Глобализацията е ефект, който избухва през годините поради обществото и неговите нужди; да правя какво светът е взаимосвързан от икономическата, социалната, технологичната, политическата и особено културната сфера. Разбира се, това е следствие, което очевидно изглежда положително, поради постиженията, постигнати от него, като обединението на пазарите между различни държави и географското разширяване на тези, което отговаря на нуждите на всеки индивид.
Каква е глобализацията на културите?
Друг от най-забележителните резултати от такова включване е културната глобализация, за която е отговорен разпространява и получава цивилизация от различни части на света и дори да ги формова според региона на получаване. Това е обект на дискусии и въпроси, поради приемането на мнозина за това, че го виждат от положителна гледна точка на споделяне на обичаи, традиции и други особености и отричането на други, защото вярват, че глобализацията има отрицателно въздействие върху тяхната идентичност.
Освен това не се управлява от данни, числа, стратегии и други номенклатури, които разширяването на нещата има в политическата, социалната и икономическата сфера.
Така че преценката за стойността, независимо дали е положителна или отрицателна за това явление, или интегрирането на различни въпроси, придружаващи въпроса, за да се придаде по-голяма тежест или точност на оценката му, е много субективна и ще варира според мисленето на емитента.
Това е така, защото феноменът глобализация е оказал голямо въздействие, освен че е предизвикал и голям ентусиазъм в някои сектори и от своя страна е предизвикал и силно отхвърляне в други, известен като антиглобализация.
Според проучвания в културната сфера е факт, че глобализацията засяга по някакъв начин идентичността на много краища на света и че това е нещо, което се случва от началото на ефекта. Доказано е обаче, че ситуацията не е толкова поляризирана и ограничена до „вярвайте или не вярвайте“.
Вредното би зависело от определени характеристики според хората. Един от най-успешните примери за обяснение на горното е, че при популации с малко или много малка идентичност започват да се налагат тенденции или модели за подражание, които започват да се консумират силно от жителите. И те разкриват извънземна акултурация; това, което притеснява някои, и кара другите да се чувстват според това, което се живее.
Това, от друга страна, е различно за страните, които имат много преобладаваща идентичност, тъй като техният набор от характеристики е толкова основан, че приносът на други култури просто отваря пътя към разнообразие, развитие и обмен на идеи, универсална мисъл и други условия за включване както в технологичното, така и в научното на неговия народ.
Въпреки че има няколко канала, чрез които се осъществява културната и обща глобализация, има някои канали, които са по-забележителни и забележителни от други, като телевизия и интернет, които са световна комуникация, която позволява обмен на различни култури и между тях; всъщност влияе на обществото чрез несъзнателни процеси, които карат зрителите да възприемат определени черти.
Другата по-известна форма е малко по-осъзната и се изпълнява с намерение, тъй като културната глобализация започва да се излъчва с модел на производство, потребление и забавление, както се случва например с гастрономията, музиката, начина на обличане, наред с други. Този път по-специално също е доста противоречив поради голямото потребление от хората, което кара хората да водят до оплаквания относно икономическата сфера.
Едно от оплакванията, изразени най-много от населението към гореспоменатия подход, е, че поради икономическото развитие, предизвикано от глобализацията в страните - парично стабилни - кара „богатите да стават богати“, но е по-трудно да се адаптират към хората с ниски доходи. или да оцелее ситуацията. Друго следствие, което хората изискват от налагането на глобализацията, е да дадат фалшива представа за това какви са някои страни, карайки хората да емигрират от родния си град, за да търсят качеството, което виждат на други места.
McDonald's, Coca Cola, английският като универсален език, наред с други, са ярък пример за това, което хората излагат по отношение на културната глобализация. Като привърженици и отричания на нещата, които характеризират северноамериканската култура.
Въпреки че ефектът изглежда не е напълно положителен, той продължава да расте и да добавя култури от най-отдалечените краища на света; това се дължи главно на развитието на интернет и неговата все по-съвършена способност за обмен на информация.
За тези, които пропускат конкретния начин на живот, хранене, взаимодействие с другите, забавлявайки, наред с други обичаи, които обществата поддържат, няма да е много лесно да го възобновят, тъй като това би означавало забавяне, когато имаше комуникационна трудност, която позволяваше разлика в обичаите между местата.
И въпреки че всяка група от хора би могла да има независима култура, основана на интегрирането на личен опит, мисли, идеи и чувства, които в крайна сметка се консолидират чрез организации, събития, наред с други. Съществуват поредица от извънземни и отдалечени характеристики, които поради технологиите са известни и споделяни между индивидите.
Няма възможност да се отървете от нея просто защото вие искате и много пъти изборът на тази опция е свързан с отказ, който прави невъзможния достъп до определени предимства, както икономически, така и / или социални.
Въпреки различията в идеите и разпитите на хората, струва си да се посочат някои последици от културната глобализация, които са положителни в световен мащаб. Сред тях е бързото разпространение в света на най-широко разпространените езици; също така различните идеи, които имат за цел да се борят и гарантират запазването и изпълнението на правата на човека, както и хипотезите, които защитават и позиционират важността на формата на демократична социална организация, която според мнозина е политическият модел, който трябва да бъде възприет от всички нации за постигане на хармония.