من المؤكد أن التجربة التي ستراها أدناه ستجعلك تفكر في العديد من السلوكيات التي تحدث في المجتمع والتي يفعلها جميع الناس دون معرفة السبب حقًا ، بتبني موقف خجول. في الفيديو الذي ستراه أدناه ، يتم شرحه بطريقة عامة.
أطلقوا على هذه التجربة اسم "نموذج القرود الخمسة". إذا لم تفهمها ، فسأشرحها بشكل أكثر وضوحًا أدناه.
[مشاركة]عندما نستخدم مفهوم "النموذج" فإننا نشير إلى وسيط أو نموذج يساعدنا في شرح موقف أو سلوك معين. بالإضافة إلى ذلك ، اكتسب هذا المصطلح أهمية كبيرة في مجال علم النفس منذ ذلك الحين إنه قادر على جعلنا نرى كيف يمكننا قبول الأفكار على أنها صحيحة أو خاطئة دون الشك فيها في أي وقت.
في نموذج القرود الخمسة نرى موقفًا قد يكون بسيطًا للغاية ولكن له بعض النتائج المزعجة للغاية والاستنتاج الذي يمكن استقراءه للعديد من السلوكيات في مجتمع اليوم.
أشرح أدناه هذا النموذج الخاص بالقردة الخمسة بتفاصيل أكثر قليلاً في حالة عدم وضوح الفيديو لك.
لنتخيل الموقف التالي:
تم حبس خمسة قرود في قفص أثناء دراستها من قبل مجموعة من العلماء. في وسطها سلم كبير يوضع في الأعلى مع حفنة من الموز. تتعرف عليهم القردة على الفور وتريد الوصول إليهم.
في اللحظة التي تحاول فيها ، يقوم العلماء بإلقاء الماء البارد على ما تبقى على الأرض.
بمجرد مرور وقت التفكير واستيعاب القرود للظروف ، إذا حاول أحدهم الصعود لإحضار الموز ، فإن الباقين يلتقطونه ويضربونه حتى توقفت في سعيها.
هذا عندما تبدأ التجربة الحقيقية.
استبدل العلماء أحد القرود بآخر لم يكن موجودًا في هذا القفص من قبل. بالطبع ، أول شيء ستحاول القيام به هو صعود السلالم للحصول على الموز. في تلك اللحظة سيقبض عليه رفاقه الجدد ويضربونه لمنع حدوث ذلك.
لن يعرف القرد جيدًا سبب حدوث ذلك ولكنه سيبدأ في معرفة أنه لا ينبغي القيام بذلك لسبب ما.
ثم يتم استبدال قرد جديد. والمثير للدهشة أن الأول يشارك في الضربات رغم أنه لا يزال لا يعرف سبب اصطدامها بالقرد الذي يحاول الإمساك بالموز.
تتكرر هذه العملية شيئًا فشيئًا حتى يبقى قرد واحد فقط بدون بديل.
أخيرًا ، تم أيضًا استبدال هذا القرد الأخير. لذلك يتبقى لنا الوضع التالي: لدينا مجموعة من 5 قرود ، على الرغم من أنهم لم يتلقوا حمامًا باردًا أبدًا كعقاب على قطف الموز ، إلا أنهم يتصرفون كما لو كانوا قد فعلوا ذلك.
إذا كان بإمكانك أن تسأل أحد هؤلاء القرود عن سلوكه ، فمن المحتمل أن تحصل على إجابة مثل: لا أعرف ... هذه هي الطريقة التي تتم بها الأمور دائمًا.
قد نعتقد أن هذه التجربة معزولة ولا علاقة لنا بها ، لكننا مخطئون. مع هذه التجربة تبين أن القرود كانت تعيش في الواقع مع خوف منقول ، لكنهم لم يعرفوا أبدًا.
في كثير من الأحيان نقبل العديد من الحقائق دون التشكيك فيها ، وذلك ببساطة لأن حياتنا كلها مرت بهذه الطريقة. إذا كانت تلك القرود قادرة على التوقف للحظة والتفكير فيما كان يحدث ، فربما تجرأت على محاولة اختيار موزة مرة أخرى.
