有害。 在很多情况下，选举都是在压力的情况下举行的。 因此，已经接受了人类行为或道德现象的复杂性。
典型的 信念伦理之间的区别 结果主义伦理学让位于两者之间的一种质疑让位，这支持了一种基于人的道德自主性和基于其批判性意识发展的教育的兴起，这种教育基于对旧事物的反思能力。信念，吸收了观察到的和学到的新知识，打破了所有文化遗产，并在逻辑话语的基础上寻找新的理性论证。