这很普遍，无论多么普遍，我们都不习惯：每天我们的书面日记都会在 20和30条ob告 在潘普洛纳的纳瓦拉（Navarra）死去的人们我们中有些人认识他们，另一些人听起来对我们很熟悉，很多时候有些人来自我们的邻居，我们的环境，我们的家人...
人们死了，但不仅其他人死了， 有一天，轮到我们了 那天，我们将成为那些向停止生活的人们谴责它的人的一部分。 仅仅考虑一下，它给我们带来的痛苦！ 但这是事实。
一些读者将停止阅读本文，而会错过一个重要的时机来反思一个人的死亡； 当它发生在其他人身上时，它有时会触动我们，记住它，不要忘记它，而是保持平静与安宁，这是一件好事。 这已经结束了，重要的是，您会发现我们拥有“充满美好事物和个人满足感的手”。
我们很难接受这一死亡事实好像是在说她来我们之前，这就是为什么没人谈论她的原因。
这是一种文化禁忌，有些人敲木头，另一些人请说，让我们改变话题； 还有许多其他人，在他们亲密的深处，看到今天已经死了并自言自语的那些人的年龄-在the告中-“他比我大，他死是正常的，”真倒霉“， “他是同一个年龄！”……并且， 我们的喉咙肿了； 只有在亲密的情况下，您每次阅读报纸时都会仪式化该事件。
有时候-最少- 我们收集ob告。 我只需要收集一个比他的年龄小一些的病人，然后装在一个盒子里：“我击败了这个人，活了下来！” 并且他的ob告的收集在增加。
对许多人来说，死亡变成了一种消极的迷恋，好像不去想它，它从未来过，或者反过来：越来越多地思考-迷恋，我将其从自己身上移除并摆脱了它。 具有光荣记忆的索勒·塞拉诺（Soler Serrano）问达利的天才：``死亡的念头是他一生中的另一种困扰。'' 我们的天才回答：“是的，但是越来越少，因为我将拥有天主教信仰， 我会相信灵魂的永生 当人们相信永生时，恐惧就会完全消失。 那是1977年，El Mundo在新闻工作者去世之际于今年12月XNUMX日重新出版。
他说的话不应该太疯狂。 许多存在主义者相信永生与死亡的临近。 因为死亡等于我们所有人，富人和穷人都死了，国王死了，小人也死了，但是相信另一种不朽的生活，事情变得更容易了，我们不能忘记我人民的简单话：«从出生那天起直到死亡，我们走了，没有别的东西我们会忘记，也没有我们更接近»。 它不可能是更真实或更简单的，但是它产生了一种忘记让我们感到困扰的重大问题的文化。
相信以后的人相信，无论给什么名字，都有另一种生活，而另一种是新的生活，那就是眼睛从来没有看到或听到过上帝为那些相信他的人预备的奇妙事物。 凭着这种信念，死亡并没有使我们如此悲伤，相反，死亡并没有结束，而是在改变并改变了我们。 我们在天堂获得了一座没有抵押或信用的豪宅，“那里有一个小花园和一条河流”，这样幸福就完整了。
我们可以和甘地一起说：如果死亡不是另一种生活的序幕，那么现在的生活将是残酷的嘲弄。 我们的诗人马查多说了伊壁鸠鲁已经说过的话： “虽然我们是，但死亡不是，而当死亡是，我们不是”……因为那种非物质的存在变成了精神上的和不朽的。