البنية الاشتقاقية لهذه الكلمة لها أصل يوناني ، وتتكون من عنصرين من تلك اللغة: فكرة، المعرفة على أنها "شكل أو مظهر" واللاحقة بليد الحركة التي تشير إلى دراسة شيء معين.
المصلحة الشخصية تفسح المجال لأصلها ، بناءً على الاحتياجات التي تحافظ على تفكير معين. إنها مستقلة عن الظروف الحقيقية للمجموعة الاجتماعية لأنها تخرج عنها بالتلاعب بها لمصلحتها الخاصة.
تتميز الأيديولوجيا بالنية للحفاظ على أو تغيير النظام الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي السائد في مجتمع معين. إنه يحلل سلوك نفسه ككل ، وبالتالي يضع خطة لتحقيق ما يعتبره المثل الأعلى ، باختصار ، يمثل مجتمعًا وفي نفس الوقت يقدم برنامجًا سياسيًا.
إنه أساس نظري يحدد المثل العليا المرغوبة للحياة ، ومن ناحية أخرى ، فهو أساس عملي يحدد مجموعة الإجراءات والتدابير والتغييرات اللازمة لتحقيق ما تريد تحقيقه.
المعتقدات والأفكار سواء كان شخصيًا أو جماعيًا أو اجتماعيًا في منطقة معينة من الفرد يحددون أيديولوجيتهم وطريقة تفكيرهم.
الأيديولوجية تشمل مختلف مجالات الأحداث في المجتمع ؛ السياسية والاقتصادية والدينية والاجتماعية والعلمية والتكنولوجية. يمكن أن يشير إلى كل من أفكار وأفكار الفرد والمجتمع وحتى الفترات التاريخية.
عندما توجد في مجتمع ما مجموعة من الأفكار المحددة المتعلقة بواقعه ويتم مشاركتها ويتم قبولها بوعي على أنها صحيحة ، فنحن في وجود أيديولوجية تلك المجموعة الاجتماعية.
تصبح هذه الأفكار سمة تحددها بطريقة مماثلة لقيمها الدينية ، والطبقة الاجتماعية ، والجنس ، والأذواق السياسية ، والجنسية ، وما إلى ذلك. يمكن تجميعها في مجموعات صغيرة على سبيل المثال الطوائف الدينية، وكذلك في مجموعات أكبر على سبيل المثال ؛ أنصار الأحزاب السياسية والفرق الرياضية ، إلخ.
أنواع الأيديولوجيات
فيما يتعلق بعدد الأشخاص الذين يتفقون مع مُثُل معينة ، يمكن تصنيفهم على النحو التالي:
- معين.: يشير إلى التفكير الأيديولوجي لشخص واحد
- مسيطر، مهيمن: عندما تمتد أيديولوجية إلى مجتمع كامل.
- البديل: عندما لا ترضي توقعات أيديولوجية مهيمنة أتباعها ويتم تشجيع إعادة هيكلة المثل العليا. فيما يتعلق بحساسيتها للتغييرات ، يمكن أن تكون الأيديولوجيات:
- المحافظون: يسعون للحفاظ على النظام.
- ثوري: يطبقون تحولات غير متوقعة ومتطرفة.
- الإصلاحيون: يتم تطبيق التغييرات التدريجية
- التصالحية: يعيدون هيكلة نظام قائم.
يمكن للأيديولوجيات أن تتقدم تدريجيًا من خلال التواصل والمراقبة والتكيف مع الموافقة المتبادلة لما يعتبرونه صحيحًا أو ضارًا في النظام الاجتماعي.
يتم فرض البعض الآخر من قبل مجموعات كبيرة من العديد فكر القوة المتلاعبة من مصلحته الأساسية التأثير والسيطرة على المجتمع ، باستخدام وسائل العنف أحيانًا.
لا تميز عمليات التنفيذ الأيديولوجي هذه مجموعة اجتماعية معينة ، فقد تكون مؤسسات أو حركات اجتماعية أو سياسية أو دينية أو ثقافية.
الأيديولوجيات السياسية.
الفاشية
تقوم هذه الأيديولوجية على فكرة أن السلطة يجب أن تتركز في القائد والأمة على الفرد. السيطرة الكاملة على الطاعة الجماعية. قوة الرجل على المرأة.
قومية
يمكن أن يشمل الدفاع عن الهوية الإقليمية أنواعًا أيديولوجية مختلفة ؛ الاقتصادية والعرقية والدينية والثقافية وما إلى ذلك.
الليبرالية
إنها قضية تفكر في تقسيم سلطات الدولة وحقوق الأفراد والإدارة العادلة للعدالة دون التقليل من القيم الدينية والمساواة بين الناس والحق في ملكيتهم الخاصة.