كيف يتم تطبيق مفهوم النموذج في الحالة السابقة؟
اشرح حالتين من الحياة الشخصية أو المهنية ، حيث يتصرف الناس مثل القرود؟
كيف تكسر النموذج؟
كيف يتم تطبيق مفهوم النموذج في الحالة السابقة؟
اشرح حالتين من الحياة الشخصية أو المهنية ، حيث يتصرف الناس مثل القرود؟
كيف تكسر النموذج؟
في مدينة تولوا ، المدينة الوسيطة التي يبلغ عدد سكانها 200 ألف نسمة ، عضو فرقة محلية شاركت في فرقة من مانيزاليس (400 ألف نسمة) ، حيث أتيحت له الفرصة للمشاركة في عرض في روك الباركي في بوغوتا. ، جلبت إلى هذه المدينة النموذج الذي يجب أن تحدث أحداث موسيقى الروك / ميتال تمامًا كما تطورت في تلك المدينة أو المنطقة الإعلامية (أرمينيا و بيريرا) ؛ وهذا يعني ، أحداث من نوع واحد وهذا أيضًا ، ليس من المنطقي عقد حدث مع الفرق المحلية فقط ، الأمر الذي يتطلب وجود فرقة كارتل معترف بها على نطاق واسع لتكون قادرة على إقناع الجمهور بأن ما يتم محليًا في هذه المدينة هو مستوى ، أي يكاد يستجدي من شهرة طرف ثالث ، قبول الفنان أو الموسيقي المحلي ، دون السماح له بالاستكشاف بنفسه إذا كان جهد موسيقاه يستحق أو يحظى على الأقل بالقبول. حسنًا ، في ظل هذه المغالطة ، بدأوا في تنظيم الأحداث مع الفرق الموسيقية التي كانت في الواقع تتمتع باعتراف وطني واسع وحتى أجنبي ، تحت الحجة القائلة بأن "أكثر عمليات البيع تطرفاً" (Underthreat ، Maze of Torment ، Torture Squad) ، والنتيجة بعد عامين من إنشاء جمهور توقف عن الاهتمام بالفنان المحلي ، مما أدى بدوره إلى ترهيب الموسيقي المحلي إلى حد ما في محاولة تأليف موسيقاهم الخاصة على الأقل. ، مفضلين إنشاء فرق غلاف أو تحية. كما هو متوقع ، من خلال فرض أهداف أو مراجع مأخوذة من مشهد من الواضح أنه أكثر تقدمًا (موسيقيون كونسرفتوار ، محترفون جامعيون ، إلخ) فيما يتعلق بمشهد أكثر تجريبية ، تسبب هذا في اختفاء العديد من الأعمال المحلية وبيئة حيث القانون السائد أقل جهد وهزيمة فردية. في المقابل ، وبشكل مجازي لنموذج القردة الاثني عشر ، فإن القفص في هذه الحالة هو الشبكات الاجتماعية حيث "القرود المتلقنة" لهذه المغالطة ، تعطي "عصا" لأولئك الذين يجرؤون على اتخاذ مبادراتهم الخاصة ، أيضًا ، لإقامة مشاريع أو أحداث موسيقية مختلفة عن الأذواق "الراسخة" ، لما يعتبرونه يمثل الشعور الجماعي.
هذه التجربة مفيدة للغاية لجعل الناس يفهمون أن الأديان بدلاً من تقديم بعض الفوائد تعطي فقط المشاكل ، في ولاية تاباسكو المكسيكية الغالبية العظمى من الناس فقراء للغاية ، على الرغم من وجود فقر شديد في أمريكا اللاتينية والمكسيك في تاباسكو لأن الناس هنا محميون جدًا من "الله" ، فإنهم يعتقدون أن كونهم فقيرًا هو فضيلة. إنه لأمر محزن للغاية أن يصاب الناس بالعمى عن شيء لا نعرف ما إذا كان موجودًا أم لا ، ويتركون حياتهم وحظهم لما هو مجرد خيال ، بدلاً من الاستعداد لتحقيق أهدافهم.