Tenzin Wangyal认为如何从痛苦转为幸福

Tenzin Wangyal是传统的喇嘛 碳 佛教徒。 1961年出生于印度，在他的父母因中国人的职业而不得不离开西藏后，他与多位老师一起学习，并获得了 格西，相当于哲学博士。 过去，他还被公认为是一位伟大老师的转世。

1991年，他获得了前往北美大学的奖学金，并于1922年在弗吉尼亚州夏洛茨维尔成立了Ligmincha学院。

Es 几本宏伟的著作的作者，其中一些由出版商Pax deMéxico翻译成西班牙语： 自然人的奇观； 梦和睡眠的瑜伽； 用形式，能量和光疗； 心灵的纯净本质； 用声音治愈...

他习惯于在许多国家/地区教授课程和静修课程。 利用他在巴塞罗那的生活来讲解有关 “灵魂的恢复” 我们就各种话题与他进行了交谈。 在他的人身上，在忠实于东方传统与适应西方思想之间存在着罕见的平衡。

天空中的云彩。

-有一个神奇的词：“幸福”。 我们最终都希望幸福。 但是，为什么实现如此困难并持续这么短的时间呢？

-主要是因为我们受到某些重复的心理模式的制约。 它们是导致上瘾的思想和情感。 我们忙于他们，我们既找不到休息也没有幸福。 仿佛您看不到天空，因为一层又一层的云遮挡了您。 而且，如果您能看一会儿那片天空，很快就会有另一朵云出现并再次覆盖。

-今天，不确定性在所有领域都在逐渐普及。 我们知道外部原因。 但是，内部原因是什么呢？

-人类正在寻找一个很好的答案，以找到幸福与和平。 但是它是在技术促进的外部变化中寻找它的。 那不是真正的内在幸福。 希望人类意识到这一错误，价值观会发生变化，并且为时不晚。

业力如何运作？

-那么，那里不仅有个人，而且有集体的业力吗？

- 这就是来龙去脉。 有集体行为会产生某些后果。 例如，据说媒体只发布负面新闻，暴力图片等。 甚至有人说“好消息不是新闻”。 也许是这样，但确实让人受坏消息和其他人的不幸所吸引，好像他们那样活着。 与否定性的认同是可悲的。

-“业力”是一个经常使用的词，其真正含义是什么？

-从字面上看，因果报应是指“行动”，但从广义上讲，它指的是因果关系法则。 因此，积极的行动会产生积极的影响并带来幸福； 负面行动会产生负面影响，并导致不幸。 业力并不意味着我们的生活是注定的，而是所有目前的状况都源于我们过去的行动。

从你自己开始。

-在他的教导中有关于恢复“灵魂”的话题。 这是个人过程还是集体过程？

它是关于重新与生命之源，与我们内在以及外在自然界中的力量重新连接。 它们是促进身心平衡的做法。 当我们在个人层面上工作时，对集体有一点点影响。 但是，您必须首先开始自己，这是最紧迫的事情。

-确认头部和心脏之间经常脱节。 为什么？

-自我所赖以生存的思想，思想和情感是导致不幸的主要原因。 但是头脑也可以成为幸福的原因。 它就像金子一样，可以用来制造精美的雕像或手枪。 像 冥想 他们用来看待思想的本质，而不是思想的普通表现。 发现思想的本质是对我们是谁的深刻认识。 它就像一个平静水域的池塘。 如果您不移动水，它会保持透明。 但是，如果摇动它，它会变得浑浊。 我们忘记了力量在于静止，而不在于运动。 如果我们保持内在的沉默，我们就会变得更加和平，也变得更加强大和更具创造力。

-对于可能对佛教或其他形式的灵修一无所知的人，您的生活建议是什么？

-我的主要建议如下：在您生活中的任何时候，尤其是当您面临似乎超出您能力范围的测试时，请记住您可以信任自己的真实自我和本质。 有一个避难所，您可以在那里找到和平，但这不是您自己，而是您自己。

3个门。

-您能详细说明一下吗？

-我们有3个“门”：身体，语言和思想。 它们都会造成痛苦，这就是造成我们痛苦的原因。 但这是通过这种方式发生的，因为我们不使用它们进入，而是使用离开，迷失自我，与外界脱节。

当您遇到困难时，请闭上您的眼睛，向内吸引您的注意力。 感觉自己的身体静止不动。 这样就有可能在自己的内部找到无限的空间。 我们可以称其为“母亲”，“精髓”，“神性”，...没关系：它在那里，当您发现它时，就好像一个孩子迷路了，突然找到它的母亲一样。 就像一个迷失自我并重新发现自己的人一样。 这是一个归乡。 在那一刻，如果您完全信任，并且在发现内在自由的空间中休息，那么任何问题都将得到解决。 这是一个无限可能性的地方。

-为什么沉默很重要？

-第二个“门”是单词，即语音。 我们有很多想法，就像声音在脑海中颤动，告诉我们该怎么做。 但是，除非这些声音被静音，否则您将无法感觉到与自己的真实联系并听到内心的沉默。 我们通常会听到思想的声音，与他们争论或协商。 我们的注意力放在阻止我们感到沉默的声音上。 但是，我们可以学习聆听和听到沉默。 当您发现它时，您会感到和平，创造力。 然后，您可以听到内在的智慧之声。

这样做的好建议是：不要相信思想，不要相信沉默。 已经对如何做出更好的决定进行了研究：彻底交谈和评论或保持直觉。 最重要的是，直觉最终会更有效。 在沉默中，传达的信息多于思想之声。 但是，您必须学会倾听自己的沉默。

向太空敞开。

-那么，真正的思想是什么？

-我们说第三扇门是心灵。 但是对于佛教来说，思想是内在的，而不是物质的器官，而是意识的中心。 根据物理学家的说法，宇宙实际上是空的空间。 在我们心中也有无限的空间。 关注心脏，您会发现空间是孕育一切事物的源泉。

因此， MEDICINA 我建议您使用3种疗法：白色的静止药丸，红色的沉默药丸和蓝色的宽敞药丸。 当您服用这3种药丸时，您会发现我们所谓的“内部庇护所”，您会受到保护和指导，并找到了解决方案。 这对任何人都有效，因为该空间不是佛教徒而是普遍的。

-我们都在寻找爱情。 我们希望给予并接受它。 您对此有何看法？

-在我们谈到的那个内部空间中，我们也找到了爱。 它不是基于自私的欲望或恐惧的“我爱你”的爱。 这是无限的，绝对的爱，其中没有仇恨。 就像开阔的天空喜欢云彩，并让它们生活在怀抱中。 云的出现和消失不影响其本质。 该空间不适合其中的内容。 同样，内部空间是负面思想和矛盾情绪的最大处理者或净化者。

-死亡也许是主要的恐惧。 对她正确的态度是什么？

-死亡没有错。 这是正常现象，例如出生。 如果我们不加偏见地看它，那就像小睡一会儿。 这不是消极或失败。 佛教徒相信49天后，您会重生。 你是一样的，但是你变成了宝贝。 这是自然的过程，但让人感到恐惧。 解决的办法是再次与不变的存在或空间联系在一起，其本质不会消亡。 这只是一个身体过程，但您不仅是身体上的东西。 没有身份，您会感到更加自由和无所畏惧。 当您真正体验到这一点时，与死亡的关系也会改变：您知道自己不会死。

丹尼尔·波内（DANIEL BONET）。 同时翻译：BelénGiner。 杂志 身体心灵.