الأيديولوجيات الاقتصادية
رأسمالية
هدفها الرئيسي هو تراكم رأس المال باعتباره العمود الفقري للنشاط الاقتصادي. في ذلك ، تكون موارد الإنتاج مملوكة للقطاع الخاص حصريًا ، وتستند عملياتها إلى الربح ويتم اتخاذ الأنشطة المالية على أساس استثمار رأس المال. في هذه الأيديولوجية يشارك الجميع يتصرفون وفقًا للمصالح التي تحركهمو؛ يذهب مالك رأس المال (الرأسمالي) بحثًا عن أرباح أعلى ؛ يؤدي العامل العمل من أجل الحصول على دفعة (الراتب) ويسعى المستهلكون للحصول على أفضل المنتجات أو الخدمات بالسعر الذي يناسبهم. غالبا ما يطلق عليه اقتصاد السوق الحر.
الملكية الخاصة هي محورها الرئيسي ويتم تنظيم العناصر المكونة لها ، وهي: حرية تنظيم المشاريع ، النشاط الذي تحدده مصلحة المستثمر الخاصة ، ونظام الأسعار ، والقدرة التنافسية للأعمال ، وقلة تدخل الدولة.
الشيوعية
وهي تقوم على تنظيم اجتماعي لا يعترف بالملكية الخاصة ولا بالاختلاف في الطبقات الاجتماعية. يتحكم في وسائل الإنتاج و يضمن توزيع البضائع بنفس الطريقة بين أفراد المجتمع حسب الحاجة. يسعى هذا النظام إلى تنفيذ تدابير قصوى من أجل مصادرة الممتلكات الفردية بحيث يمكن للدولة أن تستغلها.
اشتراكية
الدولة هي التي تحافظ على ملكية وسائل الإنتاج وإدارتها ، والغرض منها هو الآخر القضاء التدريجي على الطبقات الاجتماعية. يدافع عن النظرية القائلة بأن جميع قطاعات الاقتصاد الرئيسية يجب أن تكون تحت سيطرة الدولة.
على الرغم من أنها تشبه إلى حد ما الشيوعية في قواعدها الأيديولوجية ، إلا أن الاشتراكية تقترح خطة اقتصادية يكون فيها المجتمع هو مالك وسائل الإنتاج وتوزيعها ، أو الحكومة المركزية التي تحتكر التخطيط والسيطرة على الاقتصاد.
الديمقراطية الاجتماعية
إنه ، حيث يتم السعي إلى التحول السلمي للنظام الرأسمالي إلى الاشتراكية مع الإصلاحات التدريجية داخل النظام ، وتجنب سبل العنف. تهدف إلى تحقيق مستويات أعلى من الحريةوالمساواة والرفاهية للمجتمع بأسره ، فضلاً عن تحفيز قيم العدالة الاجتماعية والتضامن والمسؤولية والتقدمية والإنسانية.
إنهم يختلفون مع الطريقة التي يوزع بها اقتصاد السوق الموارد ، لكنهم يقبلونها ولكنهم يسعون إلى تدخل الدولة بحثًا عن التوازن الذي يضمن الحرية الاقتصادية.
إيديولوجيات الجنس.
هذه الأيديولوجية إنها تقوم على قناعة مؤيديها ، بأن الإدراك الاجتماعي للوجود يسود على حالته البيولوجية ، وأن سلوكه الاجتماعي أكثر صلة مما يبدو عليه جسمه بيولوجيًا. يرفضون التصنيف البيولوجي للجنس (أنثى - ذكر). بحجة أنه لا يترك مجالًا لأي خيار آخر. من خلال تبني المصطلح اللغوي "الجنس" يسمح لهم بالإشارة إلى ثلاثة تصنيفات (المذكر ، المؤنث ، المحايد).
إنهم يعتبرون أنه اجتماعيا ، ما يقوله الشخص من الناحية الجنسية (جنسه النفسي) يجب قبوله بشكل مستقل عما يحدده جسديا بيولوجيا (الجنس البيولوجي).
تثبت الدراسات المتعلقة بالهوية الجنسية للشخص وجود ثلاثة جوانب مترابطة يجب مراعاتها ؛ الجنس البيولوجي والجنس النفسي والجنس الاجتماعي.
في كل من الرجال والنساء هناك تماسك وثيق بين مكونات الجسم ، نفسية وروحية وبيولوجية وثقافية.
مؤيدو هذه الأيديولوجية هم في الغالب من المثليين والمتحولين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي. تسعى هذه الأيديولوجية إلى تحرير الإنسان في جميع مجالات المجتمع.
إن موضوع الأيديولوجيات واسع للغاية وفي نفس الوقت معقد للغاية. يرتبط الكثيرون ببعضهم البعض لأن كونهم مفهومًا متأصلًا بشكل خاص في الفكر البشري وبيئته الاجتماعية ، والذي يشمل جميع مجالات الحياة ، يحدث حتماً التفاعل الأيديولوجي مما يجعل دراسته مكثفة للغاية.
لقد مررنا هذه المرة بأكثر الأيديولوجيات حداثة وإثارة للجدل في المجتمع وندرك أن هناك العديد من الأيديولوجيات الأخرى التي تستحق التحليل.