من الممكن أنه بمجرد أن يتم إخبارك بالعبارة النموذجية: "ما تزرعه ستحصد" ، أو "ستحصد ما تزرعه". إنه في الواقع على حق تمامًا ، والكارما تتجه نحو هذا. الكارما موضوع محير للكثيرين ، نظرًا لأن المفهوم نفسه ينبع من العديد من التقاليد ، بما في ذلك البوذية والهندوسية والجاينية والطاوية والشنتوية وغيرها.
لكن ما هي الكارما وكيف تؤثر علينا في ممارستنا وحياتنا اليومية؟ سنجيب على هذا السؤال حتى تفهم ما هو وكيف يؤثر عليك.
كارما وفيباكا
تأتي كلمة الكرمة من اللغة السنسكريتية ، وهي لغة هندية قديمة. تمت كتابة النصوص البوذية في الأصل باللغة البالية ، حيث كانت الكلمة كاما. كما يشير الراهب الأكاديمي البارز ثانيسارو بيخو ، يمكن فهم الكارما على أنها "فعل" ، لكن لا توجد في الحقيقة كلمة لتعريف الكارما. أحد الأجزاء المهمة لفهمها هو فهم الكارما كأفعال مقصودة. أو الإجراءات التي نتخذها طواعية.
الجزء الآخر من الكارما الذي غالبًا ما يتم تجاهله هو أن الكاما ليست سوى قطعة واحدة من اللغز. الصورة الكاملة هي kamma-vipaka. Vipaka هو نتيجة العمل المتعمد. أي أننا نتخذ بعض الإجراءات المتعمدة (الكارما) ولدينا نتيجة الفعل (vipaka). غالبًا ما نستخدم كلمة karma لتغليف كلتا القطعتين ، لكن فهم معنى المصطلحين يمكن أن يساعدنا في تعريف وفهم الكارما. في أبسط أشكاله ، التعليم هو أن أفعالنا المتعمدة لها عواقب. غالبًا ما يشار إلى الكارما على أنها "السبب والنتيجة" النموذجية.
ما هو غير
سوء الفهم الشائع هو أن الكارما مباشرة وخطية. يحدث هذا عندما يربط شخص ما شيئًا سيئًا يحدث له بالكارما في حياته. بمعنى ، ربما يعتقد الشخص أنه إذا فعل شيئًا سيئًا ، فإن هذا "الرجل السيئ" سينقلب ضده ، على سبيل المثال ، إذا منع شخص ما الآخرين من التحرك بشكل أسرع ، فإن الكارما ستعيده إليه وسيحدث نفس الشيء له لأنه فعل ذلك من قبل. على الرغم من أن هذا قد يكون صحيحًا لأسباب أخرى ، إلا أن هذه ليست طريقة عمل الكارما في الفهم البوذي.
يعتقد الكثير من الناس أن الكارما تعمل بالطريقة التالية: إذا فعلنا شيئًا لشخص ما ، فسيعيده شخص ما في المستقبل. مثال على فهمها بشكل أفضل هو الكذب. إذا كذبت عليك بشأن شيء ما ، فإن الكارما ليست بالضرورة شخصًا آخر يكذب علي. هناك العديد من التأثيرات في هذا الإجراء ، و الكذب على نفسك مرة أخرى لا يجب أن يكون واحدًا منهم.
لفهم مثال الكذب بشكل أفضل: أولاً ، قد تنمي عقلًا يميل إلى الكذب. عندما تكذب ، قد يكون من الأسهل أن تكذب في المستقبل. عندما تكذب على شخص آخر ، فأنت أيضًا تبني علاقة غير صريحة وصادقة. أخيرًا ، يجب أن تنام مع نفسك ومع ضميرك. يمكنك التعامل مع الشعور بالذنب أو النفور أو أي شكل آخر من المعاناة. هناك أيضًا المزيد من التأثيرات الملموسة التي يمكن أن تظهر. من المحتمل أن ينتهي بك الأمر إلى إصلاح الأكاذيب أو التستر على المزيد من الأكاذيب ، مما يولد قلقك بشأن عدم اكتشافك.
الكرمة الجيدة والكرمة السيئة
كثير من الناس يريدون أن يعرفوا ما هي الكارما الجيدة وما هي الكارما السيئة ، دون أن يدركوا أنها فهم أبيض وأسود للتعليم. الكارما نسبية ولا تنفصل فقط بين الخير والشر. عندما تفعل شيئًا أو تقول شيئًا ما ، فقد لا يكون دائمًا جيدًا أو سيئًا بنسبة 100٪. في بعض الأحيان نقوم بأشياء نعتقد أنها جيدة في البداية ، ولكن لاحقًا ندرك أنهم لم يكونوا على هذا النحو وتجعلنا نشعر بمشاعر صعبة.
إن فكرة الكرمة الجيدة والكارما السيئة لا تخدمنا حقًا. نتعثر في المناظر الثابتة حول هذا ونضع الأشياء في مربعات مبسطة. بدلاً من ذلك ، يمكننا ضبط تجربة الكارما وكيف تؤثر علينا. عندما نتصرف بطريقة تديم المعاناة ، نلاحظها ونعمل على التصرف بشكل مختلف. عندما نتصرف بطريقة تديم التحرير ، فإننا نعترف به أيضًا دون فهمه وتقديره.. يمكننا أن نضع جانبًا فكرة "الخير" و "السيئ" فيما يتعلق بالكارما ونستخدمها كممارسة بدلاً من ذلك.
تدرب على الكارما
الخطوة الأولى نحو استخدام الكارما كممارسة هي التحقق مما تعنيه لك. هل يمكنك أن ترى كيف تؤثر أفعالك على اختياراتك وسلوكياتك المستقبلية؟ ما هي تجربتك مع السبب والنتيجة في حياتك؟ قد يجعلك هذا التفكير بحاجة إلى بعض الوقت للوصول إلى الإجابة.. مثل العديد من الأشياء مع الممارسة ، نحتاج إلى أن نتذكر ونعترف.
في كثير من الأحيان ، ننسى أن أفعالنا لها عواقب ، وأخذ الكارما كممارسة يمكن أن يتضمن تذكير أنفسنا بهذه الحقيقة. يمكننا رؤيته في ممارسة اليقظة ، ومراقبة الطريقة التي يعمل بها العقل ويستجيب للتجربة. يمكننا استخدام المعرفة المكتسبة من ممارسة التأمل الرسمية لمساعدتنا في حياتنا اليومية.
لاستخدام الكرمة ، يمكنك ملاحظة تجربتك في اللحظات الصعبة وفي لحظات السعادة. في الحالات الصعبة ، انظر إلى ما قادك إلى هذه النقطة. في بعض الأحيان تكون هناك أسباب وظروف خارجة عن إرادتك. أنت لا تختار الأسرة التي ولدت فيها ، ولا علم الوراثة أو كيف يتصرف شخص آخر معك. بدلاً من ذلك ، يمكنك أن ترى كيف تقودك أفعالك وقراراتك التطوعية إلى ما أنت عليه الآن. يمكن أن يكون هذا بمثابة عمل نقد ذاتي وتحسين ما يجعلك تشعر بالسوء في حياتك اليومية.
لا يوجد قانون كوني يجعل الكارما "تعيد" إليك الأشياء السيئة التي تفعلها في الأشياء السيئة. إن قراراتك وأفعالك هي التي تولد بطريقة ما الأشياء التي تحدث لك الآن وفي المستقبل. ستشعر حيال الإجراءات التي تتخذها وستعاني أكثر أو أقل اعتمادًا على ما إذا كان لديك ضمير مرتاح أم لا.