存在的所有美学价值的示例和类型

在某个时候,我们所有人都参观了博物馆,或者至少我们能够通过互联网或其他资源访问各种艺术性质的作品。 当我们以传统方式谈论艺术并以原型为特征时,我们想到的第一件事是和谐的方面,即它们唤醒了愉悦的感觉。 但是,我们都对隐藏在不谐调作品中的美感感到好奇,尽管这些作品不能满足我们所习惯的原型美的标准,但它们对我们的吸引力并没有停止。 我们可以举例说明那些属于非传统潮流的作品,例如 天真的艺术,立体主义和抽象主义。

美学是与外部刺激产生的感觉相关的术语,尽管它被艺术用来传递各种信息,但它与画布并没有明确的联系。 审美价值渗透到我们周围环境的各个元素中。

价值美学,哲学概念

审美是相互关联的元素的综合,它不一定在所有意义上都是“美丽的”。 当我们一般性地谈论这个术语时,我们可以肯定的是,世界上没有比定义美感更抽象的概念了。 如果我们将美丽与美学联系起来,那么我们可以将其与美学联系起来,但是,不仅美丽的事物吸引了我们的注意力。 我们还可以说,美包含了使我们充满愉悦感的特质,在这一点上,我们无法给出绝对的定义,因为在这种情况下,美将取决于谁对其进行评估(主观自然)。 在这方面,柏拉图在他的“共和国”一文中指出,我们所有人内部都有美好的事物。

随着时间的流逝,这方面的研究不断发展,使人类能够在美学定义内接受不和谐的元素:例如丑陋,黑暗和荒谬; 还对影响感官的其他因素(例如气势,崇高和悲剧)进行了评估,以稍微扩大术语的范围,涵盖影响感官的所有内容。

美学被定义为人与环境,与自身的关系,因为这是一个感知过程,可能会受到判断的影响。

感知过程:

  • 刺激物: 正是这种影响感官,并激活我们的知觉和判决的发出。
  • 认识的发展: 在这里,个人的判断对他自己,其他人以及周围的环境产生了影响。
  • 感觉: 在这里,我们正在目睹的刺激唤醒了人们的感觉:幸福,愤怒,悲伤。

审美价值

在这里,我们指出了导致感知过程发展的主要刺激因素,这些刺激因素可以改变我们的情绪:

协和型

 它们是与和谐和平衡的术语相关联的审美价值,这就是为什么它们唤醒愉悦的感觉,从而放松我们的感官。 有倾向在有秩序和控制的环境中发展的人,更喜欢用这种刺激来包围自己,因为不协调的刺激是他们所不能忍受的。

和谐: 我们可以说,如果一个元素集合在其比例和组成元素的方式上保持平衡的对应关系,那么它就是谐波。

美丽的东西:这是一个主观的概念,但是我们可以将其与谐波元素的定义相关联: “如果元素相互协调,那就太漂亮了。” 也可以根据接受度来定义: “如果大多数人都这样认为,那就太好了。” 这使我们想到了文化,社会和生物学因素影响美的主观性的概念,这决定了个人的感知。

崇高: “这比美丽还重要。” 这个术语与超越人类的因素有关,它位于神性的层面上。 这里包括所有直接触及灵魂的刺激,这些刺激使我们意识到存在的神性。

平衡: 当被感知的元素似乎彼此之间具有良好的关系时,将采用该术语。

宽限期:它指的是精神元素之间的平衡,这使该概念具有超自然的外观,而实际上并未触及到崇高的高度。

气势宏伟: 谐波元素保持清晰明确的关系。 他们传达了一个普遍的概念。

谐音类型

“对比” ... 在这里,我们可以包括通过唤醒各种类型的,具有深刻本质的感觉而改变我们的感觉的刺激。 欣赏背后的“美丽” 不和谐的审美价值,必须具有感官上的广度,这种能力需要超越事物的绝对定义才能与您要传达的真实概念取得联系。

丑陋的: 彼此之间不保持和谐关系的事物,其性格和秩序,首先引起了拒绝的反应。 我们也可以说丑陋的是与美丽的原型结构相违背的,因此主观性因素也在其感知中发挥了作用。

悲剧性的: 唤醒悲伤和怀旧之情的审美价值。 它们与戏剧性事件的范例相关联,并且在普遍的信念中,被分类为阴暗的深色调的存在决定了事物的悲剧性。

怪诞的: 它与荒谬元素的使用相关,这些荒谬元素超出了人为条件设置的限制。 有些人将其定义为某种价值的最高提升。

荒谬的: 由于它们的夸张和不和谐而产生的审美价值会产生笑声。 荒谬的事物被归类为概念或上下文的“不太可能”。

阴暗处: 灰色,棕色或特别具有适应性的元素,会引起恐惧和焦虑感。

日常生活中的美学

提升某些特征构成了沟通和交流的一种形式 存在的表达。 人类与环境互动,因此,他感到有必要交流自己的经验和围绕这些经验的看法。 希望传达主导角色的女人可以选择突出显示的元素,以标记清楚地传递到她的环境中的自己的概念。 具有叛逆性格的人经常利用与潮流背道而驰的不和谐元素(主流)。 孩子们利用快乐和谐的元素表达对生活的热情。 处于悲痛中或情绪不佳的人们正在寻找一种可以突出黑暗的布置。

正如我们所看到的,尽管美学具有抽象性, 这是一个有形的元素,围绕着我们所处的环境。 如果您想了解更多类型的值,请在我们刚离开的链接中找到更多信息。


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